问5：法音开示里说：“佛法学到精髓才能让你们彻底地改变，而不是你们理解的念点经文就能改变人生”；问答开示里说：“多多开悟白话佛法，不要一窍不通，不要只做念经的世间人，要做一个修行开悟佛法的好弟子。不能说我天天念经，念经但是不开悟，没有用。”请问，专注修心是不是比只念经更容易开悟和消业？如果一个人开悟了是不是身上的灵性也能得到超度？
答：专注修心的人，当下专注自己的心境提升，当他的心境得到升华后，每念一张经文组合都相当于不修心的人念出的经文组合的几倍或更多倍。所以专注修心的人更易开悟和消业，身上的灵性也能更好地得到超度。
六大法宝要平衡运用，才能更好地明心见性。念经就是念心，专注修心也要精进多念经来消除业障，让自己与佛心相印。如果没有一定的念经消业还债基础，也难以真正修好自己的心。
您可以参考以下开示：
【问2：修心开悟佛理和很会念组合哪个消业快，前者虽然念的组合少但是修心跟上，后者拼命念组合修心没有跟上？
答：肯定是开悟佛理消业更快。前者修心比后者念组合多，消业更快。不修心的人，他永远提升不了自己内心的境界，修心的人当下专注自己的心境提升，组合跟不上只是一时的，当他的心境得到升华以后，他每念一张经文组合，都相当于不修心人念出的组合的几倍或更多倍。所以专注修心的人比专注念经文组合的人，消业快、提升快。
——莲花童子师父开示解答来信疑惑（十四）20231004】
【当业力显前的时候，当一个人身上有业障的时候，首先必须先消除那些业障。消灭业障之后你才能修好心，否则业力给你捣乱，让你的心定不下来。业力在身上的时候是乱窜的。师父给你们举一个例子你们就会明白了：当一个人很烦恼的时候、心定不下来的时候，心里想“我要念经，我要念经”。虽然嘴巴在念，但是心里难过又烦恼。那个时候心就根本定不下来，就想站起来做点什么别的事情，那个时候自己克制不住自己的心呀。这就叫乱窜。
——《白话佛法 第三册》22、舍弃人间烦恼，专注人间修为】
【什么是心净？修正心灵为修心的出发点，但不同的人对正的看法不同，哪怕是对立的两个方面，可能都认为自己是正。这就是我们面临的第一个题目，什么是正？怎样是正？一个自私的人会说“人不都这样吗”？一个经常和妻子吵架的人会认为她总是这样不关心我，而一个与80岁的老妈十年不相往来的儿子也会振振有词地说：“她当年对我老婆狠得不得了。”在这种情况下，十年如一日从来没有认为自己错的人，怎么会突然去反省呢？什么是他们反省的契机？这个契机多来自外界，如某日法会上台长的一句话，有时坐车也能产生一些悟性，一个儿子扶着年迈母亲的一个剪影，或者是同事叙述的一个邻里旧事等都可能是幡然悔悟的契机。但契机必须有功德的积累做基础，正所谓“厚积薄发”，无论是通过念经还是做其它善事积累功德，只有到了这个层次，才有“一点就破”的可能，这个层次就是导致这种“不正”的孽障消除了，心灵上遮掩你本性的污垢擦掉了，这时候才能见到“不自私”的本性、“爱和包容”的本性、“孝”的本性。
——《白话佛法 第一册》4、学佛修心的目标（二）】
发表于 2025-2-21 13:45:41
