我們怎麼樣做才能減少業障？以智養心，心與智不分離，用智慧養護我們的心。我們的心不與智慧分離，那你想想看，你的心還會出現無明嗎？智慧代表的是佛光啊，佛光時刻照亮你內心的無明，有無明的地方就要想辦法讓佛光普照進來，有佛光普照的地方就沒有無明。心裡沒有無明，這個我懂，那個你也明白，你去哪裡造業？你去哪裡愚痴？造業的人沒有菩提智慧，他們的心處在黑暗的房間，他既看不到佛光，也看不到他做這個事情的後果，所以他們才會無所畏懼，但是他們的無所畏懼不會因為他們不懂因果而讓其落空受報，這是我一直跟你們講的話。
比如學佛人慧命的增上和慧命的丟失，慧命增上是因為有一定的佛法養料使其受到滋養，所以他的慧命能呈現增上。就像一個人的命運，人家的命運從剛開始的不好變得越來越好，那一定是他在命根上做了什麼。比如他能改掉不好的命運，他肯定是下了改運的功夫，如果他是一個什麼都不作為的人，他的命運怎麼可能會轉好呢？慧命的增上就是你們精進地學佛，把佛法當養料來滋養慧命，所以你們越親近佛法，越精進修行，你的慧命就越好，慧命就增長得越快。我們說，「哎呀，他這個人的命快沒有了」，那是他的命受到了一定的傷害，比方說他長時間不愛惜身體，等他病倒的時候，他再想做他想做的事情他都做不了，因為他的命都快沒有了。慧命的丟失就像一個人身體垮掉是一樣的道理。有慧命的時候，他仗著自己懂一點佛法，嘴巴就亂講，在佛友之間亂搞，其實他不知道他的行為已經是在造孽，已經給自己種下了地獄的果，所以你們問師父怎麼保護自己的慧命，師父只能告訴你們四個字——如法修行。你要一如如是地按照佛的教法修行，這句話的意思是說，佛怎麼教我們修行，我們就怎麼修行，不能偏離佛對我們的教導。
我們要學會割捨業力，我喜歡名，我知道這個對我的修行是一種障礙，我不能貪名，要割捨掉。你只有找到自己修行中的弱點，針對自己的弱點來修行自己，你才能突破自己修行上的阻礙。師父要拿你們最執著的點來讓你們破掉這個相。比方說你喜歡做負責人，你知道負責人是要擔業的，比如說你負責的事情出問題了，是不是你來承擔後果？如果你不執著這個名相，我不要做什麼負責人，這個事情我們大家一起來負責，那麼如果有一天某方面有問題，你們大家是一起承擔的，每個人承擔一點，這個業相對來說就會少一點。一個違法的公司，警察專找公司那個負責人，對於員工的處罰只是輕微的，而對於那個負責人可能就要判刑，因為他是負責人啊。去除心中的名相，就是割捨業力。我們是學佛的人，佛要名嗎？佛是無我的，我們學佛要全方位地學習，我們不要名也不著相，我們還要修無我。名相在真正的修行人眼裡，它是空的，對我們來說沒有任何的作用，反而更多的是修行上的障礙，無名、無相、無我是佛的境界，這是我們所有學佛人要學習的地方。
發表於 2025-3-12 08:30:16
