在人間做人一定要有智慧,佛法智慧是從聞思修這個過程中體悟出來的,一個人的大腦善於思考佛法,他比不善於思考佛法的人要有智慧。就比如一輛車,你不經常使用它,你自然對它的功能不熟悉,你每次開車到外面,別人一看就知道你是新手上路;那些開車很熟練的人,人家一看就知道他是個老司機。別人為什麼這麼懂啊?因為他經常開車,熟能生巧啊。就像我們每個人剛來到人間一樣,不會說話、不會走路,到後來我們都學會了在人間生存的方法,這就是我們一步步學來的。
開悟跟我們做人是一個道理,也是從不懂、不明白,一步步走向覺悟。在覺悟這個過程,我們大腦中的智慧是跟覺悟有著緊密的聯繫,這個覺悟是覺醒我們自己的心。菩薩說,覺自心者即為覺眾生心,一個真正的覺者,他一定是先覺醒自心。所以想想看,你的眼睛經常盯著外面的事物,對自己修心全然不顧,或極少關注自己修心的情況,你修心這一塊是缺失的。所以很多人假修,就是他們忽略了自己的修心,不修心的人很難讓自己的心覺醒覺悟。一個沒有覺醒覺悟的人,他是不可能有佛的智慧。師父經常在周一來信解答中看到,有很多人問的問題都是非常沒有智慧的,這就說明很多人在學習佛法的過程中缺少思考佛法,所以他在郵件中讓師父看到他這個人缺乏智慧。為什麼有的人他不敢發在留言板上?因為他怕自己講話被別人講;也有的人什麼話都會往官網留言,他不知道那段話適合不適合發在留言板。所以從這些方面就能看出來,你們很多人在修心、開悟、增智方面有很大的提升空間。
佛法是聞、思、修,要經過這三步你才會有智慧出來。佛法中的智慧就是從日常中學習佛法,聽開示、聽問答,逐漸地積累知識,再通過思惟佛法,對聽到的佛法教義進行反覆地思考,這個思考的過程就是在激發你的大腦,加上你在現實生活中踐行,你才能更好地理解佛法。所以師父經常讓你們在現實中要實踐、要體悟佛法,這個踐行就是把你理解到的佛法運用在日常的生活中,你親身的體悟就是在印證佛法真諦。聞思修,簡單地來說,聞善知識,思惟佛法,修證真理,正確地聞思修慧能讓我們真正改變心行,走向解脫之道。