師父告訴你們，什麼樣的人最容易得到佛法智慧？簡單的人。簡單的人腦子乾淨，他們不會左思右想，師父怎麼講，他就怎麼修，這叫依法修行。依法修行的人，一方面他不容易在修行中犯戒造業，另外一方面，因為他腦子簡單幹淨，他就更容易修出清淨的智慧，所以這樣的修行人容易開悟。大家想想看，一個喜歡胡思亂想的人，你讓他怎麼去生出智慧？他沒有智慧生出來，胡思亂想的人只會在腦子裡生出更多的煩惱。師父教你們念經摒除雜念，止念靜心念經，你們要知道念經是在念心，念心又叫養心，養心就是在安心。你們心情煩躁的時候，念上十幾遍《心經》看看，心裡還會煩躁嗎？經文的能量已經把你的心調伏好了，幾分鐘前還想發脾氣，念完經以後，你生氣的心已經不見了，被轉換了。大家在修心的過程中要時刻調伏自己內心的變化，不要被自己心中的執念、偏見影響了多年的修行。
佛法是從恭敬心中獲得。師父舉個簡單的例子，你要向別人借一樣東西，你是不是要客氣一點、禮貌一點？你沒有禮貌，講話也不客氣，「哎，我來借你一樣東西」，你看看能不能借到了？你們今天要學習佛法，第一，要學會尊師重道，這是非常重要的一點。沒有尊重師父的心，這個法門你一定修不好，更不要談從這個裡面究竟到更深奧的智慧。第二，學習佛法一定要恭敬佛法。師父告訴大家，心靈法門的佛法，每次法音的傳達，你們能聽到的人，一分恭敬心，十分福德；十分恭敬心，百分福德；百分恭敬心，萬分福德。你對佛法的恭敬心越多，你得到的福德就越大；反之，沒有恭敬心的人，輕視佛法，在心裡有不好的念頭，果報也是非常之厲害。如果經常有不好的念頭，你不聽佛法也比你一邊聽、一邊在心裡詆毀佛法要好很多。
我們人只要在這個三維世界裡，每時每刻都在受著果報，又同時在種著新的因，我們現在所受的果是我們不能改變的，我們現在能做的就是不要給自己的以後種下不好的果。師父再舉個簡單的例子，我們都知道以後終有老去的一天，對不對啊？那麼，現在就要愛惜自己的身體，不要暴飲暴食，不要經常熬夜。現在愛惜身體，以後年齡大了，你就會少受罪。師父一邊講給你們聽，一邊跟你們共勉，因為師父忙過這段時間後，我也要規律作息時間。以後師父給你們講課，一周三次左右，師父真的累了，師父考慮到以後弘法的路還有很長，我要帶著你們真修的人逐步地證悟，所以我要愛惜自己的肉身。你們要學的東西還有很多啊，不是眼前這一點點表面的佛法，師父要帶著你們真修的弟子，很多天上下來的，要在末法回到天上，這是師父的使命。
師父今年跟你們講了很多修心方面的開示，這是你們大家要修的基礎，修心的人才能修出真境界，修心的人才能有開悟的一天。什麼叫開悟？開悟就是你聽懂了師父的佛法理論，你明白了，這叫開悟。開悟是指你懂得佛法的理論，那麼開悟後，你要踐行師父講的佛法，在踐行的期間，一步步讓自己達到證悟的境界。所以你們聽法音一定要明白，開悟不等於證道，證悟才是真正的證道。在佛法界，證道得果分小果、中果、大果，也就是師父講過的證果位的品級，比如阿羅漢、辟支佛或菩薩的果位，這是根據你在人間踐行的次第來決定你以後的果位。所以師父希望你們學佛要用清淨的心，不要用邪知邪見，更不能用見聞覺知修佛道。佛道是非常地純淨，非淨信、真修而不能得，假修更是自欺欺人，不能入門。假修的人連佛門都沒有真正進來，他們只是看到別人怎麼念經，他就學著做，而實際上他們沒有學到修行裡面的精華，不懂修行的意義，空有其形，不得真究竟啊。佛的般若智慧，必是淨信真修者得，佛道之果亦是真修實修者證。
發表於 2025-5-29 08:06:14
