佛友问：师父，2023年12月16日您在新西兰的奥克兰法音法会中开示到，时间大约在1943年，一个十岁左右的孩子，好奇的远远地望着高大的马。远处，被一个喂马的日本兵发现了，就抓住并审问他，发觉问不出来什么，就说：“皇军写几个字，你照着写了，就放了你。”然后那个日本兵在地上写了“日本战胜中国”六个字。小孩接过石块，蹲在地上也写了六个字，日本兵一看，小孩写的是“中国战胜日本”。几个日本兵以为小孩不明白他们的意思，又重新写了一遍，对小孩嚷嚷着说：“要按照我们的意思去写，否则就枪毙你。”小孩拿起石块，仍然写的是“中国战胜日本”。日本兵暴怒，用马鞭抽打小孩，还把他绑在柱子上过了一夜，后来又把他送进了监狱，经过一个月的折磨，小孩已经气息奄奄了，但他就是不肯向日本兵求饶，就是不肯将“中国战胜日本”颠倒过来写。日本兵眼看小孩快要死了，就假装仁慈放了他，回家不到七天，小孩就死了。
这个故事告诉我们大家，无论遇到任何环境，不能因为惧怕身边的环境或某些人而改变自己内心最真实的想法，更不能因为贪生怕死就做出违背佛道的事情。师父曾经讲过，任何事情，你们只要用笔写下来，就等于落笔为证，天上地府会以此为记录而究其因果。你们有些人因为环境，因为内心的畏惧，而讲出一些大妄语，歪曲事实的话，写了一些落笔为证的东西……这是非常的愚痴的事情啊。你们要学故事中的主人公，无论遇到任何威逼恐吓，都要有一颗坚定不移的道心啊！不能颠倒心中的信念，更不能因为贪生怕死而讲出无中生有的大妄语。要知道，万法皆空，因果不空。师父告诉你们大家，只要你们心中有佛，无论身在何处，无不是道场啊。
请问师父，故事中的孩子面对威胁毒打，至死也不改变所写的“中国战胜日本”，故事中孩子的信念关乎民族大义，修行人的信念则关乎佛法真理和道心。在修行中，当我们面对外境的压力、诱惑或恐惧时，应如何守护内心的正念与信仰？恳请师父慈悲开示。
师父答：应该坚守自己学佛的道心。坚守道心就是守护自己以后出离的因果，如果这个道心守护不住，遇到一点问题、遇到一点环境的考验，马上吓得要死，就等于说没有守护好自己，就是没有守护好自己出离的因果，那么将来也不能出离，因为你没有把这个因守护好，将来的果肯定不会好。听懂了吗？（听懂了，师父。）你说这个故事讲得精彩不精彩了？（非常地精彩。）师父要讲给你们大家听的全都在这个故事里面，所以这个故事你们最近一定要反复地去多听，要分享出去，要学习。我们学佛人知道生死不可怕，可怕的是不能出离生死，不能出离六道。一个人可以在六道中无休止地轮回，但是一个学佛人能够通过一世修行，可以让自己解脱苦海，就看你们能不能把握得住。不要因为一些环境、因为一些现实中的考验，就退失了道心。故事中的10岁的小孩已经将自己的生死置之度外，他这个就是信念。那我们学佛人也是一个道理，你很清楚你修的是什么样的正法，你很清楚通过这个正法，你将来能得到什么样的结果，那么就要去坚守佛性当中这个信念，不能因为环境、不能因为一些考验而动摇自己学佛的道心。（明白了，师父。）
师父跟你们讲一句，“大浪淘沙”，被大浪淘掉的永远是沙子，留下来的永远是金子。我们宗师佛号、心咒、法音的考核，你们看看，一场考验大浪淘沙，淘汰掉多少人？每一次人间的考验都不是儿戏，都是佛菩萨对真修实修这些佛弟子进行的一场生命觉醒的大考验。你考过了，境界提升了，在天道有一定的功德记录；你考不过，境界往下面滑，那么相对地来说，在人间后面有苦头等着你去吃。因为一次考验、两次考验，你都没有考过去，那么后面等待的就是苦果啊，要吃苦头的。
师父给你们举个例子，你们都读过书，每一次在学校大型考试，年级前10名，学校有没有奖励，你告诉师父。（有的，有奖励。）有奖励吧，一个年级8个班、10个班，前10名，全年级这10名学生，学校一定会给相应的奖励，对不对？那么在班级里面，拖后腿的这几个学生把班级的总分拉下来了，老师会不会批评他们？（会的，师父。）好了，这是一样的道理啊。所以不要以为考验没通过，现实考、环境考没考过，“没有关系，我就是讲了几句话”“没有关系，我只是最近一段时间，我要怎样怎样……”那不是你以为的没有关系啊，而是在后面等着你的有相应的苦果。要开智慧了，任何时候都要知道有因有果啊，有些话不能讲，有些事不能做。要坚守自己学佛的道心、恒心，最后才有成佛的决心啊。（感恩师父慈悲开示。师父，孩子的行为展现了一种宁死不屈的坚守，这是否从佛法角度可视为一种舍身护法的示现呢，师父？）可以这么理解吧，至少他宁死都不愿意把那句话颠倒过来，对不对啊？（嗯，感恩师父。）所以这个故事、包括今天的问答，师父希望你们这段时间要多多学习，多多转发。（好的，师父，感恩师父。）
发表于 2026-4-10 08:07:14
