闻法开悟净凡心，
修心离执断迷尘。
般若现前明自心，
觉悟解脱出凡尘。（掌声）
温哥华是一座依山傍海的城市，不仅风景秀丽，也是一个多元文化汇聚的地方。今天师父来到温哥华，也看到很多熟悉的东方文化和华人的面孔。其实人与人之间，不管来自哪个国家、哪个民族，说什么语言，内心所追求的都是一样——都希望家庭和睦，希望生活平安，希望少一点烦恼，多一点快乐。所以佛法是没有国界的。只要众生有烦恼，就需要用智慧来帮助解脱；只要心中有执著，就需要学习如何放下。今天我们有缘在温哥华相聚，也愿借着这场法会，与这里更多的有缘众生结下一份佛缘、善缘和法缘。（掌声）
在座的各位，有的人可能已经学佛很多年，有的人可能是刚刚接触佛法，也有的人今天只是因为一个朋友、一句话、一个宣传页、一个偶然的机会来到这里。但是我要告诉大家，在佛法当中，看似很多偶然的相遇，其实都是因缘成熟的显化。今天大家有缘坐在这里，希望你们暂时放下外面的烦恼和牵挂，让自己的心安静下来。用一点时间听一听佛法，认识自己的心，感受一下佛法究竟能够带给我们怎样的智慧、慈悲和改变。愿我们今天在温哥华的相遇下不只是一次见面的缘分，而是一份能够让自己走向光明、走向智慧、走向觉悟的佛缘。（掌声）
学佛不只是让我们懂得一些道理，更重要的是，当生活中的境界来到你的面前时，你能不能用佛法的智慧去解决。尤其是人与人之间的相处，最容易考验一个人的修养和智慧。比方说，别人说你一句不好听的话，你能不能忍得住？别人做了一件让你不舒服的事情，你能不能放得下？当你在生活中遇到矛盾的时候，你是一定要争一个输赢，还是能够退一步海阔天空？很多人的烦恼、矛盾的出现，并不是因为那个事情真的有多大，而是因为心里那口气咽不下。
在中国，有两个大妈她们从国内骂到国外，从线上骂到线下，耗时整整16年，最后在法庭上酿成悲剧。事情发生在2005年前后，当时在中国移民潮正盛，知名的家园网移民论坛成了众多“准移民”的聚集地。河南的卢静和上海的沈琴琴，这两名原本素不相识的大妈，就是在这里结下了“梁子”。卢静早年在深圳做生意发家，手里有积蓄，性格张扬，日常晒名牌包、秀优越感。她还说：只有他们这种有钱人才能移民，穷人就算移出去了也只能刷盘子、洗碗。这句话瞬间惹了众怒。
远在上海的沈琴琴看不惯她那暴发户的嘴脸，就第一个站出来硬刚她，化身“网络打假斗士”。只要卢静发帖炫富，她就第一个现身。卢静晒包，她就说：“假的”；卢静晒旅游，她就说：“到处蹭来的”。一个说了一句难听的话，另一个马上顶回去；你讽刺我一句，我一定要还你两句；你揭我的短，我就一定要把你的事情也翻出来，谁也不肯让一步。一来二去，两个人的“梁子”就这样结下了。
她们在互联网上相互辱骂、相互揭短，甚至把对方生活中的事情搬到网上去攻击。论坛管理员发现后，把她们的帖子删掉，把账号封了。帖子删掉了，瞋心还在。这两个人的怨气还没有消，她们不约而同地又重新注册了小号，继续在论坛上相互攻击辱骂。管理员再删帖、再封号，他们就再注册小号、再发帖。看到管理员经常封她们的号，这两个人还很有默契地把管理员臭骂了一顿。骂完管理员，她们又继续开战，来来回回大战了几百个回合。本以为网络吵架，关了电脑就两清，可命运远比电视剧还要离谱。直到一年后，这两个人双双移民才暂时休战。但有时候缘分就是这么奇妙，卢静和沈琴琴先后移民加拿大，这两人还都定居在温哥华。仇人见面，分外眼红。这场骂战从线上转为线下，两人的骂战越骂越不堪，从攻击本人到牵扯双方家人，无所不用其极。温哥华的华人圈都知道这对水火不容的冤家。
2016年，两人开战11周年之际，她们又默契地同时把对方告上了温哥华法庭。卢静率先以诽谤罪将沈琴琴告上温哥华法庭，沈琴琴也不甘示弱，转身提起反诉，把卢静10年里的恶毒辱骂一一举证。到了法庭上，这两个人都没请律师，一开庭又把法庭变成了战场，她们完全把法官晾在一边，指着对方就破口大骂。整场官司下来，最大的受害者非法官莫属，因为法官稍微帮谁说一句，对方马上转头就骂法官。法官帮沈琴琴说一句，这边的卢静就骂法官；法官帮卢静讲一句，那边的沈琴琴也骂法官。看着双方已经翻译好的几百页网络叫骂证据，法官大脑一片空白，这个案子当时没有很快地下判决。
当年这场奇葩的官司震惊了全球，外媒争相报道这个事情。然而，这两位大妈并没有因为这些新闻而停战，她们又大战了五个春夏秋冬。时光匆匆流去，直到2020年，加拿大卑诗省最高法院审理了双方的诽谤诉讼。法院最终做出判决，认定两人都是网络暴力的加害者，各打“50大板”，相互赔偿对方8500加币，而沈琴琴因为在审判期间仍在网上辱骂卢静，需要多赔500加币，算下来要倒贴卢静500加币。所以，法官最终判处沈琴琴赔偿卢静9000加币，卢静则需赔沈琴琴8500加币。这本是一碗水端平的判决，结果却成了悲剧的导火索。一听到判决的结果，沈琴琴哪里接受得了，她感觉这已经不是多赔500加币的事了，是对这15年对骂之战的荣誉之争。为了发泄不满，她直接给卢静转了250加币。作为中国人肯定都懂这“二百五”是什么意思。随后，卢静又向温哥华法院申请强制执行余下的钱，还要求沈琴琴公开道歉。沈琴琴也是在这一刻起了杀意。
2021年5月25日，温哥华法庭开庭，53岁的沈琴琴身穿红衣，拖着箱子大摇大摆地走进了法庭。由于是民事法庭，法院安保宽松，没有金属探测器，没想到她箱子里藏着一把铁锤和一把剔骨鱼刀。开庭的前几分钟，卢静低头看手机，沈琴琴突然掏出铁锤，对着她的脑袋狠狠地砸去，卢静瞬间被打蒙倒地。被仇恨蒙蔽的沈琴琴扔掉铁锤，拔出鱼刀，骑在卢静身上疯狂捅了70多刀。等法警冲进来时，法庭里早已是一片血海。被法警按在地上的沈琴琴还在吼叫着：“都是她逼我的，是她该死。”让人意外的是，卢静虽然身中70多刀，刀刀却避开了要害和动脉，经过抢救竟然捡回了一条命，但是这辈子她都要在伤痛和噩梦里度过。
这场跨越16年的闹剧，在2023年落下帷幕。沈琴琴因谋杀未遂等四项罪名，被判处12年监禁。50多岁的大妈将在监狱里蹲到古稀之年。这两个人从2005年到2021年，两人互相折磨了16年，最后一个差点命丧黄泉，一个锒铛入狱。原本只是网络上的一句口角，因为不肯退让，一步步走向极端，最终酿成悲剧。两个原本素不相识的人，因为一些网络上的语言争执，竟然纠缠了十几年，最后发展到如此严重的地步。
师父问你们，她们到底争的是什么？争的是钱吗？争的是房子吗？还是争谁的生活过得更好？实际上，有的人争的就是心中那一口不肯咽下去的气。你不让我，我也不让你；你不服我，我也不服你。到最后，争来争去，争掉的是自己的福报，毁掉的是自己的生活。
大家要明白，人在瞋恨心生起的时候，往往只想着如何让别人难受，却忘记了自己的心也正在被瞋恨所伤害。别人说你一句，你放在心里一天，那你就难受一天；你放在心里一年，就等于让这一句话折磨了自己一年。如果放在心里十几年，你们想一想，这十几年本来可以用来做多少有意义的事情呢？比方说：可以陪伴家人，可以帮助别人，可以修心修行，可以做多少功德。但是，当一个人被瞋恨心控制以后，就会把大量的时间和精力用在如何报复别人上，这就是执著。执著到最后，别人没有被你改变，自己反而被瞋恨改变了，生活一团糟。心总是被瞋恨所遮蔽，继而人生开始往不好的方向转折。
师父经常讲：修心修的就是你心中那颗不肯放下的心。别人有钱，你不要嫉妒；别人有福报，你应该随喜。自己有钱，也不要觉得很牛；自己生活优越，更应该懂得低调。一个有智慧的人，不会因为自己有钱，就觉得别人低自己一等；也不会因为别人比自己富有，就心生怨恨。因为他明白钱财只是世间的资具，地位只是暂时的因缘。资具就是指维持生活所需的辅助工具、物资与用品等。今天你拥有的，不代表永远拥有；今天别人没有的，也不代表将来永远不会拥有。佛法讲无常，福报同样要懂得珍惜。有福报的时候，多帮助别人、多布施、多行善，而不是把福报变成自己炫耀的资本。
师父还要告诉大家，低调不是让你隐藏自己的成就，是让你们不要因为自己的成就就生起傲慢；随喜也不是让你们羡慕别人的财富，是让你们不要因为别人的福报生起嫉妒。一个人心中有傲慢，就容易轻视别人；心中有嫉妒，就容易诋毁别人；心中有瞋恨，就容易伤害别人。这三种烦恼一旦不断增长，就会让人渐渐失去理智，甚至做出无法挽回的事情。所以，修行人要懂得忍辱。忍辱不是没有原则，也不是任由别人欺负，而是在遇到不顺心的事情时，先学会控制自己的瞋恨，不让一时的情绪支配自己的行为。别人说你一句不好听的话，你能够不放在心里，就是在修忍辱；别人比你有福报，你能够真心随喜，就是在修慈悲；自己有了一点成就，仍然能够谦卑待人，就是在破除我慢——这些都是修心。你们不要以为，修心一定要遇到多么大的境界才算修。有时候，别人一句话就是你的境界，别人一个眼神就是你的考验。你能不能放下？能不能不计较？能不能在瞋恨生起时及时觉察、觉知到？这才是修行的功夫。
师父送给你们几句话：有福莫生傲慢心，见人富贵起随喜；一念瞋心伤自性，退让三分见菩提。做人，要懂得惜福；修心，要懂得放下。不要把自己宝贵的一生，浪费在与别人争一口气上。因为有智慧的人，争的是自己的精进，修的是自己的德行，而不是与别人争一个输赢。能够放下争斗的人，才有机会真正找回自己内心的安宁啊。（掌声）
师父常常告诉你们：瞋恨最先伤害的不是别人，而是我们自己。人在瞋恨当中的时候，总认为：“是他伤害了我，是他对不起我，凭什么让我忍？我一定要争回这口气。”想一想，一口气争了16年，最后争到了什么？最开始可能只是因为一句话。一句话放不下，就变成一个怨念；一个怨念放不下，就变成长期的瞋恨；瞋恨不断增长，就会障住一个人的理智；理智被障住以后，人就可能做出让自己后悔一生的事情。佛法为什么一直叫我们修忍辱？忍，不代表软弱。忍，是在瞋心刚刚生起的时候，就把恶因斩断。别人骂你一句，你不一定非要还回去；别人误解你了，你不一定要解释到底；别人伤害过你，你也没有必要把他的过错放在自己的心里十几年。因为你恨一个人一天，这一天你的心就被他占据；你恨一个人十年，你的生命就被这个瞋恨的锁链绑了十年。
所以，有智慧的人不是每次争执都要赢，而是要知道：有些事情，你赢了道理，却输了清净；争回了面子，却失去了福报；伤害了别人，最后也毁掉了自己。学佛，就是要在这个“念”上修。瞋念来了，觉知它，转化它；执著来了，觉知它，放下它。不要让一句话，变成多年的恩怨；不要让一口气，毁掉自己的一生。退一步，不一定是输；放下一念瞋心，才是救赎自己啊。（掌声）
有一个商人，他做的是收购糖的买卖，每天向村民们收购完糖以后，他总是在家里将糖装进箩筐或者麻袋里，然后再运到镇子上或卖到外地。就在他集中或者分装糖的时候，总是会不小心掉下一些糖，而他却从来不在乎，总觉得损失那点糖算不了什么。不过商人的妻子却是个有心人。她看到每次丈夫分装完糖以后，地上都会撒些糖，觉得很可惜，就偷偷把那些糖重新收起来，装进麻袋里。不知不觉之间，居然攒了四大麻袋的糖。
后来，有一段时间糖突然短缺，商人很长时间收不到糖，生意一时间没办法做了，几乎折了本。妻子想起自己平时存下的糖，就拿了出来，解了商人的燃眉之急，还小赚了一笔钱。这件事一传十，十传百，很快就传到了镇子上。镇子上有一对夫妻开了一家文具店，妻子听说这件事，先是感动，后来也觉得很受启发，心里也很想在关键时刻帮助丈夫。
于是，她开始趁丈夫不注意时，把报纸、记事本、日历等货物偷偷地收藏起来，以备货物紧缺时再用。过了大约两年，妻子觉得到了给丈夫一个惊喜的时候了，就洋洋得意地叫丈夫到后房去看。丈夫不看还好，一看险些昏过去。那些妻子收藏起来的东西，不是过时了，就是发霉了，还有谁会要呢？文具店商人的妻子是一个精明人，却不是聪明人，她只有小聪明，而没有灵活思维的大智慧，因此才会干出这样的事。
通过这个故事，让我们明白一个道理：聪明和智慧是两个不同层次的境界啊。世界上聪明的人有很多，可是真正有智慧的人却很少。我们不能把做人的聪明当作处事的世间智慧，要做到智慧就需要超越人的世智聪明。人在世间，往往容易把“聪明”当成“智慧”，但真正的修行人要明白——聪明是计较得失，智慧是通达因缘。比方说：有的人很会“算”，“我念经多少、做多少功德……”他心里都有一套“账本”，这是小聪明；有的人却能随缘而行、无所住心，做而不执、舍而不求回报，这才是智慧。
真正的修行人要学会观因缘，而非看表象。不是别人怎么做，你就怎么学，而是要看事情的本质与时机。佛法讲“因缘”，离开因缘去模仿，就是执著。学佛不是做给别人看，而是自利利人，把“算计得失的心”转成“利益众生的心”；把“为自己留后路”转成“为众生种福田”，这才是一个真正的修行人啊。（掌声）
有一个年轻人对人生充满迷惑，他便去找禅师点化。禅师不发一言，递给他一张画有迷宫图的卡片。数日后，年轻人再次拜访，说道：“大师，我明白了。这张迷宫图我潜心研究数日，却始终找不到出口。人生大抵也便如此，四处碰壁，路非皆有尽头……”禅师听罢，摆了摆头说：“我是让你扫描我微信的二维码。”（掌声）
实际上，有些事情很简单，你把它想复杂了，那是你的心常常想得太多。所以，做人要学会简单善良，我们的人生也许会少去很多烦恼。大家想一想，我们今天生活在这个世界，到底怎么了？按理说，科技越来越发达，医疗越来越先进，交通越来越便利，物质生活也越来越丰富，人应该越来越幸福、越来越快乐才对。可是，现实却恰恰相反。战争不断，瘟疫、地震、洪水、山火、泥石流等各种灾难频繁出现；人与人之间的矛盾越来越多，家庭不和、社会对立、网络谩骂、暴力犯罪等时有发生。很多人虽然拥有了财富，却失去了快乐；拥有了物质，却失去了安全感；拥有了便利，却失去了内心的宁静。为什么会这样？很多人认为是经济的问题，是政治的问题，是环境的问题，是科技的问题。但佛法告诉我们，这些都只是表面的现象；真正的根源，不在外面，而在人心。
佛陀教导我们：“一切法唯心所现，一切善恶皆由心起。”一个人的心若能清净，世界对他来说就多一分清净；一个人的心充满贪欲、瞋恨、嫉妒、自私，就会不断造作恶业。当越来越多的人都以这样的心生活，这个世界自然就会充满冲突、痛苦和灾难。所以，要真正减少世间的灾难，仅仅依靠科技的发展、经济的繁荣、制度的完善，还远远不够。更重要的是，要从每一个人的心开始改变。
佛陀留给世间最伟大的力量之一，就是慈悲。慈悲，不只是对别人好，不只是帮助别人，更是一种能够化解怨恨、减少恶业、改变命运、改善共业的力量。当一个人的慈悲心开始增长，他伤害众生的行为就会减少；当越来越多的人拥有慈悲心，人与人之间就会更加和谐，整个社会也会更加安定。众生的共业不断向善，世间灾难的因缘自然也会随之减轻。
今天，师父在这里告诉大家，为什么慈悲能够改变世界？为什么慈悲心的增长，世间灾难自然就会减少？慈悲是化解世间苦难最根本的力量。世间需要慈悲。当众生的慈悲心不断增长，人与人之间的冲突会减少，社会更加和谐，人与自然也会更加和谐，许多灾难的因缘也会逐渐减少。大家想一想，为什么今天这个世界，战争、瘟疫、灾害，以及人与人之间的冲突和对立越来越多？科技越来越发达，物质越来越丰富，但人的内心没有因此更加安宁，反而焦虑、恐惧、愤怒、极度自私，越来越严重。
佛法告诉我们，真正的问题并不在外面，而在众生的内心。《法句经》中说：“心为法本，心尊心使。”若以污染心说话、行动，痛苦便随之而来。若以清静心说话、行动，快乐便随之而来。这句话告诉我们，世间一切善恶，首先都是源起于人的心。心变了，世界也就变了。贪欲越来越重，为了利益不择手段；嫉妒越来越深，见不得别人比自己好；瞋恨越来越强，一点小事便容易发怒报复；自私越来越严重，只想到自己，很少顾及别人，为了满足欲望，不惜伤害他人、伤害众生。越来越多的人失去清净、善良、慈悲的本性，不断造作种种恶业。佛法讲，共业感召共境。每个人都有自己的业，群体也有共同的业。当众生共同造作恶业时，会共同感召相应的环境与果报。当恶业不断累积，因缘成熟时，可能会显现为战争、饥荒、瘟疫、自然灾害和社会的不安与动荡。佛法所说的天灾人祸，并不是灾难无缘无故从天而降，而是提醒我们一切皆有因果，众生所造的善恶业因，最终都会感召相应的果报啊。（掌声）
佛陀在世时，曾以慈悲和智慧化解了一场即将发生的战争。当时释迦族和拘利族因为争夺罗西尼河的河水，双方互不相让。两国军队已经列阵，战争一触即发。佛陀得知后，立即来到两军之间，问大家：“河水值多少钱？”众人回答：“河水没多大价值。”佛陀又问：“人的生命值多少钱？”众人回答：“人的生命是无价的。”佛陀慈悲地开示道：既然生命无价，你们为什么为了价值有限的河水，却准备牺牲无数生命？双方听后深受触动，最终放下兵器，停止战争。佛陀没有依靠武力，而是依靠慈悲与智慧，止息了一场战争，挽救了无数生命。这说明，真正减少灾难的不是仇恨，而是慈悲；真正改变世界的不是武力，而是人心。
再看看今天的人类，为了满足口腹之欲，天上飞的、水里游的、地上走的，几乎无所不食。为了追求利益，又有多少生命被大量捕杀、养殖、宰杀？佛陀告诉我们，一切众生皆畏刀杖，皆畏死亡，以己度他，不应杀害，也不应叫人杀害。当我们把自己放在众生的位置上想，就会明白他们和我们一样，都害怕痛苦，都珍惜生命，都希望离苦得乐。从因果的角度看，每次伤害生命、造作杀业、残害众生，都会形成业缘，业缘成熟时就会感召相应的果报。所以，佛法提倡慈悲护生、放生，不仅是为了培养福报，更重要的是培养尊重生命、珍惜生命、不忍众生受苦的慈悲心。
佛陀教导弟子们修习慈悲心。在经典中说：愿一切众生安乐离苦，没有怨恨，没有危险，身心安乐。当一个人的慈悲心增长，所造作的恶业就会减少，整个社会的戾气就会减少。当越来越多的人广修慈悲、广种善因，众生的共业会逐渐向善转变，人与人之间会更加和谐，人与自然之间也会更加平衡。
大家记住，真正减少世间灾难的方法，并不单单依靠科技的发展，也不只是依靠物质文明的进步。更重要的是，从每个人的心开始改变。少一分贪欲，多一分知足；少一分瞋恨，多一分包容；少一分伤害，多一分护生；少一分自私，多一分慈悲。世间真正长久的和平，不是建立在武力之上，而是建立在人心之上；世间持久的安宁，不是来自财富，而是来自慈悲。做人不要以为过去做过的事情，过了就算了，忘了就没了，善恶皆有报，不是不报，时候未到。所以不要去伤害人，不要伤害众生，好人才会有好报。（掌声）
在泰国，曾经流传过这样一个真实的故事。有一个人叫文莱，他是一名普通的建筑工人。年轻的时候，他特别喜欢吃淡水鱼，尤其喜欢吃甲鱼。他听别人讲吃甲鱼很补，能够强身健体。于是十几年来，只要看到甲鱼，他就一定要买来吃。
有一次，他买到一只十多公斤的大甲鱼。因为那只甲鱼实在太大，一次吃不完，他又舍不得马上把它杀掉，结果他想出了一个非常残忍的办法。他把甲鱼养在一个石缸里面，每次想吃的时候，就从活甲鱼身上割下一块肉，然后在身上涂上东西，让甲鱼继续活着。过几天想吃了，再去割一块。就这样，一只活生生的甲鱼，被他一次一次地割肉，那个甲鱼承受了很长时间的痛苦。身边有人看不下去，就劝他说：“你这样做太残忍了，它也知道疼的！”可是文莱根本听不进去。他只想到自己今天想吃什么，只想到满足自己的口腹之欲，却从没有想过，这个生命正在承受怎样的痛苦。
就在几年后，奇怪的事情开始发生了。有一次，他的手指被一只小甲鱼咬伤。刚开始的时候他并没有在意，只觉得是一个小伤口，简单处理一下就算了。没想到过了一段时间以后，伤口开始红肿、疼痛，而且感染越来越严重，最后甚至进入了骨头。医生没有办法，只能切除他的两根手指。几个月后的一天，他在河边玩，又被一只半大的甲鱼咬伤了脚趾，伤口再次感染，最后不得不切除脚趾。再后来，他的手掌和脚部又相继出现问题，医生检查后发现，他的骨头里存在严重的感染，必须马上进行手术。短短三年时间，文莱经历了5次手术，从一个四肢健全的人，最后变成了独臂缺足的残疾人。
我们学佛人听到这样的事情，就明白这是宇宙里最公平的因果规律。因为众生都知道爱惜自己的生命：你怕疼，它也怕疼；你怕死，它也怕死。众生皆惜命，伤害别的生命，最终会反噬自己。我们人有时候最大的愚痴，就是只知道自己的感受，却忘记了众生也有感受。你今天为了满足口腹之欲，让一个生命承受巨大的痛苦，当时可能觉得没有什么，甚至觉得这只不过是一只动物。学佛人要懂得众生平等，不是说身体都一样，而是说对生命的贪恋、对痛苦的恐惧，本质上都是一样的。所以师父经常告诉大家，修行先要学会慈悲。要懂得心存慈悲，在人间少造杀业。什么叫慈悲？不是嘴巴上讲一句“我很善良”。真正的慈悲，是当你有能力伤害一个生命的时候，你愿意停下来。当你为了自己享受的时候，你还能够想到：“它会不会疼？它是不是也想活下去？”这就是慈悲心开始生起来了。
很多人总觉得福报是求来的，天天求菩萨“保佑我平安，保佑我健康，保佑我的家庭顺利”。但是你们要明白，真正的平安是自己一点一点种出来的。你少伤害一个生命，就是少结一分恶缘；你多救护一个生命，就是多种一分善缘；你今天给众生一条生路，其实也是在给自己种下一颗平安的种子。我们常说：“勿以善小而不为。”所以，不要小看自己的每一个念头，也不要小看自己每天做的每一件事情。有时候，一个人的福报就是从这些很小的地方一点一点地累积起来的。有时候，一个人的业障也是从“没关系”“不要紧”“就这一次”，这样一点一滴地累积起来的。
学佛，就是让我们在起心动念的时候，多一分觉察；在面对众生的时候，多一分慈悲；在面对自己的欲望时，多一分克制。如果一个人为了满足自己，而把痛苦建立在其他生命的身上，这种享受终究不是真正的福。真正有福的人不是吃得有多好，而是心里有慈悲，手中不造伤害，口中少结恶业。所以大家记住一句话：不以众生之苦，换自己一时之乐；不因一念贪欲，种下日后的恶缘。慈悲众生，看起来是在保护众生，实际上也是在保护我们自己啊。（掌声）
接下来师父讲的这个故事也是真实的，你们要好好听。有一家五口人，他们在短短一天之内，全部以一种常人想不到的方式相继离世。事后才发现，害死他们的不是天灾、不是意外，而是他们自己。更让人头皮发麻的是，他们至亲之间还在这一天亲手为彼此铺了黄泉路。
这家人里，公公是个心眼比较小的人，看什么都没有顺眼的，尤其是小区里面的流浪猫、流浪狗，他觉得那些猫狗碍眼、脏、讨人嫌，每天在楼下窜来窜去，叫声烦人。于是他偷偷地在网上购买了毒药，自己动手做了一包毒香肠，一大早就悄悄地放在小区的公共长椅上，想着毒死那些猫狗。放完之后，他还挺得意，觉得自己干了件好事，哼着小曲回家等着看效果。可他万万没想到，这一包毒香肠第一个放倒的竟然是他自己。
他老伴是小区里出了名的爱占小便宜的人，那天早上出门买菜路过长椅时，一眼看见那包香肠包装得严严实实的，看着还挺新鲜。她心里还美滋滋的，以为运气好捡了个大便宜，拿着那包毒香肠回家炒了，当作早饭的配菜。公公毫无防备地吃了下去。不一会儿，毒性发作，他当场口吐白沫，倒地不起。老伴吓得赶紧打了急救电话。救护车拉走了公公，婆婆也跟着上了车。公公被送进抢救室之后，她心里一直惦记着另外一个事情：接宝贝孙子放学。孙子是他们全家人的心头肉，从小被宠坏了，要什么给什么，谁也管不住。婆婆在医院走廊里坐立不安，心想着别耽误了接孩子的时间，老伴那边还有医生顶着。婆婆每天接孙子有个习惯，让电梯一直停在一楼，她觉得这样很方便，不用等电梯，省时省力。可她不知道，这栋楼的电梯早就常年失修，故障频发，电梯门关不严，运行时有异响。业主们投诉了无数次，为什么没有人修？因为这家人的儿子正是这栋楼的物业经理，他把业主们交的物业费大部分都塞进了自己的口袋里，有钱打牌，没钱修电梯。业主们找他无数次，他每次都是敷衍了事，嘴上说“下周修”，拖了一年都没有动静。
这天，祖孙俩走进那部长期失修的电梯，开始上升，到23楼时，机器撑不住了，一声巨响，钢丝绳绷断，线路失灵。祖孙被困在电梯里，一瞬间往下掉的冲击力让他们当场重伤昏迷，血液从电梯缝隙里渗了出来。领居们听到响声赶紧跑出来看，吓得打120叫救护车。救护车鸣着刺耳的警笛声，一路狂奔赶往小区。可偏偏就在这个时候，当物业经理的儿子正开着车赶往医院去探望中毒的父亲，他听见救护车的警笛声，心里不由自主地烦躁起来。他心想：“凭什么救护车就能走应急车道？凭什么要给它让路？”他的路怒症瞬间爆发，猛打方向盘，在路上开始走S形，硬生生地挡住了身后的救护车，就是死活不肯让道。救护车按喇叭、闪灯，他全当没看见。救命的救护车被他死死堵住，寸步难行，司机无奈只能报警，等交警处理。等交警赶到现场处理完纠纷，最宝贵的黄金抢救时间已经被他亲手耽误了。救护车赶到小区时，婆婆和孙子早已没了呼吸。
这边中毒的公公正在抢救，而负责抢救他的值班医生，正好是他的儿媳妇。这个儿媳妇的医生岗位根本不是凭本事考上的，全靠家里托关系塞进去的。她医术极差，连最基本的流程都不熟悉，平时遇到复杂的病人，全靠科室一位医术精湛的同事兜底。可偏偏就在这天，那位同事突然请假了。为什么请假？因为早上有人扎爆了他的车胎，扎车胎的人正是这家人的孙子。那天早上，小男孩在地下车库贪玩胡闹，拿了一根钉子一路划过去，随手就扎破了邻居的车胎，而这辆车正是那个医生的。会手术的医生无法上班，这个儿媳硬着头皮抢救，公公的生命体征越来越弱，仪器上的曲线慢慢变成了一条直线，最终只能眼睁睁地看着公公离世。可这场惨剧到这里还远没有结束。
儿子正在派出所处理完故意挡救护车的事，终于匆匆赶到医院。可他一进门就接到电话，告知：母亲和儿子在小区坠亡，救护车被堵在路上没及时赶到，两个人都没了！就在这一刻，他才明白，自己拼死堵住的那辆救护车，正是去救他的母亲和孩子的。悔恨、绝望、崩溃，所有情绪在一瞬间上来，他整个人就像被抽空了一样，疯了一般冲出医院，开车往家里狂奔。同一时间，儿媳也得知了噩耗，同样崩溃，同样冲出医院开车往家赶。在一个十字路口，两辆高速飞驰的车迎面撞在了一起，夫妻俩当场死亡。车子扭曲变形，消防车队切割了半个多小时才把人弄出来。
短短一天时间，一家五口人无一幸免，全部以一种极其讽刺、自作自受的方式离开了人间。从佛法上来看，这不是巧合，是他们亲手铺下的因果之路。一家人没有一个是无辜的，每个人做的恶都以其想不到的方式，最终严丝合缝地葬送了全家人。记住：好人一定有好报，坏人一定有坏报，不是不报，时候未到。你今天伤害的每一个人，最后都是在伤害自己；你善待的每一个人，都是在成全自己。因果真实不虚。一个恶念看起来很小，一个恶行看起来也许与自己无关；可是恶因一旦种下，就可能在你意想不到的时间、意想不到的人身上结出恶果。
所以学佛人要懂得：莫以恶小而为之，莫以善小而不为。不要认为伤害别人之后，自己可以永远置身事外。你给别人制造的障碍，有一天可能成为自己前面的障碍；你堵住别人修行的路，有一天可能堵住的是自己的觉悟之路；你让别人承受的痛苦，有一天，也可能通过另一种因缘回到自己的生命中。
因果最可怕的地方，不是它会马上惩罚你，而是当果报尚未成熟的时候，人往往以为自己所做的一切已经过去了。其实不是过去了，只是因缘尚未成熟。所以古人讲：善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。我们学佛更要明白，因果不是用来恐吓人的，而是用来提醒我们时时观照自己的起心动念。不要因为别人看不见，就放纵自己的恶念；不要因为事情很小，就轻视自己的行为；更不要为了自己一时的方便、利益和情绪，去伤害另外一个生命。因为你今天伤害别人，种下的是自己的恶因；你今天善待别人，种下的也是自己的善因。
损人者，终有损己之时；利人者，终有福归自身。种善因，得善果；种恶因，受恶果。因缘会遇之时，果报还自受。所以我们做人，一定要守住自己的善念，管住自己的行为。宁可自己吃点亏，也不要去伤害别人；宁可自己多修慈悲心，也不要种下恶因。因为很多时候，我们以为是在给别人铺路，其实铺下的正是自己未来要走的路。（掌声）
发表于 
