一個法門好不好，只有學的人才知道，沒有學的人講什麼都不要相信，因為他都沒有接觸過，這種人講的話不可信，因為他在妄加評論。就比如一個蘋果，這個人說蘋果是甜的，另外一個人說蘋果是酸的，你聽這個人講，聽那個人講，你還不如自己親自去嘗嘗蘋果的味道。我們做人不是鼻子上面才有兩隻眼睛，我們的心裡還有一雙更明亮的眼睛，心裡的眼睛叫慧眼，你們聽聽這個名字它就不簡單。智慧的眼睛，就像孫悟空的火眼金睛，一眼就能看穿真假，這就是靠智慧的眼睛分辨的。我們的心有智慧，從行為上別人就能看出來，「啊，他這個人蠻聰明的」。
菩薩救你們的時候，比如你求財運，菩薩也不是直接變出一堆錢放在你的面前，也不是讓你去買彩票中獎獲得，而是通過一個工作，讓你付出後再獲得財富。菩薩這樣做的目的就是讓你知道錢財來之不易，你在用的時候就會適當地支配。佛菩薩深知娑婆世界眾生的劣根性，所以用方便善巧的方法教化，這就是菩薩的智慧。我們學習佛法就是在學菩薩的智慧，我們在幫助別人的時候也要有智慧。舉個簡單的例子，你看到馬路上躺著一個人，你不問青紅皂白，上去就扶起他，很有可能你會害了他，最智慧的做法就是幫他打120急救。他又不是低血糖，你拿一塊糖給他吃，如果他是心臟心梗的問題，你上去就扶他，不是在害他嗎？所以你們記住師父的話，慈悲要有智慧，沒有智慧的慈悲，不但幫不了別人，還可能讓事情變得更加糟糕。
修行人修的是慈悲，行的也是慈悲，前提是你要有智慧。師父跟你們講一句話：「慈悲之舉，行之有度。」就是說你要慈悲他人，要觀察對方的根器和因緣。當然你們很多人還達不到這個境界，但是有一個方法你可以去嘗試，就是「授人以魚，不如授人以漁」。這句話就是教你們在幫助別人的時候要用對方法。幫助對方時，你還要弄清楚你是在幫好人還是在幫壞人。你看到一個人正跑過來對你說：「快，你快帶我一段路程。」你說：「好呀，反正我有空，就帶你一段路程吧。」結果半個小時後，兩輛警車把你堵住，因為你幫的是一個小偷，剛才他著急跑過來，就是因為他知道自己被警察發現了。你告訴師父，你是慈悲嗎？你是爛好人，濫施援助就是助紂為虐，不要打著慈悲的旗號做不如法的事情。一個惡人讓你幫助他，你說你要慈悲他，你要幫助他，你要幫他就要用智慧引導他，他肯改過自新你再施以救度；假如你明知道他本性難改，你繼續幫助他，就是在放虎歸山，接下來他再繼續作孽，你也有罪。有些專門醫治癌症病人的醫生，為什麼他們最後也是死於癌症？因為癌症是地府對世間惡人的懲罰。所以有的醫生在40多、50多歲就走掉了，一般是在43、46、49歲的關劫上說走就走了。實際上癌症有幾個能治好的？一次次的化療就像地獄的刑罰。不相信的話，你們去醫院重症區走走看看，師父不騙你們，那裡面的病人一個比一個慘。
百病生於業，人身上的病講到底就是業障，業障積到一定的時候，它就讓你身體生病。念經就是最好的消業方式，生癌症的人就是要拼命念經消業。醫生救不好的人，菩薩能救好，因為菩薩用的是智慧。菩薩讓你念經懺悔，你肯懺悔，身上的靈性才會原諒你；得到靈性的原諒，它不搞你了，不找你的麻煩，你的身體就能逐漸恢復。救人要授人以漁，你要教他方法，這是最智慧的慈悲救度。師父後面還有很多精彩的佛法要跟你們大家講，你們要用心修，多領悟裡面的含義。菩薩慈悲，會讓你們不同根器的弟子都能共沐佛光，共沾法益。
發表於 2025-5-3 07:58:33
