師父跟你們講，意念乾淨就有功德，因為乾淨的意念不會產生業障。所以為什麼說無念即是功，你不講別人，無論別人怎麼樣，你不去講別人，你管住了自己的嘴巴，你善護口業就有功德。所以你們要記住，我們修行永遠是改變自己，不是改變別人。這個世界上什麼樣的人沒有啊？什麼樣的人都有啊，你要一個一個去改變他們，你認為可能不啦？不可能的啊。所以有一句話，我們改變不了別人，我們改變自己。當你改變得越來越多的時候，當你改變得越來越好的時候，那些曾經對你不屑一顧的人、看不起你的人，他們會反思，當他們看到你越來越好，他們會去思考，接下來他就會去效仿你的方法改變自己。這就是師父為什麼經常跟你們講，我們修行人要以身表法，以身表法才是真正的菩薩行。你在人間用菩薩的思維、用菩薩的境界以身傳教，這叫饒益眾生。菩薩為什麼這麼做呢？這是因為菩薩要普度眾生啊。所以我們修行要先淨自心，自心的清淨，則佛土自然清淨。我們修行當淨其心，心淨則佛土淨，你的心裏乾淨了，沒有凡塵俗念，你就擁有了菩薩的思維。
師父今天還要跟你們講一句話，心淨則一切功德淨。心裏不乾淨，雜念叢生，功德就會有漏。所以師父說，守戒能堵住福德漏洞，不該想的不要想，不該講的不要講，漏洞堵住了，修行中沒有漏，福德就跑不掉。要先堵住漏洞才能積到福德，漏洞不堵住，這邊積到一點福德，那邊馬上又漏掉了，辛苦修一輩子，最後福德功德依然沒有積累到，你就是白修了一輩子，所以要堵住漏洞。別人好不好，別人怎麼樣，跟你有什麼關係呢？你講別人就是你的不對，別人有別人的因緣。你拼命去講別人，拼命阻礙他人離苦得樂，你就是在造孽啊。對啊，你沒有聽錯，你是在造孽了，不是造業，你已經是在作孽了。舉個例子，一個人他有天賦讀更好的學校，你非要推薦他讀你認為好的學校，你著了自己的相，你用自己有限的知見去否定他用高思維選擇更好的學校、選擇更適合他的學校，實際上這是非常地沒有智慧。所以師父奉勸你們大家，各修各得，不修不得。
你們今天跟着菩薩修行也是一種緣分啊，所以說佛度有緣，今生你能修行也是緣分，你能不能修成也是看緣分，看你的根基和悟性。有的人來到人間他就是走這麼一遭，最後他還是要回到天上，所以他註定會際遇最殊勝、最方便的法門，以便在特定的時間內回到天上，所以佛法界有一句話叫「剋期取證」，就是在一定的時間內讓自己證悟正覺。師父舉個例子，比方說有的孩子他一來到人間，他在數學或者某方面特別有天賦，他可能沒有經過特別的培養，他就在某方面非常地出類拔萃，這樣本身就帶着天賦來到人間的孩子，實際上已經註定他這一生就是靠着他的這方面的天賦成就的，所以加上後天的培養，他很快會在某方面成才，你們聽懂了嗎？也就是說，有的人他本身帶着使命來到人間，他會有一定的機緣，最後讓自己證悟正覺。而有的人，他本身沒有很好的根基，也沒有很好的悟性，加上他後天不努力修行，所以他很難考進知名的大學。這就是為什麼經過重重考核，學習好的孩子他最終會被好學校錄取，而那些學習不好的孩子，他只能讀普通學校。所以你們記住師父的話，真修假修，努力不努力，最終的果會告訴你，每一個因都不是白種的。
發表於 2024-8-14 23:08:44
