很多人常常把自己困在欲望的牢籠里痛苦不堪，這種苦都是自己找來的。看到一個喜歡的東西，「我要」「我想要」「我就要」……看到了嗎？「我」字在前面，「我要幹什麼」，這個「我」代表的是你心中的欲望。當你試著把這個「我」字去掉，「要」「想要」「就要」……這裡是誰在要啊？是誰在想要啊？是誰就要啊？是誰的心在動？是誰的欲望在作祟呢？找不到人了吧。那個「我」沒有了，這個欲望還會繼續嗎？不會了。去掉「我」字，欲望即滅。那個「我」是假的，所以叫「假我」。師父問你們：你知道這一世你是張某某或李某某，你知道你的前一世是誰嗎？你知道下一世你會成為誰嗎？不知道了吧？師父告訴你們，現在的你也是因緣和合。因緣有和合，因緣就會有分散，就是我們常說的「因緣聚散皆因緣」。因緣的聚散也都是因緣啊，所以一切都是假合的顯現。知道是假合，你還會為假合的事物執著嗎？
師父教你們，當我們心中有欲望時，要讓自己的心跳出來，問問自己為什麼會有這種欲望。比方說，有的人總想讓身邊的人順著他的心，這個事順著他心裡想的去發展，他就高興；你不順著他的心，他就不高興；你這個想法跟他的想法不同，他又不開心了。欲望得不到滿足就會痛苦。舉個例子：你老公就想老老實實去上班，你卻想讓他出去創業，你們兩個人的想法不同，一來二去，你們為是去上班還是去創業有了矛盾、有了摩擦。老婆說：「你一定要去創業。」你一定要老公聽你的，實際上你不知道，你是被你的欲望控制了。什麼欲望啊？就是貪啊。你心裡不知足，他上班每個月幾千塊錢太少了，你想讓他出去創業當老闆，就是想讓他多賺錢啊。對不對？別看師父簡單講了這麼一個小例子，在現實中還真有不少這樣的人。現在很多人離婚，不是他們看開了，也不是他們想通了，是他們變得更自私了。女人一賭氣扔下孩子，永遠離開那個家，以後再也不願回去了；男人一生氣，他就在外面亂來，這就是自私啊。所以有的夫妻兩個人一吵架，吵著鬧著一定要離婚，真的走到那一步，他們認為這就是解脫。這是「解脫」嗎？這是自私啊，自私到不想是不是苦了孩子。成年人的錯不應該讓孩子來承擔，為了自己擺脫家庭，不管孩子，這都是有罪孽的。所以在我們法門裡，師父跟你們講過，夫妻兩個人誰提出離婚誰就有罪孽。
師父經常說，我們做人慾望要少一點；欲望少一點，煩惱就會少很多。無欲心則寬，沒有欲望的心就像一個敞亮的房間，它沒有被各種亂七八糟的東西堆滿。一個房間裡堆滿各種東西，再好的東西就放不進去了，何況是我們的心。「哎呀，今天煩死了。」 你讓她把這個煩心的事情講出來，不是老公不爭氣，就是孩子不上進，要麼就是她覺得這個日子很難過。師父如果讓你們用旁觀者的思維去聽、去看這些事情，你們每個人都有解決的方法。因為沒有「我」字當頭，沒有「我」了，你就不會有分別心、妄想心和執著心。修心就是鍛鍊我們的心，修到後面就沒有「我」了，「這個東西很喜歡，我已經有了一個，不能貪多，送給別人吧。」「那個人很討厭」，你討厭他還能對他好，這是慈悲心。慈悲的人沒有分別心，就像我們的觀世音菩薩母親，他對世間的眾生大慈大悲，所以在他眼裡，眾生沒有分別，都是平等無二。天上的菩薩都是很慈悲的，他們有廣大的智慧，所以佛菩薩用智慧幫助我們解脫。在修行中我們要學會去除小我，成就大我，才能真正地解脫啊。
發表於 2025-11-23 10:40:01
