一朝一念心向善，
内心外心学佛心。
放生行善修行人，
忍辱般若定力增。
我们要学会一朝一念，心里每个念头出来它都是善的，善念会让你们结出善良的果实，那么一个人的善念是怎么培养出来的？慈悲心中得来的，慈悲心是我们平时修善佛法而获得的。为什么讲内心外心学佛心？内心是经常为自己想，外心就是经常思维别人的心。很多人的内心都是利己，怎么对自己有利，怎么想怎么做；外心是带着分别心。那怎么样让一个人的内心和外心变成一心？学菩萨呀。菩萨没有内心和外心，菩萨只有佛心，一颗救度众生离苦得乐的佛心，所以你们要学会让凡心转为佛心。
菩萨给你们的六大法宝，其中念经不是简简单单的念经，念经实际上是念心。菩萨是让你们把自私心、嫉妒心、瞋恨心、不平衡心、分别心、我执心……全部念掉。菩萨给你们法宝，你们要懂得运用。很多人学佛十多年，看到别人他依然会起烦恼心，你说他运用法宝没有？你说他没有运用，他天天念经做功课；你说他运用了，他修了这么多年，看到别人他的心还会生起烦恼心。这是你们大多数人的通病，因为你们念经没有念心，没有用真心念经，你们很多人把念经的功德转换成了人天福报，你并没有拿这个法宝利益你的自心，所以你的心怎么可能转变成佛心。师父会讲错你们的？你们经常说，“我念经，这里好了，那里好了”，其实你念经带着有求的心去运用这一法宝，那么菩萨就会把你所念经的功德，用在你心里期望得到改善的地方。就像你们种田施肥，你把这个肥料施在哪里，哪里的土地就会得到营养。你把肥料施在稻田，稻田就会有充足的养料；你把肥料施在种小麦的土地上，小麦的土地就得到充足的肥料。佛法是你们修行上最大的养料，你把师父讲的佛法储存在八识田，你今天把它运用在哪里，它就能令你哪方面受益。你运用佛法度人，你会获得资粮功德；你用佛法去布施，你能获得慧命的滋养，当你把佛法施于他人，实际上你才是最大的受益者。犹如你们帮助别人的时候，你施出去的是慈悲心，从佛法上来讲，你是在广结善缘，当你去无私地帮助别人，你已经在种贵人缘的因，所以你会得到贵人缘的果。
你们经常听到师父跟你们讲，学佛人要改毛病。有人问师父，别人也有毛病，师父为什么只说我，不讲他们？当你们叫我师父的那一刻开始，师父对你这一世的修行就有责任指导和管束，帮助你们修正身上的不正念，思维上的不正见。师父为什么不讲别人？师父问你们一句话就知道了，你们在外面跟同学打架，跟朋友吵架，你的爸爸妈妈会去讲别人吗？你们有人会说，不会。对了，师父犹如你们的父母，当你们在修行中，乃至你们人间的工作和生活中，师父会帮助你们指正，指导你们生活中和修行中都是一如的学佛人。你做得不对，师父会去批评你；你精进努力，不断改变自己，师父会内心欢喜。师父喜欢听话的孩子、精进的弟子。有的弟子在艰苦的环境里修行，以苦为乐，这些佛友，师父内心心疼不已，师父相信他们有些人会在速证的机缘中得到速证的机缘。这里提到两个机缘，好好听师父这句话，好好去悟。
那么，哪些是不听话的孩子？犹如现在一些弟子，他得益于法音，自己心中的光明心又重新被师父点亮，但是他们却不敢叫师父。实际上，师父并不在乎“师父”的这个称呼，师父担心他们趴在窗外，被外面的雨水打湿衣服啊。
发表于 2023-4-13 21:17:58
