佛友问：师父，还有一个问题。您在昨天法音开示中讲到：“菩萨神通广大，菩萨为什么不用神通去惩治世间的恶人？正是因为菩萨有正智，他知道你在种下恶行的时候，那个恶果就已经在等着你了，所以菩萨知道他是个大恶人，依然没有用法力惩治他，这就是正智（智慧）啊。”请问师父，菩萨有正智，明知对方是大恶人，却不以神通惩治，而是观照其恶果自受。在现实生活中面对他人明显的恶行，我们如何以正智去看待呢？还是心里想：“行善的人，迟早受到报应？”师父，恳请慈悲开示。
师父答：你举个例子给我听一听，比如说他是哪方面恶，他是对别人恶，还是对你恶？你要讲清楚。（对别人恶，师父。）对别人恶，那你就要知道这是他跟别人的缘分。（师父，比如我们去放生，碰到很多网鱼的、钓鱼的，像这样的恶行，我们该如何去看待呢？）那这个跟你前面讲的又不一样了。如果你们去放生，边上的人在捕鱼，要把他这些鱼捞起来，这种事情你们要及时去劝导他们、制止他们。如果劝也不听，那你们就要知道下次不要再去那个地方放鱼了，不要再去那个地方放生了，因为你放下去还会被那些人给捞起来，那你放下去有什么意义了？所以这种情况就是你们自己也要有智慧。那么前面一点你讲到，有的恶人是对别人恶，那么这种恶人对别人恶，你是从哪里看到的？是从一些新闻上看到的，还是从现实当中看到的？你这个要搞清楚。因为新闻上的东西有可能你只是看到了片面，你没有看到全面，没有看到它的全貌。那么现实中你看到的恶也有可能那只是你眼睛看到的，你也并不是全然知道他们的很多事情，对不对啊？（是啊，师父，对。）那不知道就不要去评价、不要去讲。（嗯。）那这个不就是我经常讲的一句话吗？心中要有智慧，这个智不就是正智吗？不是邪智啊，不是你看到别人这一面，马上就想了很多不好的东西：“哎，这个人真的坏死了，这个人坏透了，他就是个恶人。”你用你眼睛看到的片面的东西，然后又去讲了很多不好的话，甚至有一些不如理不如法的行为，这个不就是邪智了吗？（是的，师父。）
（师父，那我们现在放生找不到很好的放生环境。那我们如何来面对这个事情呢？）随缘了，没有放生环境，只能随缘。你总不能是放下去被别人捞去，这也是不如法的啊。（是的，师父。）这种事情也是随缘的，不能太执著了。你实在没有放生的地方，问问其他的人了，问问其他的佛友，对不对？（嗯。）我们有很多佛友住的地方附近有很不错的这些环境，那个水，鱼放下去，不允许抓捕的。多问一问不就知道了吗？（明白了，师父。感恩师父。）
发表于 2026-4-15 05:43:35
