佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩莲花童子师父，感恩来自世界各地的师兄们、佛友们，大家晚上好。我来自美国共修组，有三个问题恳请师父慈悲开示。
父母是在世佛，照顾父母就是在供养心中的佛
问题一：开山宗师在视频开示第83集里讲过一个高僧与一对兄弟的故事，高僧收了照顾父母的弟弟，而没有收访遍寺庙道宇的哥哥，最后高僧答道：“佛在心中，不在名山大川。心中有善，胜读真经千卷。父母尚且不爱，谈何普度众生？舍本逐末，终致与佛无缘。”请问师父，如果这个哥哥在访问寺庙道观的时候，他也可以做很多的功德，把部分功德给他的父母、兄弟姐妹，这是不是也在尽孝，也是在爱父母呢？那这样的话，是不是高僧也会收哥哥为徒呢？还是父母在，儿女必须尽职，这才叫做人成即佛成？请师父慈悲开示。
师父答：师父用几句简单的话跟你们讲，你们就懂了。只注重自己的修行，不管父母，没有孝心，一个修行人连自己的父母都不爱，他会去爱众生吗？想一想是不是这个道理？我告诉你们，父母就是在世佛，父母尚在人间时，在身边照顾父母就是尽孝，就是在供养心中的佛。（感恩师父。）
如何缩短知道和做到之间的距离
问题二：我们在修心的过程中有时感觉到管住自己的心是一件不容易的事情，有时候会观到自己的日常言行、时不时冒出杂念和自心对佛法的认知是脱离的，有什么方法可以缩短知道和做到之间的距离？
师父答：师父跟你们讲，很简单：践行佛法。只有在践行佛法的过程中，你才明白佛法的道理。佛法只听理论，自己不去实践，你们永远体会不到佛法更深层的含义和智慧。知道佛法和做到，这中间就是知行合一。知道做不到，等于不知道，知道并能做到，你们才能证道。（感恩师父，感恩师父。）
“帮助别人必须按照次第来做”的含义
问题三：大悲普光功德山佛在2015年4月9日的新加坡（法会）开示中有一句“帮助别人是佛法的次第，帮助别人必须按照次第来做”，看到这里不理解，请师父慈悲开示。
师父答：很简单，就是根据他的缘分去度他。比如他没有具足吃全素的缘分，你就不能让他许愿吃全素；他没有清修的缘分，你就不能让他许愿清修。这就是按照次第来度人，也叫善观因缘。（感恩师父。）
佛友：我的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩莲花童子师父。祝师父法体安康，长久住世，传递大悲普光功德山佛的法音，广结善缘，广度有缘，感恩师父。（好，谢谢。）
佛友：师父好。（谢谢。）感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩莲花童子师父，感恩来自全世界的师兄们、佛友们，大家晚上好。我来自西班牙共修组，有以下三个问题请师父慈悲开示。
如何看待年龄焦虑和压力
问题一：师父在法音问答中关于当今天时下职业选择做了相关开示，关于佛法如何看待年龄焦虑，恳请师父为我们慈悲开示，现代人不仅面临就业问题，也面临着诸多年龄焦虑和同辈压力。请师父慈悲开示。
师父答：师父跟你们讲，这是大环境问题，顺其自然，因为这种事情又不是你一个人，是普遍性的。但是你们跟别人不一样，你们学佛自然有佛菩萨保佑，面对这些问题，你们就要懂得在因上努力，果上随缘。要相信菩萨，一切都是最好的安排。（感恩师父。）
日常修行中如何避免迷信地学佛
问题二：请问师父，在日常修行中要如何避免迷信地学佛？有很多佛友会把生活中的一切都与佛菩萨显化和灵性联系起来。请师父慈悲开示。
师父答：就是破四相——人相、我相、众生相、寿者相。对一切相都不执著，诸相非相，一切外相都是虚无的，看见菩萨来了，菩萨一会又走了，这个相还在吗？见相非相，所有眼睛看到的，就是你的眼识传达的信息，看到了也不执著，没看到也不罣碍。真正的修行人，他们不会被相所迷惑，能被外相所迷惑的人，不是真正意义上的修行人。（感恩师父慈悲开示。）
开悟的程度是根据各自修行的境界达到不同的开悟次第
问题三：师父在2023年8月11日的法音中讲，法音速证的机缘要通过顿悟、渐悟、开悟、证悟。如果这个机缘再错过，真的很难解脱，更不要讲超脱六道。每个人觉悟的方法不同，顿悟、渐悟之后开悟、证悟，这是否贯穿一生修行的一个过程，直到最后涅槃的那一天吗？大彻大悟是全方位的开悟，并完全做到知行合一吗？感恩师父慈悲开示。
师父答：对啊，这就是一个修行的过程，从不开悟到醒悟，到觉悟，再到证悟，每个人开悟的程度也是根据各自修行的境界达到不同的开悟次第。根基深的人容易顿悟；根基浅的人是逐渐开悟，叫渐悟；根基深又精进修行的人会开悟，这是不同的修行状态会让你们达到不同的开悟次第。并不是所有修行人都能修到涅槃的境界，因为涅槃是究竟正等正觉，就是他在人间的修行已经圆满了，你们明白了吗？但是师父要给你们稍微补充一点，你就是没有达到究竟涅槃，你到了声闻道、缘觉道、菩萨道，也已经很厉害了。
佛友：我们的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩莲花童子师父。祝师父法体安康，长久住世，传承大悲普光功德山佛的法音，广结善缘，广度有缘。（谢谢，已经很棒了。）
佛友：感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩莲花童子师父，感恩来自世界各地的师兄们、佛友们，大家晚上好。我来自新西兰共修组，有三个问题恳请师父慈悲开示。
用心学佛的人才能让自己破迷开悟
问题一：师父在法音中讲过，我们要珍惜师父传法的机缘与时间，现在有一些提问在以前其实已经有不少开示，并且有时候师父在解答时会讲到“这还用问吗？”是否也是在委婉地提醒我们要更加留意整理问题的质量？有师兄觉得，法音开示也讲到了不少以前的开示，问答为何不能重复提问？弟子觉得法音是佛菩萨根据天时主动为我们开示，而提问是我们主动向佛菩萨请示，两者根本没有可比性。能否恳请师父关于这种现象慈悲为我们开示，感恩师父。
师父答：说明他提到的问题已经讲过，或者是在白话佛法中已经开示出来了，他没有学到、没有领悟到，他把师父已经讲过的东西再拿出来问，师父会讲他，说明他没有用心学师父教的东西。师父弘法用的不只是精力，还有一大部分是心血啊，所以我希望你们在修心解惑这方面要自主提升。用心学佛的人，才能让自己真正破迷开悟。（感恩师父慈悲开示。）
经常忆念师父会增上对师父的恭敬心、感恩心与佛缘
问题二：弟子们看到法音问答中，有些师兄反馈对佛菩萨和师父恭敬心不够。请问师父，我们平时如果每天回忆师父点点滴滴给我们的慈悲加持，回忆师父让我们感恩、感动的瞬间或经历，是否也会不断增上我们对佛菩萨和师父的恭敬心与感恩心，以及与师父的佛缘，从而将尊师重道能够逐渐地深入到八识田中？恳请师父慈悲开示。
师父答：那当然了，经常想到一个人的好，肯定会增加善缘，这是很简单的道理。反过来说，如果你经常想到师父批评你、讲你，时间长了，你就不会有恭敬心了，因为你心中想的都是恶啊。我举个简单的例子，你爸爸妈妈为你付出很多，你长大后是不是要经常想到小时候他们为你付出的？（嗯，对。）你经常想到他们的不容易，你就会对他们有更多的孝心。如果你因为一件事情，盯住他不给你买房、不给你买车，你就否认他们这么多年所有对你的付出，听懂了吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示。）
如何保持学佛的初心不变，守护好自己的金刚道心
问题三：师父经常教导我们不要忘记自己学佛的初心，我们经历了南无大悲普光功德山佛人间色身灭度的痛苦，好不容易又有了师父，时间一长，我们很多人就又变回了从前对修行漫不经心和懈怠的状态。也有的就如师父讲的：学佛一年，佛在身边；学佛两年，佛在西天；学佛三年，向佛要钱。能否请师父慈悲为我们开示，在修行中怎样保持我们学佛的初心不变和守护好自己的金刚道心？感恩师父。
师父答：你们记住，修行不是三年、五年，也不是八年、十年，而是我们一辈子要做的事情，就是你在即将要命终的时候脑子里都要观想佛菩萨。心不离佛，佛常住心中；心中无佛，天天念经也没有用。学佛的人，学到后面仗着佛敛财、出佛身血，他就不是在修佛，他是在修魔啊。佛魔一念，讲的就是人的一念之差。保持学佛初心就是心中常恭敬三宝，时时勤拂拭自心，不要让自己的佛心蒙上凡尘。
佛友：感恩师父慈悲开示。感恩师父，我的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩莲花童子师父。祝师父法体安康，长久住世，传递大悲普光功德山佛的法音，广结善缘，广度有缘，感恩师父，感恩师兄们。（好，谢谢。）
佛友：师父好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩来自全世界各地的佛友们和师兄们，大家晚上好。我来自加拿大温哥华共修组，今天有两个问题请师父慈悲开示。
走上了修行的道路就等于让自己拥有更多的善心善念
问题一：在2021年4月23日每日佛言佛语《续佛慧命》中提到，要把这些愿力落实到自己的行动上，你才会脱离迷惑，开悟自心，走上成圣成佛之路。请问师父，走上成圣成佛之路，简单地讲是不是就是走上一条慈悲之路呢？请师父慈悲开示。
师父答：可以这么讲，走上了修行的道路，就等于让你拥有了更多的善心善念。我问你，凡夫有什么心？凡夫有欲望心，贪心、瞋心、痴心、慢心、疑心，这是五毒，对不对了？（对。）所以称为凡夫。圣人已经去除了这几种，甚至去除了更多不正的心念，所以叫圣人。而佛和菩萨是拥有慈悲心的觉者，我们学佛就是在学佛菩萨的慈悲心。（感恩师父慈悲开示。）
怠慢修行、怠慢弘法与怠慢佛友的不同果报
问题二：2024年法音开示《用佛法调心》师父讲到一点：“慢，在修行中，怠慢修行、怠慢弘法，这些都是你们的心在作祟；怠慢修行、怠慢弘法，是在对自己的慧命和众生的慧命不负责任。”我们的佛友都是众生中的一员，也是未来菩萨、未来佛。但在日常与佛友相处中，或在法会上共同做义工时，有佛友会用指责、呵斥的语气对待其他佛友，最后佛友们都不敢去讲他，甚至害怕被他讲哪件事没有做好。师父从来不会怠慢任何一个佛友，还对年纪大的老伯伯和老妈妈特别地慈悲。如果我们怠慢佛友，对佛友出言不逊，是不是也是在怠慢修行、怠慢弘法，对自己和对众生的慧命不负责任呢？请师父慈悲开示。
师父答：首先你问的问题是不同的概念。怠慢修行就是我们经常说的，他修行懈怠了，没有积极性了，这个不会影响别人，只会影响他自己的慧命。怠慢弘法，通常是你们在本该做弘法的事情，你偷懒了，或者新佛友来问你怎么念经、怎么读小房子，你一直忙自己的事情，对于别人这种请教，你不理他或者怠慢，让别人等着你去教他，这种是属于怠慢。怠慢弘法有什么样的后果？师父今天告诉你们，将来你成就佛果的时间会延长，本来你三世轮回完就应该命终登位，但因为你曾经在度人时，怠慢教别人念经，你可能会晚一世、两世，或者更长时间才能上去。你后面刚才讲的对佛友怠慢，或者讲话不好听，这是另外一个结果。如果你们现场做义工的人，对别的佛友、老师兄，不管他是任何年龄段的人，指手画脚或者因为你自己的修行境界不够高，说话上有欠缺，师父跟你们讲，会有一个什么样的结果？就是跟对方产生冤结。你态度不好啊，你讲话难听啊，说话不够圆融啊，最后会跟对方结冤结或者变成恶缘。听懂了吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示。）
佛友：我们今天的问题问完了，感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩莲花童子师父。祝师父法体安康，长久住世，传递大悲普光功德山佛的法音，广结善缘，广度有缘，感恩师父。（好，谢谢，谢谢。）
佛友：师父好。（好。）弟子向师父请安。（好，谢谢。）感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩来自世界各地的师兄们、佛友们，大家晚上好。弟子来自香港共修组，下面有三个问题恳请师父慈悲开示。
关于生活与修行的开示
问题一：师父曾开示过，弘法度人要如理如法，先解决个人的生活问题，再去救度更多有缘众生，帮助更多的有缘众生，关于这个开示，弟子能否如此理解：如果没有先解决个人的生活问题，在帮助他人时就容易有私心杂念，导致心念不纯净，功德有漏，甚至有不正念而产生的业障？感恩师父慈悲开示。
师父答：生活就是修行，修行也能生活，你们不要把这两样分得太仔细。首先如果你们有的人连自己的生活都没有着落，你能静下心做弘法度人的事情吗？不能吧。所以这个问题本身就是提问的人没有弄明白，他现在想的不是度人，而是让自己生活能稳定下来，再讲度人。我举个例子，你说你要救人，你自己的船到处都是洞，已经在进水了，你还怎么救人啊？你肯定是要先把自己这个船修好了，再去讲救人、度人的事情，听懂了吗？（听懂了，感恩师父慈悲开示。）
再次登上法船的同修是否还属于第一代正统传承人
问题二：师父开示过，法船启航，也就意味着师父的第一代法门传承人诞生了……天界有专门记录第一代传承人在法船上的名字。请问师父，如果有师兄是在大涅槃日之前念佛号、听法音登上法船的，但因自身在一段时间里消业不够，或有劫量导致从法船掉下来的，后续精进努力，重新积累功德再次登上法船的，这样的师兄是否还属于第一代正统传承人的范畴？感恩师父慈悲开示。
师父答：我问你一句话就知道了，一个人出家两年做和尚，后来他因为个人的原因又还俗了，三年后他又厌倦了红尘，他又出家了，你告诉我，他还是出家人吗？（不是。）又出家了怎么不能算出家人呢？（是。）要好好念心经了。（对不起。）后面听到法音的人，他就登上法船了，还不懂啊？（对不起，感恩师父慈悲开示。）
佛法僧是照亮世间众生的摩尼珠，僧宝在人间代表佛陀的正法
问题三：我们心灵法门的开山宗师南无大悲普光功德山佛和第一代传承人莲花童子师父在人间弘法示现的都是在家居士相，信众也是在家修行者居多。开山宗师在人间有建立僧团，师父后面会建心灵法门的寺院和带领一大批出家僧众，可见师父对出家僧人的重视程度。佛法僧三宝，僧宝对心灵法门有哪些深远意义，请师父慈悲开示。
师父答：佛法僧是照亮世间众生的摩尼珠，犹如天上的太阳，能照亮人间的黑暗。僧宝在人间代表佛陀的正法，所以我们看到法师都要恭敬。心灵法门建寺院，也是为了让你们以后有缘分出家修行的人，给心灵法门更多的信众树立修行的榜样。师父以后身边也会有出家的弟子，他们跟在师父身边为众生表法。（感恩师父慈悲开示。）
佛友：我的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法菩萨。弟子的业障自己背，不让师父背。不让师兄们背。祝师父法体安康，长久住世，救度更多有缘众生离苦得乐，感恩师父。（好，谢谢，谢谢。）
佛友：弟子给师父请安。（好，谢谢。）感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨，感恩来自世界各地的师兄们、佛友们，大家晚上好。我来自悉尼，下面有两个问题，请师父慈悲开示。
任何让人沉迷的东西都会令人迷失心智，要警惕自心；戒律是靠心来守
问题一：师父在2025年5月30日的法音问答中开示：“再等那么一段时间以后，人类会被一些智能的东西所控制。我讲得简单一点，你们现在想想看，很多人每天拿着手机玩五六个小时、七八个小时，是不是已经被手机控制了？”
①师父，现在我们沉迷新事物的现象越来越普遍，是否因为这些新事物都是让我们沉迷在六根的享受中？感恩师父。
师父答：其实她已经自问自答了，任何让你们沉迷的东西，你们都要警惕自心，因为这些事物会让一个人迷失心智。现在很多人被各种软件迷惑自心，看抖音，看短视频，看各种让人迷惑的事物，你沉溺在其中，就等于被这个软件控制住了心。我上次看到一个3岁左右的小孩子，他自己睡到半夜又坐起来，左手伸出来，像拿个手机，右手这么滑动着，他妈妈还在边上说，是玩手机着魔了吗？半夜还要坐起来弄一个刷视频的动作。实际上他手上没有手机的，他半夜在发呆就这么弄。他妈妈在边上跟他讲话他都听不到，这种就是被控制住了啊。你们要知道孩子玩手机游戏，为什么过一段时间脾气越来越大，又是摔东西，又是不肯听你们讲话，因为是灵性在他身上了，很多游戏玩不得的。（感恩师父慈悲开示。）
②师父教导我们远离，但有时还是会控制不住，请问师父，这是否可以当做一项戒律来要求自己守戒，也就是说要求自己不要去看网上一些与学佛或工作学习无关的事物，是否也有利于我们的戒光越来越明亮，气场越来越清净？如何才能更好地克制这方面的欲望？恳请师父慈悲开示。
师父答：戒律也是靠心来守，管不住自己的心，戒律108条也没有用，所以最主要的是你们要管住自己的心，心如如不动，任何事物也迷惑不了你们的心。（感恩师父慈悲开示。）
功课中不念《金刚经》的原因
问题二：大悲普光功德山佛在人间时，在开示时经常会提到《金刚经》或者讲解一两句《金刚经》里面的经文，包括现在法音开示也是这样。弟子记得以前普光功德山佛在问答开示中有提到整理关于《金刚经》的开示，准备出书。请教师父：以前和现在菩萨和师父都没有叫我们功课里要念《金刚经》，是不是和我们对《金刚经》本身的理解难度有关？还有是不是与天时和时机有关系？感恩师父。
师父答：跟你们理解难度有关系啊，想想看，白话佛法你们现在很多都理解不了，打比方说：你路都走不稳，你还想跑啊？想跑你也要先学会走路，把路走稳了，你才能尝试跑起来，听得懂吗？（感恩师父。）
佛友：我的问题问完了。感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩师父，感恩十方三世一切诸佛菩萨，感恩龙天护法菩萨。最后祝师父法体安康，长久住世，传递大悲普光功德山佛的法音，广结善缘，广度有缘，感恩师父。（好，谢谢。）
佛友：师父好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）感恩南无释迦牟尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨，感恩南无大悲普光功德山佛，感恩十方三世诸佛菩萨及龙天护法菩萨，感恩师父，感恩来自世界各地的佛友们、师兄们，大家晚上好。我代表日本共修组提问三个问题，恳请师父慈悲开示。
喜欢表现自己是一种欲望
问题一：师父在2025年6月6号的法音开示中讲到，“知之为知之，不知为不知”，并告诫我们“智者少言”。请问师父，如果一个人比较喜欢表达自己的想法，是否也是一种欲望和名闻利养的表现？请师父慈悲开示。
师父答：喜欢表现就是他有表现的欲望，做什么事都希望得到人家的肯定。从心理学上来讲，是他对自己不够自信，希望得到别人的赞扬和肯定，也是一种心理欲望。（感恩师父慈悲开示。）
修心不是修见闻觉知，是让自己的心无所住
问题二：师父曾经开示过，“跟修行无关，跟弘法无关的东西都叫见闻觉知”，弟子也想自净六根，但日常还需要养家糊口，满足基本生存，我不能不去学习和提升人间的技能，这个过程难免会接触很多事物，这是否算见闻觉知？面对现实问题，该如何践行远离见闻觉知？恳请师父慈悲开示。
师父答：鼓掌，给她一点鼓励。（感恩，感恩。）再多的见闻觉知，只要你不住心，它就影响不了你；再少的见闻觉知，你看到一件就记到心里，看到一件就忘不了，它照样会影响你。所以你们修心不是修见闻觉知，修的是让自己的心无所住。事不住心，心无罣碍，万般皆自在。（感恩师父的开示。）
大道至简的方法是什么
问题三：请问师父，修大乘佛法，大道至简的方法是什么呢？感恩师父慈悲开示。
师父答：这是最简单的，就是依教奉行，以戒为师。奉行这两条戒律就是大道至简。（感恩师父慈悲开示。）
你们只要修心灵法门，你们就相当于是进入心灵法门的佛学院，心灵法门是成佛的高等学院，你只要坚持不懈修行这个法门，一门精进，不成佛都很难，难的是不能恒心坚持。观世音菩萨的心灵法门，无论你是什么学历，无论你识不识字，师父所讲授的佛法，都能让你们依不同次第的根基和悟性而受益佛法，这就是心灵法门的殊胜之处。
当你们在心灵上没有寄托，当你们在人间很无助的时候，不要灰心，不要绝望，你们来学习心灵法门的佛法，来听师父的法音开示，你们来找师父，师父会帮助你们打开心中的光明，让你重新对生活充满希望，充满信心。
——《法音即心灵妙法（一）》2023年8月31日师父法音开示
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发表于 2025-7-18 10:43:23
