问题三：在法音中师父开示到：“念空，就是你没有这种刻意修行的念头，你没有这个念头，但是你每天却在精进修，无念而修，这个就很厉害了，不刻意地修，很自然的一种心态。”感觉这是非常高的境界，在修行中会发现有师兄看到了这句话，觉得自己也要这样去修行，但是走向无念而修的过程中是只看到了这个结果，不注重过程是如何达到，比如每天周而复始地学习白话佛法、念经、放生，但是对自身的毛病没有意识，看不到自己的身上的毛病也不知道要改正什么，觉得自己每天都在用六大法宝，就是自然而修，平时没遇到什么事还好，看起来像个学佛人，然而当遇到不好的环境时就出现了凡人的劣根性。请师父针对这种现象慈悲开示，我们修行上如何导正？感恩师父。
师父答：无念而修讲的是不执著修行，不执著修行讲得再具体一点就是，不要盯着自己今天修到哪个境界，明天修到哪个境界，这叫无念而修。你刚刚讲的这种不叫无念而修，叫无脑而修，就是没有智慧。修行修行，就是要修正自己的行为，改掉身上的毛病。像模像样的做得很好，但实际上身上的毛病一个也没有改掉，这不叫修行，因为没有真正把修和行做到，所以遇到事情他就不像学佛人。他等于是把自己身上的毛病隐藏起来了，让别人从表面上看不到，等到哪天遇到一个事情或者不好的环境，他马上原形毕露，他又蹦起来又跳起来了，这就是他没有从根本上把自己的毛病修改掉。修就是改毛病，行就是把学到的佛法、理解到的佛理运用出来，真正把修行实践在自己身上，你们每天运用一点，实践一点，你真正改变了，就不会因为遇到外环境的变化再出现劣根性，因为劣根性在你们平时的修行中已经被你们修掉了、改掉了。听懂了吗？（感恩师父慈悲开示。）
发表于 2025-7-5 22:22:40
