五蓋是修行的大敵，師父跟大家簡單講一下怎麼樣來對治五蓋、克服五蓋，從而讓自己的心靈得到真正的解脫和寂靜。
第一，要用不淨觀和布施行來對治貪慾蓋。不淨觀是什麼？不淨觀是禪定修持的重要方法，就是要想到人間的一切都不乾淨，從而去除自己對欲望的貪戀。這個人間有什麼好貪的？貪來的錢財要倒霉。現在多少人出事情不都是因為貪錢嗎？很多人一輩子努力，到了最後不都是栽在錢財、男女之色上嗎？你要用不淨觀去看待事物，就是說，貪來的錢財都是不乾淨的，不是自己的不要拿。中華傳統文化講「君子愛財，取之有道」，你要有道理才可以拿錢，沒有道理的錢財不要去拿，拿人家的手短，吃人家的嘴軟。很多女孩子跟男人做壞事，就是因為拿人家的太多，吃人家的太多，這樣的女人就會不值錢。女孩子自己一個人也可以活得挺好的，為什麼要去貪男人的錢財呢？今天這些錢財，你要看到它會污染你的心靈，讓你墮落，所以你要把它看作是不乾淨的東西，你不能去貪，不能去拿，這樣你就克制了自己的貪慾。
一個不貪的人，就是能夠經常布施的人。一個能夠經常把自己的東西拿出來送給別人的人，他還會去貪別人的東西嗎？一個經常幫助別人的人，什麼都願意布施給別人的人，你說他會貪嗎？「這個我也要，那個我也要」，這種人才會貪錢財、貪名利、貪色相。用不淨觀和布施行去修、去行，你就能夠成功地克服自己的貪慾蓋。
第二，對治瞋恚蓋，要用慈悲觀和忍辱行來治療自己的恨念和罣礙心。比方說，你老公罵你的時候，你恨得不得了，這時候你要用慈悲去對治自己的瞋恚。你要想一想：「老公也蠻可憐的，他為這個家也做出了很大的奉獻，他也是一個人，有心裡話沒地方去說，也有內心的痛苦、壓力，他也不容易，一輩子打工，也沒穿過什麼好衣服，也沒享受過什麼，現在的家庭矛盾是夫妻雙方造成的。」當你以慈悲之心去思考，當你沒有恨念、沒有瞋恚的時候，你自己會感到很舒服。如果一個人恨別人，你不會對另一方造成任何傷害，只會給自己造成痛苦。當你恨別人的時候，別人是不知道的，你自己恨得難受，恨到最後咬牙切齒，傷害自己的心。
此外，當一個人恨別人的時候，還要學會忍辱行。不管碰到什麼事，「我忍耐一下吧，對方也曾經對我好過，他現在的惡行以後會有報應的，他以後會吃苦頭的」。當你忍耐、忍辱的時候，你就是在對治自己的瞋恚。
第三，怎麼樣來對治自己昏昏沉沉、整天想睡懶覺的毛病呢？以無常觀、持戒行對治惛沉睡眠蓋。無常觀是什麼？就是叫你要經常看到這個世界是無常的，沒有永恆不變的事物，人說走就會走的。當你哪一天身體痛了，查出來生了重症，哪一天你的這個劫過不去，你就死掉了，你還睡什麼懶覺？不要再昏睡了，你要抓緊時間精進修行，多做功德，做好人、做好事，這樣你才能上天，你才能做菩薩。
不管做什麼事情，要持戒。戒是什麼？就是戒律。戒律是修行的基礎和規範，守戒的人，不該聽的不聽，不該說的不說，不該看的不看。經常想：「我沒有時間跟別人吵架，沒有時間去恨別人，我念經的時間都不夠，經文組合都來不及念呢，人間有什麼好吵好鬧的？一切均無常。」
學佛人至少要持五戒，五戒就是戒殺、盜、淫、妄、酒。如果能守持自己戒行的話，你還會昏睡嗎？持戒就是說，我今天要成佛，我必須要守戒，持戒必須要有恆心和毅力，計劃早上五點鐘起床，就五點鐘起床，計劃六點鐘起床，就六點鐘起床。很多人五年前就說要減肥，五年過去了，怎麼越減肥越肥胖？這種人還解釋說自己的身體喝水都會胖。如果一個人真下決心減肥，會瘦不下來嗎？減肥要有耐心，學佛更是需要恆心，能夠守戒的人就有恆心。一個人說減肥就能控制自己不亂吃東西，就是很有決心。很多人想戒煙，說「等抽完這一支煙再去戒煙」，這樣能夠成功戒煙嗎？有決心的人說不抽就不抽。戒酒也是這樣的，哪有說「等我把這一箱酒喝完了，我再去戒酒」的？這些都是沒有信心的人。說戒馬上就要戒，說停就停，這就是守戒。
第四，以數息觀、禪定行對治掉舉惡作蓋。菩薩教我們一個方法，當一個人心情不好，老想過去難受事情的時候，要用數息觀去消除自己的雜念和悲傷。什麼叫數息？就是數自己的呼吸，坐在那裡數「一、二、三⋯⋯」腦子裡意念集中在某一個點上，身心保持禪定的狀態，不去散亂，不去想過去的事情。你們現在坐在這裡兩個小時，就是專心聽師父講佛法，在這兩個小時裡，你們腦子裡非常乾淨，你們沒有想過去，也沒有想未來，更沒有去想亂七八糟的事情，什麼煩惱、雜念都沒有，不但沒有感覺累，而且還很法喜，你們就是在禪定之中。
師父經常要看你們能不能定下來。你們坐在下面的人如果眼睛左看右看，這種人是定不下來的人，這種人是沒有出息的人，這種人是學不了菩薩的。心定不下來念經，叫小和尚念經——有口無心。數息觀就是告訴大家，如果有不開心、心情不好的時候，安靜地坐下來數一數自己的呼吸，你仿佛能夠感覺到自己的一呼一吸，把自己的思想集中在這一點上，腦子不散亂，就不會想過去、未來和煩惱的事情。禪定是說，能夠讓自己散亂的心專注在一個境界上，坐着就坐着。你們去看，坐立不安的人，是不是有煩惱？一個人碰到了問題，是不是會坐立不安？你們坐在這裡聽師父講課，能夠坐得穩的人，就是定得住，就是有禪定心。有時我們去社區里開會，大家講話吵得煩，靜都靜不下來，每次主持會議的人總是說：「大家安靜一點，大家好好聽領導講話，大家不要講話了⋯⋯」大家比較一下，師父在這裡給大家講佛法，有沒有吵鬧的聲音？你們坐在這裡聽課，連自己的呼吸都聽得見，這就是數息觀、禪定行。
第五，對治疑蓋，用什麼方法呢？要以堅信三寶對治疑惑。堅信三寶是什麼？你要相信佛法僧，要相信菩薩，在這個世界上，真的是有菩薩存在的。你堅信三寶，菩薩就在你身邊，這樣的話，你就能逢凶化吉、遇難呈祥。堅信三寶，你就不要去懷疑，沒有什麼好懷疑的，菩薩說了，因果報應絲毫不爽。你今天懷疑你老公在外面有女人，你相信菩薩有眼看得見，護法神會懲罰他的，這樣一想，你心裡就會舒服很多。如果你境界高的話，你會想，「菩薩會指點他，不讓他做壞事的，我也不要懷疑，他不會背叛我的」。就算他有這種出軌的行為，你也要堅信三寶，要相信我替他求菩薩一定會改變他，要相信菩薩一定不會讓他太過頭。這樣的話，你就會對自己的婚姻充滿信心，你就會正確地對治自己的疑惑。
懷疑是一件很痛苦的事情，也會產生業障。師父問你們，你們懷疑老闆對你們不好，明天要把你們開除了，你們害怕不害怕？你今天做錯一件事情，你跪在菩薩面前念誦《禮佛大懺悔文》的時候，祈求菩薩說：「菩薩，您會原諒我嗎？」你害怕不害怕？你一定會害怕。你做了一個噩夢，感覺今天要出事了，百分之兩百你會害怕的。一個道心堅定的學佛人，他一定能去除疑惑，終有一天能夠明心見性，達到解脫、涅槃的境界。
發表於 2023-4-14 22:48:25
