欲望似猛兽，又如猛火，会吞灭一个人的良知，会毁掉一个人的人生。师父让你们离欲，离开欲望，你们才能从这个迷惑的世间出离。当你不再被这个世间的物欲迷惑，你就很容易清醒过来。师父举个例子，你被朋友带到KTV，大家都被这个氛围所吸引住，纸醉金迷，而你一进到这里就不为其所动，无论是流行的音乐还是伤感的情歌，你都不被其吸引，那么你就不会被这个环境迷惑你的心。要觉知啊，你要觉察、觉知这一切是让人短暂的快乐。实际上花钱买来的快乐不是真正的快乐，真正的快乐不是建立在金钱、物欲方面，欲望带给人的快乐是一时的、是短暂的，而人心中的欲望能驱使他去做违背良知、违背道德的事情。
在这个社会中，很多原本幸福的家庭都毁在了欲望上。贩毒的人他没有父母吗？他没有孩子吗？他没有家庭吗？那为什么他会走上了不归路？他为了金钱啊，这就是他心中被金钱的欲望所驱使。“我要拼命弄钱，有了钱，我的孩子才能去读好学校，我有了钱就能孝顺父母”，这是扭曲的心理。孩子不会主动要求一定要去好的学校读书，父母更不会让他用生命换这种不义之财，这完全是他自己被欲望控制了他的心。师父不讲其他的，就说说你们这些弟子，你们哪个人心里没有欲望？你们的心真的空了吗？你们的心如果空了，师父就不用这么苦口婆心地日复一日给你们讲佛法。正是因为你们的心里还有各种欲望，师父才要不停地讲，欲望就是内心深处的贪念。你们哪个人敢站在师父面前说，“师父，我不贪了，我什么都不要，我只想学佛”？你们放不下啊，放不下就会继续贪，贪会让你心里的欲望越来越多。烦恼不就是这么来的？当你得不到时，你就会难过、会烦恼。
离开欲望以后，会让你走向觉悟。你们有的人会问师父：“师父，难道不是觉悟后才会主动远离欲望吗？”当然可以啊，你们现在大多数是靠后者，就是通过修行来淡化对人间的一切欲望。那么你就先修觉悟，觉悟后你知道欲望对慧命、对你的修行有害无益，你就会想办法断除心中的欲念，欲念是指使你生起欲望的念头。师父讲的“离欲得觉”，则是能更快地帮助你们提升修行和获得道果的方法，修行也讲方式方法。师父再举一个例子：一群学生刚入校，这个学校通知大家，在学校不能使用手机。听话的学生他们早早地把手机收起来，不理解的学生，他们悄悄地使用手机，认为这样会让他快乐。半学期后，他们会发现从一开始就把手机收起来的同学，学习成绩远远在他们之上，他们现在才自觉地把手机收起来。这就像你们在修行中，对欲望的生起不以为然，甚至任其肆意地在心中膨胀，到最后你们再去看看，你会比那些一开始就用意志断除欲望的人修得好吗？你可能早已被欲望控制了。所以不能放纵欲望，有句话叫“纵欲为患”，任由欲望在心中增长，不断地放纵自己的欲望，它会给你带来祸患。师父讲的都是真心话啊，我们学佛人要离开欲望，修到觉悟之境，你的菩提智慧、菩提心方能显现出来。
发表于 2025-10-26 08:44:33
