世界上有兩個人甚為稀有，佛經上面講，「世有二人甚為希有」，世上兩人甚為稀有，「如優曇花難可值遇」，（就是很難遇到優曇花，它不大容易開的）「一者不行惡法，二者有罪皆能懺悔，如是之人甚為希有」。就是我經常跟你們講的，在這個世界上有兩種人是非常難得的人，就像優曇花一樣，非常難遇到這種人。那麼這兩種人是哪兩種呢？「一者不行惡法」，這個人從來不做惡事的，這種人很難碰到的；還有一種人，你有罪了馬上就懺悔。我們基本上都是屬於第二種人吧，沒有第一種人的，第一種人因為在天界，聽懂嗎？在天界的有這種不行惡法的。你們已經在三善道的最後一道了，所以有罪要皆能懺悔，如是之人甚為希有。所以一個人做錯了馬上就承認，這種人就是非常稀有的人。你看現在的人，幾個人肯承認自己缺點的？「不但……而且……」找理由，往人家身上推，這是好人嗎？就兩個人了，跟老婆兩個人了，還找毛病，「都是你，都是你不好，早知道怎麼怎麼......」，永遠有理由的，你有本事做錯了馬上就說：「對不起，是我做錯了，我改。」那麼這是好人啊。
同樣一件事，因為你今天許的願力不一樣，你布施者的心不同，你的功德、智慧、果報都不一樣。所以你們今天跪在菩薩面前到底求什麼，你要求你老公好，你老公好了；求兒子、女兒好，兒子、女兒好了；你自己呢？你不可能求全部的呀，你要說「我要一世修成」，你可能一世修成了，當你境界在往上提的話，你說你家裡會不好嗎？
人的一生是由願行引導的——願力和你的行為引導的，很重要啊，願力和你的行為呀。如果你今天許願的方向錯誤，你今天會走向黑暗。所以師父曾經跟你們講過，你的汽車再好，汽油再足，司機再好，你方向走錯路了，你有什麼用啊？你方向正確，你就會找到你的目標啊，就會找到你的光明、自己的前途啊，要看你到底找什麼的。修行、學佛更要發大願，那麼你這個願力越高，對你的進步就會越大。你說：「觀世音菩薩，我一定要好好地修，我一世修成，我要想成菩薩。」你一成菩薩，家裡是不是有護法神全部保護了？你用得著家裡六個孩子求六次，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，你要求十五六個了。求一個嘛就好了，求一個，講兩句話，「觀世音菩薩，我一定要做菩薩，普度眾生。請觀世音菩薩保佑我們全家幸福安康」。你已經有菩薩的願了，你說說看護法神不會照顧你們全家嗎？就有人來照顧。
有八個字叫「上求佛道，下化眾生」，所以學佛人發心為上啊，發心很重要啊，你們每個人都要發心正啊，一個人正的發心感動天地啊。過去你看《二十四孝》，對父母親這麼孝順了，孝子感動天地啊。修行要立願為先，今天磕頭，你要先要立自己的誓願為先。所以願力代表著你的智慧和慈悲，一個人的願力拿出來，代表著他很慈悲呀，代表你很有智慧呀。舉個簡單例子，你在學校里的時候，「我一定要成科學家，我一定要怎麼樣怎麼樣」。所以我們學佛人如果能夠至誠懇切地發大願，你一定在你的心靈會契入菩提心，成就一切菩薩的行門。菩薩的行門是什麼意思？就是菩薩的一切，包括行為、包括語言、包括思維，叫「行門」。
希望你們好好努力，希望你們慢慢要懂得，救度眾生不是一個很簡單的事情，靠的是智慧。佛法真的是非常非常地奧妙，尤其到了末法時期，人更要有一種很好的心、很好的意，好好地學。因為人生過得很快，一年又一年，一天又一天，過了就沒了。你們學到了什麼？你們過去做到了什麼有意義的事情？你們賺到的那些錢、做的那些事情能夠給你們帶來什麼？只有救人，好好學佛。
你們如果好好學佛法的時候，家裡人一生病，一求觀世音菩薩就靈了；一給他功德，爸爸媽媽出醫院了，你這就叫本事，你這就是有佛保佑你。我要你們修成一求就靈，你最愛的人生病，一求就靈；你最喜歡的人，一求觀世音菩薩，馬上身體好。有多少人死之前跟醫生說：「醫生，我有錢，你什麼藥都用好了，再貴的藥你也可以用。」只有菩薩呀，很多疑難雜症，菩薩都能幫助我們的。希望你們好好學佛，一求就靈，好好許願。你們不要小看你們自己啊，等到你們一念經，求誰誰就好的時候，你們多麼地法喜。就像師父一樣，我能幫很多人求了，癌症都沒了，我多法喜充滿。你們記住了，你們今天種下的每一棵樹苗、每一個善事，都會發芽的。你們記住，哪有一樣東西種下去不會長出來的？你們今天種的善，學佛修心，幫家裡人求，幫自己最心愛的人求，怎麼不靈啊？
發表於 2023-8-23 20:45:45
