我們能到人間是因為人是骯髒的，這個骯髒指的是人身上有一定的業障，有業障的人才要到人間來受懲罰（人道是受懲罰的）。人道苦不苦啊？從我們來到人間就開始受苦，所以每個人一出生他就哭，因為人道很苦，你來到人間做人就是讓你吃苦。吃苦其實就是你要受的一個果報，誰讓你前世不好好做人，誰讓你的前世、你的再前世、你前世的再前世沒有好好修，你沒有給自己積攢福德福報，所以你一再地輪迴在六道裏面，這是你自己種下的因，所以你現在所經歷的也是你應有的果報。
師父常說，我們做人不應該為自己做人有了一點人間名譽上的成就，就感覺「誒，我做人很好啊，我很享受這種感覺」，其實這是很傻的，我們人不應該貪圖人間的名譽和物質。你看不到人道以外遍法界的事物，所以你們不知道除了人道以外，其他的虛空界是怎樣的。比如說，師父告訴你們，天上很好，什麼都不缺，師父希望你們自己努力修到天上，因為天上確實很好，天上沒有煩惱、沒有痛苦、沒有疾病、沒有生老病死。再比方說四聖道，它是一個解脫的境界，如此殊勝美妙的佛國，只有你們自己證到了，親眼看到了，你們才能明白師父講的話是真實不虛的。就好比有些人，他可能一輩子都不敢想像去另外一個環境開始自己新的人生，因為他不敢想啊，他也不相信會有比他現在更好的環境。師父舉個簡單的例子，一個人到國外旅遊了一段時間，他旅遊了十幾個國家以後，他的人生價值觀改變了，因為他的眼界、他的見識已經打破了他原有的認知，那麼他回國後，他還能安於現狀地生活嗎？答案是不再安於現狀。他會想辦法，或者更努力地讓自己離開原有的環境，去更適合自己生活的環境。這不就像我們聞到佛法的人嗎？我們既然已經聞到了佛法，我們可以通過對佛法深入地研究和證悟，通過佛陀、菩薩對我們的引領，我們知道真的有天界，真的有西方極樂世界。那麼當我們認識到宇宙有這麼奧妙的一個實相存在，我們肯定會拼命去學佛開悟，這個開悟其實就是讓眾生破四相，就是人相、我相、眾生相、壽者相；破掉四相以後，你會看破整個人間就是一個空性的世界。比如說你現在看破了四相，你還會執着人間的名利嗎？你已經看破了，你就不會再去執著，因為對於這些東西你已經明白了。錢財、名利、名譽生不帶來，死不帶去，你了悟了這個真諦以後，你不會再去執着人間的名聞利養；房子、車子以及人間所有原本讓你放不下的，等你開悟以後，這些所有的事物不再成為你的罣礙。要知道，你這一世能來到人間做人，一定有你來人間做人的因緣。那麼我為什麼會這麼苦呢？我們要學會從吃苦的過程中了悟本性，是因為我前世沒有好好做人，我沒有好好修，現在知道有這麼好的佛法讓我解脫，我為什麼還要去執著那些不切實際的東西呢？
所以師父告訴你們，人越執著越會把自己往六道裏面推，聽懂了嗎？當你打破了這些認知以後，了解了佛法的實相，你就會拼命去解脫自己，讓自己努力修行，直到讓自己開悟。開悟是一層一層修、一個次第一個次第地修。師父舉個例子，你從一樓到三樓，再到四樓、五樓、六樓，你慢慢進入到佛法這個裏面，你已經進入佛門裏面了，你不斷地對佛法有更深入的了解、認識，不斷地去研究佛法，你會一層一層的，一個次第一個次第的，從開始吃素，然後許願，再到後面的度人學佛念經，再到你自己對佛法更深入的領悟，人間很多東西你能放下了，這就是你在修行上境界的提升。師父講的這些是學佛人境界逐漸提升後，到後面很多事物你都會看破。比方說，我們吃素本來就是應該的，因為我們本就不應該為了自己的口腹之慾去傷害其他的生命。你慢慢會通過對佛法的理解，慢慢地不斷地提升自己的境界，這就是開悟，證悟佛法一定要下功夫。現在很多人不能開悟的原因，很多人在人間的因緣中纏繞，就是對佛法了解得不夠多、不夠深，這就是為什麼學習佛法一定要有師父引領。師父的作用就是教你們怎麼修行，告訴你們這條路該怎麼走，你才不至於修行偏差。大馬路上為什麼一定要有指示牌？沒有指示牌，前面是路，右邊是路，左邊也是路，你知道應該往哪個方向走啊？僅憑靠感覺隨便走，你一定會走錯方向。正解佛法沒有那麼簡單，正解佛法不是表面對文字的理解，佛法的理論也不是文字表面的一層含義，白話佛法的佛義是非常地深奧，一段佛法它並不是只講了一個次第，一段佛法裏面它有很多個次第。
你們知道有一種菜叫洋蔥，就是洋蔥啊，我們學佛人是不吃那個東西，因為它的味重。洋蔥的實相就是一層一層的，你只是從它的表面上去看，它的外面有薄薄的一層皮，如果說僅通過你的肉眼去看，它就是一個圓形的食物，如果你用手剝開表面那層皮，「誒，它裏面還有一層」，它只是顏色稍微不同，你再去剝開一層，它裏面還有一層，你繼續一直剝，一直剝……直到把它一層一層地剝開，剝到底你會發現，「哦，這個洋蔥可不止一層，也不是三層，也不是五層，更不是六層」，你要是去數的話，它可能有十幾層。這就像我們學習佛法一樣，你以為這一段佛法就只有一個次第嗎？不可能的呀，佛法深似海，你能領悟到哪一層，完全是看你自己的修為。比方說白話佛法，你看三遍可能會有三種感悟，當你再沉靜下心，再去認真學習，你可能有第四種感悟出來。如果不斷地去專注於某篇佛法開示，你可能有次第開悟的感悟。這就是師父講的，證悟佛法要下功夫，學佛不是表面修行。法音開示也是一樣啊，每一段法音開示看似很短，七八分鐘、十多分鐘，但裏面有很多很奧妙的佛義，每一段佛法開示裏面有太多深而廣大的含義，師父希望你們大家多用心去體悟。
發表於 2025-1-2 17:09:12
