學佛度人先有悲心，而後自然顯現力量，就是先有願後有力。有慈悲的願，心中方能產生慈悲的力量，所以佛法界講願力是由悲心而發。你們每天都在念大悲咒，師父今天考考你們，大悲咒裏面有多少願力，你們知道嗎？大悲咒裏面有多少個「娑婆訶」，你們知道嗎？有二十一個願力啊，每一個願力後面都有一句「娑婆訶」，也就是成就的意思。一願一攝，一攝一成就。二十一個願力分別是身苦、心苦、業苦、世間苦、出世苦，這五種苦是菩薩發願要救拔的，「拔眾生之苦」這是菩薩的慈悲之願。身苦指的是病、痛、殘、衰；心苦指恐懼、抑鬱、執著；業苦指障礙、冤結、惡緣；世間苦指災難、貧困、動盪；出世苦指修行障、退轉。聽到這裏你們現在知道大悲咒有多大的能量了，說是二十一種悲願，其實從菩薩的悲願中可以理解，菩薩救拔眾生的願力是無量的。所以你們要明白，大悲咒所承載的是觀世音菩薩無量悲願，你們在念的時候，心裏不要只裝着自己的事情，不要雜念紛飛，菩薩的願力自然會在你身上顯現力量。
菩薩的這部經利益了無數佛菩薩，成就了《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》。為什麼叫大悲咒呢？就是先生悲心，後面才有經咒的能量。這部經文為什麼在佛教中流傳甚廣，在佛教寺院中是出家人的必修課？大悲咒在佛教經典中被稱為——諸佛總加持，所以無論是出家人還是在家的居士，行持念誦能自利利他。打比方說，身體多病體弱的人每天堅持念誦，一般在3個月左右一定會好轉；心中常生恐懼、膽小的人常念大悲咒，他會變得膽大，不再恐懼害怕。因為菩薩的大悲咒本身就有很多願力，其中「救拔一切苦」就涵蓋了很多，就是諸苦皆超拔。
師父跟你們講，我們學佛的人就應該多修大悲咒，許一個願力，成就一個願力，不斷地許願，不斷地成就願力。你許了一個願力，你還要落實。「娑婆訶」就是成就，你在修行中的願力多，成就多，你的功德是不是就越多啊？功德越多，你的能量、智慧也就越多。天上的諸菩薩智慧廣大，就是跟他們的悲心願力有直接的關係。你們還沒有到天上，要在人間先修菩薩，做人間的菩薩，先自度度人，在人間先修悲心，因悲生願，你有大悲心，自然會發願度人。師父在弘法前，普光功德山佛用他的悲心喚醒我的悲心，就如同佛陀在菩提樹下證悟後，他用智慧啟覺身邊的眾生，才有了後面的十大弟子和五百阿羅漢，及後來千千萬萬向他學佛的釋迦弟子、天人。這就是告訴大家，你是智者（佛）、是菩薩，要去做救度眾生的事情；你若不是，要讓自己成為智者（佛）、菩薩的弟子，這樣你將來才有成為智者（佛）、菩薩的一天。師父講的這些開示，希望你們每個人都能夠聽懂。
發表於 2026-2-19 18:51:43
