善惡之念源於心，一個人腦子裡出來的念頭，是善還是惡，源於他自己的心。所以，師父經常講，起心動念皆是業，你心裡動的是善心，你腦子裡就會出來善的念頭；你心裡動的是噁心，你腦子裡就會出來惡的念頭。所以，起心動念出來的業，有善業，有惡業，善業是源於你動善心的果，惡業是源於你動噁心的果，所以，有一句話叫善心結善果，噁心結惡果。師父舉個簡單的例子，弘法利生是在廣種菩提，廣行佛道，廣結善緣，弘法是在行菩薩道，這個救度眾生的心一定要乾淨，如果帶著人間的染著做弘法的事情，你不但會有漏，你還不能圓滿弘法度人的宏願。比方說，用人間的見聞覺知去做弘法的事情，這是不允許的。為什麼有那麼多人沒有登上法船？因為他們用自己的見聞覺知修行，這是最終導致他們不能登上法船的原因。你們要知道，師父在人間有肉身，有肉身就會有消耗，嚴重的消耗和嚴重的背業，師父的肉身會受到很大程度上的損傷，這個損傷也是為眾生示寂（疾）的一種表法的方法，讓你們大家知道，肉身有生有滅，生滅即無常。然而很多在師父身邊的人，不懂師父肉身示寂（疾）是在表法，以至於不能理解肉身入滅，法身升華後，師父佛身回歸心靈淨土，佛號自然出來這個道理呀。這是跟在師父身邊學佛學了十多年的弟子，最終沒有真正理解佛法的真實含義。人間見聞覺知，誤導眾生千萬，給末法時期苦難眾生造成慧命上致命的傷害，這是令師父最心痛的地方。你們要知道，觀眾生之苦，眾生不能離苦，這是吾佛之苦、之痛、之無奈啊。
師父的法船是普度的，你們只要以戒為師，依教奉行，你們哪個人都能登上師父的法船。問題是很多人沒有做到以戒為師，依教奉行，他們修著修著，他們依人而修。有些地方的佛友依止他們身邊的「負責人」修行，依止到最後，他發現對方有很多修行上的問題。所以，依人而修會直接傷害他的佛性，傷害他的慧命。現在很多人退轉不修，退失佛性，就是因為他們依人而修。當他發現他所依止的那個人有修行偏差誤導，個人主義建在弘法上面，什麼是個人主義？就是這個事情明明不對，他認為是對的，那個事情明明不能做，他說可以做，他把自己的主觀意識建立在自我的唯觀識上，他認為對的、好的，他就認為沒問題，而實際上這些都是建立在他個人的想法之上。這種個人主義正是曾經很多所謂的「負責人」，沒有修正自身，而讓自己陷入名聞之中，致使他不能正信正念修行佛法，最後誤導身邊一大片學佛人的慧命。搞個人主義，搞個人崇拜，搞名聞利養，這些會導致他們的佛性和慧命受到傷害，結果就退失了道心，這個結果是他們自己造成的。所以學佛要依法不依人，誰讓你依人而修？依人而修的結果就是傷其自身慧命。佛法是依法而修，師父的法音頻傳，就是在時刻導正你們的心念，讓你們知道什麼是正，什麼是邪，什麼是善，什麼是惡。善惡一念之間，從一念善到一念惡，它是一念之間瞬息萬變。
所以，師父為什麼一直講，你們學佛學法，一定要有師父教，你們沒有開悟之前，你們一定要跟著師父的音聲（傳法）而修，音聲如佛海，讓你們在佛法的海洋里洗刷心靈上的污垢。一個善人變成一個惡人，只需要一念之間。你們想想看，在你們修行的過程中，瞋念為什麼這麼難以修掉？當別人一個事情沒有做到令你滿意的時候，你的心裡就會出現瞋恨心，你的瞋恨心沒有及時修正，接下來你就會有瞋恨的行為。瞋恨別人，他所做的行為一定是傷害別人的惡行，而惡行就會得到一個惡果。所以，瞋恨心會讓一個人產生報復的心理以及報復的行為，而這些惡念緣起皆因心念的轉變，念起業生，你只要動了念頭，這個業就已經出來了，當你有一些實際上的行為，等著你的就是一個苦果或者惡果。佛法就是教你們在人間要多修善果，少種惡果。
學佛一定要讓自己明心，把自己的心修明白。我們學習佛法，我們要依止佛法而修。你們要懂得觀他人前車之鑑，想想看，那麼多人沒有登上師父的法船，而那些人曾經是你們的同門佛友，你們有的人更是親情上的緣分，因為對佛法不同的理解，不同的修為，不同的境界，不同的根基，最終得到的結果也有所不同。猶如你們有同樣的機會去考一所知名大學，其結果只有一小部分人考進去，有一大部分人因為平時不努力學習，最後名落孫山，這是一個非常可悲、非常可惜的結果。他人今天的因果，你們要學會引以為戒。你們每個人都要把自己的心修明白，當你的心修得明明白白，他人任何不正的行為，你就能看出他這個人有沒有偏差。師父為什麼在短短的時間內創建了大乘普光官網？就是給你們一個平等的學習平台，這個平台是菩薩的，菩薩希望你們大家能夠通過這個弘法平台正信正念，讓自己成為一個真正的修行人。
發表於 2023-10-24 00:48:49
