贪瞋痴慢疑是毒药，害人害己，五毒其实伤害最大的还是你自己。你恨别人，你自己心里不难受吗？你天天疑心这个人对你不好，那个人图你点什么，总是把别人往坏的地方想，你能睡得着吗？贪官为什么经常忐忑不安，夜不能眠？他贪得太多了，他怕哪个晚上突然被纪检委带走。所以师父跟你们讲，不管是学佛还是不学佛的人，这五毒不能有，心里有一点念头（苗头），要马上把它息灭，不能任其（五毒）滋生增长；滋生五毒，后面毒性大了，首先毒害的是你自己。你们现在哪个人没有这些毛病啊？一点点事情就记在心里，这不就是瞋心吗？小事情就记在心里不能释怀，遇到再大的事情，你就会做出伤人伤己的事情。为什么要修啊？修就是让你们改毛病，一个毛病长时间改不掉就是没有修好，这是很简单的道理。师父讲佛法，你们要在现实中运用出来，佛法道理听了很多，（不能知行合一，就是不懂佛法。）一遇到事情还会失去理智，控制不住情绪，不像个学佛人啊。去精神病院看一看，控制不住情绪的都是神经病，所以才要把他们关在里面。正常人怎么会控制不住情绪？想发脾气就发脾气，那你跟动物有什么区别了？
师父有时想想你们有些弟子做人真的很差劲，这么修下去，怎么修得好呢？要修痴，痴就是傻，是愚啊，指没有智慧（的意思）。人不能由着性子学佛，不能太任性，不能有我慢心，想怎么样就怎么样，我行我素，那你还学什么佛法了？佛法为什么有教理教言，教理是依止佛陀的教导，教言是教导弟子智慧的语言，教言通常是师父对每个弟子实质性的修行指导，不同的根器，不同的指导。学佛人不能依自己的性格修行，若依着自己的性格修行，你就用不着跟着师父学佛，你自己修修看，看你能不能修得好。
师父对你们有些人太包容了，菩萨早就跟我说过，对弟子的慈悲要适度，菩萨让我对你们弟子要适度地慈悲，适当的时候要师吼。你们修行，师父要见到你们修行的功夫，一个对境出来，你能境来心不动，不被其境动摇、扰乱你的心，还算你有点功夫。对境现前，马上定不住了，情绪来了，甩脸色给人家看，你跟没有修的人有什么区别？学佛若干年，要见到自己的境界，你要知道自己有多少功夫。师父不要看你们花拳绣腿假把式，我要看你们修出真功夫，走到哪里，人家一看，这个人气度不凡，气场不一样啊，度量非凡，这是你身上的境界所显化出给人不一般的感觉。你们要修出世间菩萨的境界，虽有肉身，境界却跟菩萨一样，要慈悲有慈悲，要度量有度量，要包容有包容，要智慧有智慧。你们现在修出来了几样啊？别人讲一句话，怀疑针对你了，马上不开心了；你去不开心好了，你自己难受，别人不会因为你不开心就陪你一起不开心。你不修，别人还要修呢；你不改变，别人还要改变。你们记住，学佛就是自己修行自己受益。真修真得，你不修就不得，不得真法，不得离苦，不得开悟，不得智慧，不得解脱；你不真修，得不到佛法真义，得不到离苦的果，得不到开悟的果地，得不到佛法智慧，得不到真正解脱。
发表于 2026-2-27 03:47:22
