佛友问：师父，您批评有些人因畏惧而说大妄语、歪曲事实是“愚痴”，从佛法因果角度看，为自保而歪曲真理，会给我们修行带来怎样的果报呢？恳请师父慈悲开示。
师父答：这个果报很厉害的，这个果报在将来以后，他百世不得闻佛法啊，就是在一百世里他闻不到佛法。你们知道什么概念吗？比如说一个人他投胎做人了，那么有再好的佛法他都闻不到。比如说你们看看现在身边的人，你想把心灵法门介绍给他，“学学佛、念念经，我们法门很好，这是菩萨的法门”，他听不进去的啊，他也不会听，这种人就是他没有福报闻法、念经。你说说看，如果一个人在一百世都不能闻到佛法，不能修到善法，那么他这一百世的轮回中，他一直被这个六尘五欲所染著，他将来会成什么样子？不要讲一百世了，一个人在轮回中轮回十几世的时候，他已经是劣根性非常深重了。因为凡尘当中，它是一个大染缸，很脏的啊。一个人学好很难，学坏很容易，何况在六道中不断地轮回。
所以有些人轮回十几世，早就没有人身了；有的人连一个小动物的身体都投不了，变成苍蝇、变成昆虫，你说说这种情况下，他以后要做多少功德才能重新投一个大一点的动物？投一只猫、一只狗、一只猴子，它要经过多少世才能投这么大一点的动物；从一只猫、一只狗、一只猴子，或者再大一点的动物，一头猪，又要多少世，又要多少功德，才能投一匹马、一匹骆驼、一匹大象；那么再由这些更大的动物，又要做多少功德它才能投到一个人身啊。师父跟你们讲这些都有道理的，它并不是从一个小动物马上突然能投到一个人。真要从一个很小的动物投到一个人，他要有他的善缘。什么叫善缘？比如说你们现在放生，为什么一定要运用心灵法门放生的仪轨？因为这个仪轨是菩萨叫大家去从根本上去救度这些鱼，让它们能够早日脱离鱼道，就是脱离这个水族。所以帮它们念经、做了放生的仪轨以后，会减少它们做鱼的时间和寿命，这种就叫善缘。听懂了吗？师父讲到这一段就给你们展开得比较多了。（听懂了，师父。）
所以一个人在佛门当中，讲大妄语、歪曲事实、诋毁正法、诽谤佛友、污蔑佛友等等这些行为，将来以后都有相应的大因果。不要以为“我只是讲了一些话”，你要知道祸从口出，很多不好的果就是从这个嘴巴里面讲出来的。想想这个故事中的小孩才10岁，宁死不屈，不会屈服坏人的胁迫。有什么了不起了？你要知道你将来你能得到什么。你讲一句话把我们整个中国给坑害了，那你想想，就是日本人没有杀害你，那你说以后中国人会喜欢你吗？包括父母都不要你了，“你这个孩子怎么这么不懂事啊？你怎么能讲出那种话呢？我们中国多么伟大啊。”
那么在佛法上来讲，你知道这个法门是正法，一个正信的法门，菩萨不是教过你们吗？遇到一些人你们要用自己正信正念，对法门的认知，去跟一些人讲，乱讲话，污蔑佛友、乱讲佛友，或者乱讲法门，这肯定不行的。你要想想几十年以后，有的是不用等到几十年以后，有的是一年、两年，很快的。因为师父跟你们讲过，我们末法时期现世报速至，就是很多果报是速至的，很快就来到。不要因为自己一时的愚痴、愚笨、愚昧，而让自己做出不好的事情，种下不好的因果，所以一定要有智慧。（嗯，感恩师父。）
（师父，那如果一个人他造成了这么严重的果报的话，他如果念礼佛忏悔的话，得需要念多少遍？）这就不是单单念礼佛多少遍的问题了，而是要看对身边佛友、同修造成慧命上、因缘上这些伤害有多深，听懂了吗？如果你伤到别人了，别人因为你讲话受到修行上、慧命上的伤害，那这个是有因果的。这个因果可能在来世，或者后半生它就会出来，很厉害的，没有那么简单。（明白了，师父，感恩师父。）
发表于 2026-4-10 08:15:03
