修行的过程也是你们自我照见的过程。所以你们开始修行后，就会照见自己以前做的错事、恶行，照见后念礼佛是在帮自己除去身上的业障。所以正念修行，你修到后面会越修越干净，不再名闻利养，不再生贪著心，你的心越来越清明，这是正修。你是往正道上修行，将来你的果也不会差了。你们记住，修行不是易事，在修行的路上，你心念不正，执著什么，就会在这方面吃亏，轻则修行几年的功德尽消，重则你会把自己的慧命搭进去。学佛最重要的是什么啊？是慧命啊。所以有句话你们记住：“宁可千劫不悟，不可走错一步。”在修行的过程中，不能让自己误入歧途。什么是歧途？在学佛的群体中，不持正念修行，崇拜个人，这是歧途；闻正法不精进，追求灵通感应，这也是歧途；有师父引领不追随，自创修行方法，这还是歧途。长时间入歧途，如深陷沼泽。所以有的人为什么你想救他时感觉很难，就是这个原因，因为他陷得太深了。
人性容易贪著，一旦陷入到名闻利养当中，他就会自我迷失。名闻，就像有的人给自己弄个名头，大家都对他阿谀奉承，用好听的话把他迷惑住，他就越发把我相看得很重，“我怎样怎样”。实际上，你们有的人跟着师父学佛，这些毛病都要改掉。佛法只看个表面意思，就敢大言不惭地在别人面前胡乱讲话，还自以为是地“解答”。你们是学佛人啊，师父希望你们有的人要修自知，要知道自己几斤几两重。“野狐禅”的故事，那是影响着很多佛门中的修行人。别人答错一个字，堕入野狐身五百世。这个故事就是在警醒我们学佛人，不要不懂装懂，你今天一句话、一段话讲错，误导他人，对佛法大义理解错误，你要想一想这个后果。人身得之不易，不要自我糟蹋这个人身，更不要逞一时之能，将自己送往他道。
学佛要常生惭愧心，不能有贡高我慢心。惭愧心就是让自己经常觉得自己修得不够好，要继续向菩萨学习，如此，正念方能持续下去。想想看，什么样的人会不知天高地厚？认为自己修得很好，“我已经开悟了，我觉悟了”，然后在他人面前夸夸其谈，讲解自己对佛法的理解。你们记住一点，越是修得好的学佛人，他反而不会讲“我怎样怎样”，他只会以戒为师，依法修行。你们要知道，佛法是智慧，真正把佛法智慧融会贯通的人，从言行上就能观其真实境界，越有境界他越不讲话。你们看菩萨讲话都是很简单的，菩萨每次跟师父讲话都是用天上的语言，言简意赅。所以越是没有境界、没有修的，他就越是话多，喜欢到处讲、到处张扬，好像自己多有能耐，让别人误以为他修得好、有境界。岂不知，这种行为在别人眼里就像一个小丑。我们真正的学佛人，无论是在社会中，还是在佛友面前，都要有学佛人的自知之明，这个“自知”是正知，不是妄知。做人不能狂妄自大，要正确清楚明白学佛时的初始心。学佛若干年，要心明如镜，切莫自我迷失、迷惑。语言不正，语言上的迷惑能骗别人一时，你骗不了他一辈子，别人早晚把你看穿，而你欺骗别人的业不会消失，这个业会跟随你到下一世。
发表于 2026-3-3 11:00:27
