佛友问：那师父，就是假如说我们现在就是看破了这个世间一切都是假的，房子也是假的，车子也是假的，我现在就只想跟着师父修出离，但是我还要有一个地方住。然后别人给我提供一个地方住，我想我还得自己得有一个地方住，不能住别人的，这种是不是就没有看破？如果真正的看破了，这个房子在这个世间最后它都是空的，我只要有一个地方住就可以了，我就狠修、誓修，那这种是不是真的看破了呢？还是说“不行，我还是得自己养活自己”这种更好呢？
师父答：首先这个看破它是分两层的。第一层的看破，如果是别人给你提供的这个地方，你得看你自己有没有这个功德能受得住。因为我们讲人间，人家为什么给你提供呢？是你有多大的功德能受得住他给你提供这个地方，还是怎样的一种缘分，对不对？如果是人间的缘分，你刚刚讲的这个看破就不成立，你没有看破，你只是借助人间的某个缘分，他给你提供了一个地方，你在那里修行，但是没有看破人间的这些东西，别人给你提供了，那么反过来你多多少少还会欠对方，因为你们有人间的一些缘分，还有人间的一些东西在牵绊着。那么真正看破了呢，那就是另外一层了。真正看破，要自己有一个环境修，首先你要有自己的福报，比如我学佛修行这条路确实是很好，没有人来阻碍我，我自己刚好有一个环境，我自给自足，这就是你修行的环境以及你修行的福报，你不需要别人给你提供，听得懂吗？（嗯，听懂了，感恩师父。）
有的人他仗着佛缘，师父开示说我们修行把人间什么东西都舍弃，佛法不是这么单单理解的。你要舍弃是从哪方面舍弃？是所有方面的，而不是还要借助人间的缘分。你说舍弃了吗？如果你真的舍弃，你也不会去攀人间的缘分了，还要别人给你提供一个地方，完全是靠自己的能力，靠自己这种福德福报来成就自己修行的道路，听得懂吗？（嗯，这样我就更明白了，感恩师父，懂了。）所以你们不要拿着师父的佛法，拿着菩萨的开示去讲，因为每一次的佛法开示它有不同的次第，你浅显地理解，那么就是浅显地看到佛理了，但是你并没有实际去理解里面的佛义。像刚刚讲的看破，看破还有两个层次呢，你未必听得懂师父给你刚刚讲的，所以你回头还是要看，反复听师父的话，好吧？（嗯，好好好。）
发表于 2025-3-21 00:07:14
