学佛的人未必有智慧，不学佛的人未必没有智慧，但是学佛至少还有机会把你的智慧激发、启迪出来。你不接触佛法的话，可能永远不知道这个智慧是可以通过念经、修心、消业后增长出来。这个智慧还分正智和邪智，要增长智慧，这个智慧是正智慧，就是正确的智慧，不是邪恶的智慧。正确的智慧可以帮助你增长善业，去度人你不求回报，没有隐藏在内心深处的私心，“他是个老板，我度到他，他以后在某些方面或许能帮助我”，这种念头你没有，你只管无私地付出，你会得到诸多善业和善缘。学佛度人，去外面给人家设佛台，广结善缘，要用一个干净的心，你带着发心帮助别人，以后的果实会以功德的形式积聚在你身上。假如你夹带着不干净的心——私心杂念，实际上会让你在修行中漏掉很多，比方说福报漏掉、功德漏掉，还会把你的善缘漏掉。
学佛人一定要端正念头，佛门讲的是放下，不是争名夺利，不是攀比嫉妒，更不是等着哪个人把你捧起来，或者追在你后面天天奉承你。修心要修无为心，无所为，不为人间名利所累，不为任何事物罣碍，无为了。其实这里师父给你们讲得比较浅显，就是让你们明白学佛不是为了人间的任何事物，所以从心里要放得下。有钱的人，不是有钱他就一定快乐，有钱人也有他的烦恼，他想的事情多，他当然就会有烦恼。所以离开烦恼、离开苦厄要用智慧。虽然你经济条件一般，你学佛后会去除烦恼、收获法喜，这是佛法的智慧给你带来的光芒。佛法智慧中的光芒，你们知道是什么吗？是能量啊，学佛就是要得到佛的能量。师父度你们不就是靠的能量吗？师父用手这么一弄，你们马上就能感觉到身上很热，这是师父把能量加持到你们身上了。
能量是怎么来的呢？是从智慧中得来。你们很多人一听到师父讲智慧，就会在心里问：“师父，我也不知道自己有没有智慧？”你们要耐心听。在佛法中，智慧也分正智和邪智。正智是你能做对事情，你是一个有正智的人，在你遇到事情的时候，你不会冲动，不会执著，也不会因为一时的情绪（冲动）去做错决定。你会想：“这个事我做了，因果对不对？以后会给我带来什么结果？”所以有正智的学佛人，他不一定话多，但做的事基本上不会给他自己增加业障。邪智，这在现实中经常会看到，有邪智的人他通常是用小聪明做事，结果做出来是错的，他还觉得自己有道理。就比方说，有的人他做错了事，他还要辩解，明明是他自己的问题，他却说成是别人不对。你们有没有遇到过这样的人？他为了自身的利益，他会颠倒黑白。这种人，你说他不聪明吗？很聪明，但这种聪明在佛法里不叫正智，叫邪智。师父告诉大家，学佛人不怕没有智慧，就怕用错智慧。没有智慧的人，最多是做人糊涂一点，但有邪智的人，他会误导别人，坚持自己固执的想法（执著），结果就会造更大的业。所以在佛道上宁可修得慢一点，老实一点修行，也不要自以为聪明。师父前面讲了，正智可以帮你增上善业；邪智，你可想而知，邪智会增上你的恶业。你们记住，正智让人越来越清净，邪智让人越来越执著。
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