問2：如何理解「法無空法法生性，似空非空證菩提」。
答：關於您的問題，可以參考以下開示：
【佛法不假於人，真修真得真解脫。
——悉尼法音法會「弟子開示」-20240708】
【問：師父的佛言偈語中講：「似空非空即為空，似法非法即為法。福德生法法生性，本性佛性福德性。」該怎麼理解？
答：「似空非空即為空」，這個世界上好像是空一樣的，實際上又不空。睡覺的時候這個世界好像不是你的，但是醒過來之後，煩惱來了，又像真的是你的煩惱一樣。覺得自己學佛了、放下了，但看見這個煩惱、那個煩惱，你空了嗎？沒空。實際上這個世界到最後對你來說也是空的。「似法非法即為法」，你在十法界中，在人間，你好像有這個佛法也好，沒有這個佛法也好，實際上你已經懂得佛法了。生活也是，你已經有了佛法的生活，但又像沒有生活一樣，實際上你已經在生活了。「福德生法法生性」，一個人有福有道德，就會生出很多法。法就是你心中的佛法。有福德的人才知道慈悲別人、幫助別人。你做了很多善事，才知道怎樣讓自己的本性變得更加善良和慈悲，就是法生性。「本性佛性福德性」，因為你擁有了菩薩的佛性、本性，你當然有福德。有福德的人就有本性，所以說福德性。
——師父開示解答來信疑惑（三百一十）20190519】
【不落於偏空，何以故？當知真空不空。什麼叫真空不空？一個人進入真空中，實際上是不空的。當你在人間一切都想明白、想穿的時候，實際上你是生活在空的當中；但是生活在空的當中，你又在實相當中。這句話怎麼講？某一位老方丈老法師，他雖然已經完全看破，完全空了，但是他有肉身，還要生活，還要度人，你說他完全空了嗎？他看破空，但是他沒空，這就叫「真空不空」，他已經不落入空當中。這是非常非常難理解的佛法。
「空寂靈知」，當你不去想它，並不代表天上的菩薩或者你的思維中沒有這種想法。這就講得比較深，舉個簡單例子，你今天要去幫這個人，你幫他的時候沒感覺到「我在幫他」，但是在你還沒去幫他之前，你的靈魂深處是不是想去幫他，有沒有？有的。那麼在空寂中有靈魂知道，也就是你的佛性知道，必須要去度人、度眾生，必須去幫助眾生。而你真正在幫助眾生的時候，又沒感覺到「我在幫助眾生」。我不知道大家能不能明白師父的意思，這真的是佛法非常深奧的地方。我很喜歡用母親照顧孩子來打比方。一個母親完全投入在孩子身上，用心在孩子身上，她沒有感覺到「我在為孩子做事，我在做把他們養大的事情」，但是實際上這個母親做的所有事情有沒有目的？在真空當中，對不對？她又不空，為什麼？母親教育孩子是天理，這是道理，所以她不空。因為她有這個道理在，雖然她沒有去想，真空，實際上她還是有這個指導思想，冥冥中她的靈魂深處還是沒有完全空。所以《心經》裡還有《金剛經》裡講的深奧的道理就是，當你理解了，當你覺悟了，你已經解脫了，實際上你正在真和假之間，正在對某一個事物理解的過程中。為什麼經文中經常說「無所住」？為什麼有所住心，又為什麼無所住心？實際上住和不住心，就是在一念之間。
——《白話佛法 視頻開示》67.心無所動，心無所住】
發表於 2025-1-5 09:02:04
