《心经》里面讲：“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空……”这句话是什么意思？就是告诉你们大家，当你们要把佛法行深般若智慧的时候，要懂得照见五蕴皆空，要让自己的五蕴蕴识全部空掉。
你们每个人来到人间，都要经过五蕴六尘的染着。五蕴：色识、受识、想识、行识、蕴识，这里面每一种蕴识，都会经过你们在人间的轮回而被其染着，实际上，每次或深或浅的染着，其实对这五蕴都是一种伤害。那么，怎么样才能避免五蕴继续被伤害？就是要学会让自己的五蕴放空。
什么叫色识？你们看见的有形、有相的物体，一些事物，你眼睛看到了，这就叫色识。那么，眼睛看到不好的东西，要学会过目即忘，不要让自己的色识被它染着伤害。
受识，就是你们每个人的心里面的感受。一个人对你好，关心你，你感受到他是真心的，这就是你的亲身感受；一个人不喜欢你，看见你就不开心，你也会有感受，你能感受到他真的不喜欢你。所以，受识最容易让你们在情绪上产生波动，波动小伤心，波动大伤身。
想识，其实你们每个人并不陌生，因为你们不了解，所以也不完全懂。想识就是你们的念头，你脑子一动，你的想识就在动了，你想好的事情，它就是好的念头，你想坏的东西，你的念头就是脏的。所以，为什么很多人经常有杂念？因为他的想识已经被严重污染了，他脑子只要一动，他的想识就开始动了。想识在佛法界讲，就叫意念，也叫意识。昨天师父刚刚讲过，意念造业很厉害的，你不停地去想，你的想识就等于在不停地造业。
为什么经常讲让你们守住意念？你能守住意念不造业，你就是个圣人，因为一般人很难做到守住自己的意念不去乱想，只有圣人、只有学佛菩萨的人，他们才能管住自己的念头，不让蕴识造业。
行识，就是你们平时的行为。你是一个好人，你做出来的事情就是好的，你的行为都是善的；如果是一个坏人，他就不会有善良的行为出来，在他的行为上，他今天想去搞一点这个，明天想去弄一下别人，他的行为举止都是见不得人的。
最后，再跟你们大家讲一点蕴识，什么叫蕴识？蕴识就是你们听到的、看到的一些人间的事物，最后到了哪里？到了八识田中啊，接着伤害的就是你们的蕴识。蕴识虽然看不到，但实际上，它无时无刻不在影响着你们的思维意识。所以五蕴中的蕴识，不能经常被外界不好的事物所影响、干扰。蕴识染着严重，伤害的就是你们的本性，也就是佛性。
发表于 2023-2-26 20:53:30
