觉悟心性的人懂得开启心灵深处更多的智慧。师父讲过，你们每个人都是未来佛，所以也就是说，你们每个人都是有悟性的人。说你们没有悟性，你们也不会想到来修行。你们能修行，这已经说明你们是有悟性的。那么在修行上，还有一种悟性就是“觉性”，这个“觉”是带有先天的智慧，比方说你前世是个出家人，你这一世又遇到佛法继续修，在修行的期间，你的觉性能使你更快地理解佛法。我们经常说“觉悟”，你有觉性就容易开悟；缺乏觉性，不理解佛法，师父讲的开示不理解，你开悟的过程就会比别人慢一点。
师父今天教你们自我启发心智。佛法界讲，学佛有三个步骤：闻思慧。闻法就是听法，师父讲的佛法你听到了，下一步你要动脑子思考。“思”是思惟，佛法的智慧往往就是在你用心、用脑思惟的过程得到的。一个房间漆黑一片，你走到门口，你要伸手把开关打开吧？要照亮心灵的暗室，靠的就是智慧的光明，善于思惟佛法，就会得到佛法里面的智慧。“思”要正思，不能偏思，正思得正智——正确的智慧；偏思得不到真正的智慧，他思考的东西是偏的，滋生邪智。什么叫邪智？比方说有人拿着师父的佛法开示、拿着菩萨的开示做他的私事，谋他的私心私利，这就是邪智。佛说正思正智，你有正确的思维，才能产生正确的智慧。你听到的是正法，你的思维不正，想利用正法做你人间的事情，想在同修中间得到名利心，让别人都抬着你、听你的，这是名利之心，心里想要这种感觉，这是名利的欲望心啊。这样的人没有正念、正思维，更得不到佛法智慧，仅仅是在佛友中间满足了他的虚妄之心、名利之心。当然，你们身边如果有这样的人，一是要警示他，二是不能纵容他，三是智慧远离，四是自护慧命，五是护持正法，六是维护法门声誉。
人间是汇聚天地精华的地方，也是历练众生心性的地方，唯有智者能洞悉这里面更深的妙境。师父用你们能听懂的话略述一二，这其中的绝妙之处，需通达圣智者可解，如天境、虚空境、佛境，圣者可入，凡者可望不可及，此乃心境之别。凡者，指的是在世间被凡尘所障所蔽其心性，使其往昔心中灵性被尘欲所缚，多世沉沦六道。所以凡者须自启心性中的根本智，洞悉世间万事万物万法皆由心生，财色名食睡更是让凡夫堕落的利器，伤心性于无形。如末法智能科技，人人都视智能为高科技，殊不知，科技的智能亦能毁灭人心中、脑中的思维之智。人的思维之智起于心、起于脑，而末法众生依赖科技智能，使自己心中、脑中之智怠于思索，怠于探求追新，众生之智必然停止自我思考，日久，必落后于早期古人之智慧，所以不是越智能就越好。譬如人心，不是心中欲望愈多愈好，如修习佛法之人，心中愈是清净，愈是难能可贵，胜过心中堆满欲望不得清净自在的人。师父今天的开示，佛之禅语也，启众生之智，利众生之心，润众生之灵。
发表于 2025-8-14 06:26:19
