感恩大慈大悲觀世音菩薩、龍天護法、各位法師和來自全世界的佛友們，感恩你們能夠成全今天這一個法喜充滿的佛友見面會，謝謝大家！
我們這麼多佛友大家在一起像兄弟姐妹一樣，三四十年後，大家變成老太太老伯伯的時候，有這麼一個觀音村，看到白髮蒼蒼的師父走過來，每天晚上聽開示，師父每天晚上講法，一直講到在天上再見。
有一個人說：「師父，我們知道學佛為了今後將來超脫六道、共攀四聖，但是對現在人生有沒有現實意義呢？」現實意義就是，當你學佛之後，你會慢慢改變自己很多的劣根性和不好的習慣；當你學佛之後，你會忘記很多的仇恨；當你學佛之後，你會看到每個人都很可愛；當你學佛之後，身體不會生惡病，家庭好、身體好、工作好、孩子好，一切都會慢慢轉好的時候，心就會平，意就會安；有一天當你要離開這個世界進入另一個世界的時候，不會被渾身的傷痛折磨；哪一天一覺醒來，看見了觀世音菩薩，你不敢相信這麼多的菩薩來接你，你也不敢相信已經有這麼多的佛友在天上看著你，這時候，你非常心安理得地說「原來我也能到天界，超脫六道」。（掌聲）有人問佛陀學佛有什麼好，佛陀說，學佛沒有什麼可以得到，但是我們失去了很多，我們失去了煩惱，我們失去了困擾，失去了心裡的不安寧。所以我們要學會失去很多人間的煩惱，失去痛苦，就擁有了般若，就是智慧所得。（掌聲）
明天後天是正式的大法會，將近五萬人，師父要盡力給大家講得好一點，讓大家聽得明白一點，給大家多加持讓每個人法喜充滿。想一想，每天讓大家一起吃飯，住在一起，等到三四十年之後，眼睛一眨就退休了，沒什麼事了，唯一的就是要好好修心念經，唯一的就是要讓自己的心平靜。天上跟人間一樣，你們天天吃在一起住在一起，法喜充滿，天天念經，這跟天上有什麼不一樣？
佛法是我們人類的內心科學，是人類的精髓，是推動世界和平的良方，家和萬事興。佛法正是用人間的大愛放下自身。人間需要太多的善人、好人，需要菩薩一樣為眾生無私奉獻的人，學佛人要做有益於自己國家的人，內修純淨，外修真淨，一輩子利益眾生，實現人類心靈的淨土化。（掌聲）
很多人在學佛中，嘴巴念彌陀，內心不是真的在拜佛。如果人想讓自己的嘴巴很優美，就要多講親切的話，多說幫助別人、讓人開心的話，嘴巴才能變得越來越優美；如果想擁有美麗的眼睛，就要每天看到別人的好處，不要把自己對別人的瞋恨放在心中，你眼睛看出來的光一定是慈悲和善良的；如果你想要擁有苗條的身材，就要將自己所得的食物多多地分給那些飢餓的人，不要把自己撐得太胖；如果想讓人對你尊敬，要記住，你走路的時候、生活的時候，不是你一個人，而是一個整體，每天為別人想就能得到別人的尊敬，每天為別人付出的人才是一個聖人。
人不能活在自私心中，要學會自我懺悔，每個人都會有自己很多的煩惱，要學會自我反省，而並非向他人抱怨。很多人活在世界上就喜歡抱怨，抱怨就是給自己心中製造負能量。一個人心中負能量怎麼會有的？就是從負能量開始。看不起這個、看不慣那個，每天活在自己的煩惱和痛苦當中，時間長了就產生負能量，讓他天天活在陰間。人活在陽間，心要向著陽光，每天多想別人的善處，少想自己的長處；每天多幫助別人，少為自己想，就會活在眾人之間，活在一個善良的世界中。（掌聲）
要懂得，我們人為什麼有兩隻手，因為一隻手是幫助自己，還有一隻手是用來幫助別人，如果你將兩隻手全部奉獻出去幫助別人，很快就能用兩隻手幫助自己，這就是佛陀講的慈悲心，因為十指連心，心產生慈悲的光芒才會落實到行為上，多幫助別人的人才會擁有慈悲心，慈悲心是人類救度眾生的法寶。
台長經常跟大家講，學佛要注重威儀，坐有坐相站有站相，坐如鐘站如松。中國傳統文化經常講，我們人要身體力行，不在多言，我們有時候話太多會被別人看不起。相當於一個氣球，氣漏的太多，慢慢就會掉下來；氫氣越多，慢慢才會飄上去，因為它的口扎得緊。還有的人沒話找話，讓自己氣場漏盡，才會掉下來。希望大家從人間的物理現象看到人生的缺點，學會少講話多念經、多思考少講話、思考佛言思考佛語，好好守住自己的口。病從口入禍從口出，很多人就是嘴巴闖的禍。吃東西也是從嘴巴里吃出的病，有多少人的身體就是從嘴巴吃東西吃壞的，有多少人的感情就是從嘴巴說出惡言惡語，造成現在的單身痛苦。要好好守住自己的嘴巴，嚴於律己，用戒律讓自己得到心的提煉。
很多人在社會上經常說「我想擁有智慧」，擁有智慧靠的是什麼？當一個人很有智慧的時候，靠的是悟性、感覺，當感覺自己做錯的時候，馬上要改正；當感覺自己不像人做事情的時候，馬上糾正自己做錯的事情。擁有智慧靠悟性，很多人走錯路就是因為不開悟，心要想通想明白。開悟講的深一點就是境界的提高，簡單一點就是想通想明白，這就是開悟。
人千萬不能用瞋恨心去做任何的事情，否則後悔一定跟著你。台長跟大家講，在你發脾氣想不通的時候，千萬不要做任何決定，否則一定後悔；發脾氣的時候一定忍耐，一定要慢慢想，至少要迴避，才不會做錯事情。要三思而行，一看二慢三通過，看著自己的行為，慢慢地走、慢慢地反思，然後才往前走，走一步看三步才不會掉隊。很多人看不到別人只看自己，最後一個人孤零零地走在路上。
怎樣了斷生死？從慈悲和智慧開始。如果今天已經進入佛門，已經學佛成為佛子，就要懂得必須生出歡喜心，因為佛門之內，沒有歡喜心就不能用永恆的心來修佛修心。希望所有的人永遠擁有一顆歡喜心，讓自己不斷在修行路上向前進，歡樂快樂是促進自己學佛的一種增上緣，讓我們用這種歡喜心感恩菩薩給人間灑下的佛種佛語和甘露，感恩佛陀，感恩觀世音菩薩。（掌聲）
進入佛門之後要調整兩個心，一個要懂得調整自己的人心，把自己的人心慢慢變成佛心，這就是調整兩個心。要快樂無憂，你們這幾天快樂嗎？（眾答：快樂！）你們沒有憂愁嗎？（眾答：沒有！）以快樂無憂是名為佛，也就是說，當你快樂沒有憂愁的時候，你就是一個佛。（掌聲）
在人間什麼事情都不要放在心中，因為人生只有兩件大事：一件是生，還有一件是死。人間再大的苦難、麻煩、挫折，不管發生什麼事情，都不要難過傷心，因為你還活著。人只要不死就有希望，人只要不死就不會發生大事情，真正的死亡才是大事情。學佛人死亡都不可怕，因為我們有更好的家等待著我們去。過去有個名言「事到無心皆可貴，人到無求品自高」，就是告訴大家，對人間的一切不貪不求，就會擁有高貴的品質。一個女孩子嫁人的時候什麼都不要，男朋友和對方的父母親會感受到你的高貴；如果你問他要這個要那個，他會衝著你說，「你不就是要幾個錢嗎？」要多少錢我可以把你買過來一樣。人要有價值，活在這世界上，我們活在自己的自性當中，因為我心本是佛，云何起貪心。要開悟，不要每天活在貪念當中。我們要有菩薩大慈悲，把自己的心變得越來越慈悲。我們為什麼碰到事情就這麼小氣、這麼想不通？多少人為了一句話氣一輩子。我心本大慈，云何氣小事。我們的心應該無牽無罣無礙，一個人想不通的時候，經絡不通，小周天大周天全部封死，人會吃不下睡不著。因為他心門閉塞才會有大礙，想開、自開的人就是一個有求必應的人。當你自己的心想開了，無所謂了，想一想，哪一件事情不是你稱心如意的事情？我心本無礙，云何不自在。跟大家在一起非常的法喜充滿，想做菩薩的人不要小氣，要開心，你們開心嗎？（眾答：開心！）你們已經是初地菩薩，在十五分鐘前。慢慢碰到一個電話一接，一件事情一來，臉就板起來。天天法喜，天天開心。彌勒佛笑哈哈，看看你們人生苦哈哈，他笑哈哈，短短的人生怎麼讓你們這麼難過、痛苦？想開想明白，就像回憶年輕時候的痛苦一樣，現在早就忘記了。沒有痛苦的才是自在佛，沒有痛苦的人才會無礙，無礙才能無罣礙，無罣礙才能無罣礙故。（掌聲）
人間的真愛要從小愛開始。亞美尼亞大地震，在首府葉里溫，有一對埋在屋瓦下的長達八天的母女奇蹟般地被救出了。年僅三歲的女兒怎麼能熬過無食物又無飲水而且陰濕寒冷的八天？是因為她躲在母親的懷抱中。母親割破自己手指，讓孩子吸自己的血液，吸取養分，以維持生命。一個偉大的母親讓孩子不斷吸吮著母親鮮血的手指，以她的生命溫暖自己的孩子，讓我們想起了佛陀當年就是為了讓佛法傳到人間，而承受著人間萬般的苦痛，堅持把佛法帶到人間。要感恩佛陀，要感恩觀世音菩薩，要做一個有慈悲心、有良心的好母親和好弟子，要救度所有全世界很多還沒有開悟的有緣眾生，靠著你們。
社會很複雜，什麼事情都會發生，不要讓自己惱羞成怒天天難受變為一個本性，經常惱羞成怒的人會變得內心殘忍，會忘記自己的慈悲和善良，所以我們要讓他變成一個心態非常好的善良的人，就不能經常憤怒。
孔子的弟子曾經問他：「老夫子，請您教導什麼叫修養？」
孔老夫子講了一個故事，他說有一條狗在一條路上很喜歡咬人，這條狗經常咬人。
第一個男人來了，這個狗『汪汪』就衝上去開始攻擊，這個男人本來可以制服它的，但他還是左逃右閃。但是這個狗不依不饒，撲上去狠狠地咬了他一口，鮮血直流。男人一腳把狗踢出很遠，狗落荒而逃。
過一會兒第二個男人來了，狹路相逢，這個男人走過的時候他想：自己不是好惹的，好人也不被狗欺啊。這時候狗撲上來了，他抓住狗的兩個前腿，狗不得動，就咬了他一口，然後他咬了狗腦袋一口。就這樣狗又咬了他胳膊一口，他又咬了狗的耳朵一口……這樣一口一口地撕咬下去，最後兩敗俱傷。
孔夫子的弟子聽後跟孔子說：「師父啊，這個人怎麼跟狗一樣啊！」
這個寓言故事就是告訴大家，在這個世界上什麼樣的人都有，樹林子大了什麼鳥都有。你們的鄰居、朋友有可能你跟他作惡，你咬他一口、他咬你一口，越咬越深啊。
有時候每天不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中，…被別人釋放的精神垃圾負能量所淹沒，我們總不能跟第二個人一樣，你咬我一口、我咬你一口。這就是修養的分寸。
孔老夫子說的這個故事就是讓他的弟子明白，我們不能狗咬狗，我們是人，我們要學會修養，別人罵我，我沒有關係，這是我的增上緣，別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
有時候每天不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中，被別人罵就是人家在甩精神垃圾，當老公罵你的時候，你心裡要想「你又在釋放精神垃圾了」。被別人釋放的精神垃圾負能量所淹沒，我們總不能跟第二個人一樣，你咬我一口、我咬你一口。這就是修養的分寸。孔老夫子說的這個故事就是讓他的弟子明白，我們不能狗咬狗，我們是人，我們要學會修養，別人罵我，我沒有關係，這是我的增上緣，別人生氣我不氣，氣出病來無人替。（掌聲）
做人不要去錯怪別人，孩子做錯了，原諒他；爸爸做錯了，原諒他；媽媽做錯了，原諒她，沒有關係，一原諒就過去了，很多人不原諒就是將精神垃圾放在心中，在心中發臭發酸。
講個笑話讓你們開心一下。一個小朋友，小時候撿了錢，很開心的收藏起來，突然有一天媽媽和爸爸哭訴最近過得太拮据。他一咬牙拿出他藏著的大鈔！那時他才四歲啊！媽媽至於這麼打他嗎？「不就是上邊印著500萬嗎？他哪知道是燒著用的啊！」
很多人好心做壞事，你看他的出發點就不要多責怪，責怪別人會給自己帶來很大的傷痛，不要跟別人的缺點過不去。台長從來不跟別人的缺點過不去，我指出了，你要改，我就忘記了。缺點不講不得了，優點不講跑不了，好好改身上的缺點，才能成為乾乾淨淨的菩薩。（掌聲）
人不要單單從內在改變自己，要從外表和內在一起改變，說「我心裡修得很好，我有很高的修養」，但是外面看不起別人，貢高我慢，做出很了不起的樣子，這也不是很好的學佛人。不管別人讚美你再多，也要好好謙虛，要學麥穗，長得越高頭垂得越低；要學大海，這麼寬廣永遠處於最低處，海納百川。
中華民族優秀傳統的靈魂就是我們的傳統理念，學佛人也在學，我們過去說中華儒家教育中「寧過於君子，而毋失於小人」，情願對君子做錯事情，因為他不會計較；對小人一定要認真，因為他會生氣的。很多父母騙孩子「明天給你買」，因為孩子是小人，他會天天盯著你。（掌聲）
古代郭子儀丞相，他是個宰相，位居三品，他非常非常有修養。凡是比他低的官來拜訪他，他衣冠整齊，恭恭敬敬地站在邊上聽他講話；凡是比他官位高的，他反而都是很隨便，穿著便衣來見他。
為什麼？他邊上的副官就問他了：「宰相，為什麼這些比你低的下屬，你對他們這麼尊敬呢？」
郭子儀就跟他講了：「你不知道，這些人比較注重你對他的印象和對他的尊重，要讓他感受到自己心中有一種自尊心。如果他感覺到你看不起他，你把他當成很隨便，一旦這樣的概念在他的心中，有一天他成為了一個很高的官，他會對你不利。」果然很多郭子儀的下屬最後都提升到了很高的官，他們就對郭子儀非常的尊敬。
所以中國古代說「寧過於君子，而毋失於小人。過於君子，其為怨淺；失於小人，其為禍深。」你做錯事情對一個君子，他不會怨你，他想想「原諒他吧」，因為他是君子；但是你做錯事情對一個小人，他就會讓你引來殺身之禍。學佛就是做人，太虛大師說「人成即佛成」。（掌聲）
我們要懂得，憂則天地皆窄，怨則到處為仇。整天憂愁的人，天地都是非常狹窄的。如果你在上班的地方經常憂慮「他對我不好，老闆會不會對我怎樣」，你的世界非常狹窄，你不敢和他講話，又怕得罪他，又懷疑他對你不好，你的天地非常狹窄，你到處怨天怨地就到處為仇，沒有一個人喜歡跟你一起工作。一個人要懂得哀則束縛自己，經常悲哀的人就是把自己束縛住。很多人很喜歡悲哀，動不動就唉聲嘆氣，看完一個電視劇哀嘆一星期，難受。是不是把自己束縛住了？「你去試試看啊！」「我哪有這個命啊？唉……」「你中獎了！」「能是我嗎？唉……」一個人發怒的話則大敵當前，一個人只要拍桌子罵人，就可能得罪別人，人家會和你結怨結仇，你就可能有一個大的敵人，一直嫉妒你，對你不好，所以不要輕易發怒。要記住「怒則傷肝」，用這句話來勉勵自己，「雖然我很想罵他，但是為了保護我的肝臟，我還是忍了吧。」在這個世界上，一切的束縛、一切的禍根，完全由你們自己的心造成的，所以佛法界講萬事唯心造，你的心是多麼的善，就得到多少福；你的心是多麼的惡，就得到多少災。心生種種法生，心滅才能種種法滅。
人要學會戒除貪瞋痴，一個人想平安，靠的是多布施求平安；一個人多布施出笑臉，不會招惹敵人；多布施錢財，花錢消災；多布施自己的愛心，福分無量；如果布施出你的慈悲心，你就擁有了觀世音菩薩的佛心。（掌聲）
很多人短短的一句話就喜歡說一個謊，說一句謊話要編造十句謊言彌補，「老闆，我今天遲到，是因為公交車……」「哪輛車？在哪條路？幾點鐘？」對方隨便一問你就回答不出。不要說謊，要說就說善良的話。你知道說一句善良的話，能量多大嗎？是菩薩告訴我的，嘴巴說一句話好話，可以贏得十方諸佛的讚嘆。是十方諸佛啊，想一想，頭上三尺有神靈，衝著別人說「你越修越好了，你要好好修啊」，天上的菩薩「真好啊，像菩薩一樣，像佛陀一樣在救度眾生啊……」因為你的慈悲讓天上的菩薩感動，他們講話回音餘音繞梁。
想靠近佛，靠什麼？慈悲喜舍。為什麼把慈悲放在前面，因為有慈悲心的人才會開心歡喜，因為你開心歡喜的時候才會懂得捨出去，「張媽媽，你怎麼越活越年輕，這麼漂亮？」「看你說的，來，拿塊蛋糕給你吃吧。」 慈悲喜舍啊。
當年在美國越戰過後，這是真的，一個士兵從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」不過兒子又繼續下去：「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起住。」父親說：「兒子，我很遺憾，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說：「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了我們自己的生活。我建議你先回家，然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」這個時候兒子掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經跳樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們父母二人傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的屍體。那的確是他們的兒子沒錯，但他們非常驚訝的，看到兒子居然只有一條胳臂和一條腿。父母親的不慈悲造成了孩子的絕望，所以我們不要帶著有色眼鏡看待別人，你不會知道你真正在傷害誰。寬大待人，嚴謹待己！我們一路走下來，在人生，要經常關心關愛別人，從對別人的每一份慈悲做起，對別人做所有的決定和判斷之前，要先想一想有沒有做錯和誤會，有沒有慈悲心。不管這個事情怎麼發展，首先學會寬大包容，這也是慈悲心的基礎。學佛人的心要學圓規，為什麼能夠畫的很圓，因為中心點不動，就猶如學佛人的心要如如不動，在人間不管碰到什麼事情，心要守住，心不動，行為才會圓滿不偏離正道，心要學圓規，外境不管怎麼變化，內心如如不動，才能換來圓融寬容的美好世界。（掌聲）
想修成佛的人，首先第一步就要學佛，佛法猶如浩瀚的煙海，取之不盡用之不竭。人最大的弱點就是辜負自己，很多人下定決心一定要成功，最後被自己的肉體和貪婪的靈魂所傷害，達不到自己成功的目標。在人間吃苦，把曾經受過的苦要忘記，但是很多人就是忘記了又重新再犯，這就是不停在傷害自己。消業是為了覺悟，如如不動就是擁有一個永恆和平靜的心，心要像平靜的流水，看似不動，實際上不停地在流動。希望每一個學佛人要像鴨子划水一樣，表面上如如不動，水裡兩隻腳在拼命地精進努力。學佛人要懂得，今天能做的事情不要拖到明天；自己能做的事情不要去麻煩別人做；不用不是你的錢，不要養成貪別人的便宜；不買不需要的東西；生氣的時候先念解結咒、再念心經，才會化解怨氣，現在你們心經背得出，解結咒背得出，可以化解心中無量的怨氣。
我們人經常會自己的神離開身體，也會控制身體。我們今天坐在這裡開心的時候，會不會想到自己很痛苦的事情？當你們以後到天上的時候，每天這麼開心，就永遠不會有痛苦的事情在你們的心中和腦海里了。自己心神不定、魂魄不齊的時候，可能就是有魔心在，魔心讓你們看什麼都不順眼。所以，當看別人不順眼的時候，想一想，「我是不是心中著魔了？為什麼我會恨這麼多人，看誰都不順眼呢？」教你們一個方法，想要看誰都順眼的話，就要佛心常駐在心中。佛心看人都順眼，魔心看人不順眼。
還有一些人看別人不順眼，還要自己說我是佛心，我就看他不順眼，我為了教導他，我明明是佛心，其實他是魔心，在這個問題上台長告訴你們，你把鹽叫做糖，它也不會變得甜。謝謝大家。
發表於 2026-1-23 16:03:47
