问1：请问如何才算度人？
答：师父曾在法音开示过：“度人不是说你一定要走到外面才算度人，现在网络这么发达，你在网上也可以广度有缘。比如说法布施，把佛法开示广发出去，让更多的人看到佛法，这就是广度有缘。”
关于您的问题，还可以参考以下开示：
【•其实度人就犹如教人读书一样，大学讲师教大学生是教书，幼儿园的阿姨教小朋友也算教书。如果师父的徒弟问师父一个有关佛法的问题，师父解释给他们听，就是度了他们。如果你的朋友请教你怎样念小房子或者做功课，你帮助他们、解释给他们听，也是度人。
•解答别人的问题，也是很好的度人方式，但是一定要在正见、正信、正念、正思维的基础上正确回答问题，不能有偏差。
•另一个比较好的度人方式就是把自己的学佛修心感受写出来，现身说法，让更多的人相信佛法、修心修行。
——《佛学问答第一册》89.有关许愿度人的问题（节选）】
【三种度人方法
男听众：有位老妈妈现在很精进，修台长法门每天除了念经，就是听节目录音，也吃全素了，但她自己不知道怎么去度人，想请台长给开示一下。
师父答：你告诉她，度人有三种，第一你给人家看看书也叫度人；第二你跟人家说说也叫度人；第三你做给人家看也叫度人。比方说家里人不相信，你就自己很认真对他很恭敬，改了一个人一样，他一看你那样子，“哎哟，学佛学得挺好的嘛”，你就说“是啊，我在学佛啊，你也应该学啊”，这不叫度人了吗？这是行为上的，语言上的，多做给人家看。还有送点书给人家看看，让人家听听，都有可能的嘛，这就叫度人。最好的方法就是把自己的亲身经历告诉人家，比方说我原来是怎么样的人，我现在想通了。我过去怎么样，我过去身体很不好，我现在身体，因为我学了法门之后怎么样怎么样，用自己的切身体会，最能够解决问题（如果有人自己经历有限，没有这种大起大落的，念完经之后，就是说自己心理上有一些感觉，但是别人看不出来的这种，给人家讲出来人家也不信，也就是感受不深嘛）感受不深一点点来，只能这样了。感受不深，如果你没有固定的对象，说明你前世的缘分，结缘结的不多，人家说结善缘，你善缘种得不多，这辈子你就不能很快地度，只能自己印点书发发给人家看看啦，人家看了信了，这个人你就救了，你有功德了。如果这个人不信，那你至少发给他的意愿很好，也有功德，但是小一点。
——wenda20111111 48:10】
发表于 2025-1-6 12:39:33
