佛法殊勝言不盡，
今有妙法已值遇，
聞思修慧證菩提，
三佛護持永出離。
感恩南無釋迦牟尼佛。
感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩。
感恩南無大悲普光功德山佛。
感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩。
感恩全世界各地的佛友們，義工們，大家好！
觀世音菩薩給你們大家的開示，認真聽一下。
心靈善法，救彼之音，
音聲宣法，救度普羅。
此岸至苦，苦其心靈，
肉身至苦，不得解脫。
善法入世，廣而宣之，
救己救彼，同登彼岸。
我們每個人來到這個世界上，都不是偶然的，它是必然的。我們來到人間就是緣分，所以我們在人生中遇到每個人，看似是偶然的相遇，而實際上這都是冥冥之中早已註定的，所以我們要相信緣分。跟你沒緣分的，走到你面前，你都不認識他，因為他跟你沒有緣分，跟你有緣分的，千里迢迢來到你面前跟你相遇。有句話叫：有緣千里來相會，就是這個道理。你們有緣分，相隔千里，你們也會相聚在一起，你們今天在這裡和師父相聚，不就是緣分嗎？所以緣分這個東西，它不是偶然的，它是你們前世的緣分沒有結束，在這一世繼續來延續這個緣。師父為什麼一再跟你們講人間的緣分？因為緣分就是兩個人有因緣，所以才會聚在一起。沒有緣分的人，你站在他面前，他也不認識你。你們想想看，很多人失去了和天上師父的緣分，失去了讓他心靈能更高級地升華的機緣，這是自己造成的結果，這也是因緣。師父講這麼多佛法開示，為什麼有的人他聽到一段就知道是師父的法身在講，而有的人你把師父再多的法音放到他面前，他卻聽不出來。因緣呀，造了沒有真修實修的因，最後就會得到一個聆聽不到成佛法要的果報。別人為什麼有繼續修行成佛的高深佛法因緣？因為人家曾經真修實修，因為他理解了師父的白話佛法，這就是他真修實修的因，而成就了他現在能繼續聆聽法音並深修的果。所以師父希望你們在做任何事情的時候，你就要想一想，我這樣做會給我帶來什麼樣的後果？很多人修到今天為止，還在遊戲人間，還在一邊修行，一邊繼續痴迷人間的東西。
師父為什麼現在對你們越來越嚴格？因為你們現在修的是成佛的階段，這個階段你們要努力修。不真修實修，會再一次錯失到達彼岸的因緣。猶如一個重點大學，你已經考進這所學校，你要努力學習，你要把老師教的知識學到自己的腦子裡。老師教得再好，老師教得再多，你不好好學習，你根本就畢不了業呀。師父講話，你們要聽懂啊。你想成佛，你想一世修成，你就要在人間努力修行，你要真修實修，在修行中要嚴格要求自己。師父在戒律上對你們嚴格，是對你們的慧命負責，師父希望你們都能回到師父的身邊。嚴師出高徒，一個好的師父，一個有責任心的師父，他會對弟子的慧命負責。
你在人間做得像菩薩，做得像佛，你將來才能到天上做菩薩、做佛。你在人間做得既不像菩薩，也不像佛，那你以後怎麼到天上？上不去的呀。你們要懂得，你在人間修到什麼境界，你到天上就是什麼境界；你在人間修行幾十年，你還是人的境界，還是人的思維，那麼下一世你還會投胎做人；你在人間做得像聖人，你是聖人的境界，你是聖人的思維，那麼你以後就會到天界做天人；你在人間修得像菩薩，修得像佛，你有菩薩的境界，有菩薩的思維，或者你有佛的境界，佛的思維，你將來一定到天上做菩薩或是佛。所以無論哪一種因緣，都是靠你自己修出來的。你們今天跟著師父學習佛法，這是你們的宿世因緣，你們宿世跟著師父有著很深的緣分，所以你們這一世和師父相遇，是來和師父結這個師徒緣分。這個緣分不是流轉的人間緣分，是帶著你們往上面修行的佛緣。有的人從來沒見過師父，他第一次看到師父就想哭，實際上這是前世的緣分所為，師父看到你們有的人也非常的親切，這都是前世的因緣。那麼這一世的緣分，轉為師徒緣分，師父帶著使命，要把你們很多人引領出離人間苦海，引領你們超脫六道，師父就會對你們嚴格要求，因為成佛不容易，你們走在佛道上，師父就有責任讓你們遠離世間的喧譁，遠離世間的虛幻，遠離世間的污濁，所以你們要理解並懂得師父的心。師父講你們，師父是在救你們的慧命，你們要懂得師父愛惜弟子慧命的心情。你們有的人跟師父的緣分非常深，有的人曾經的果位非常高，所以師父不希望你們這些弟子墮落在人間。師父要把你們帶到天上，你們要珍惜和師父的緣分，要珍惜修成佛法要的因緣。
人海茫茫續前緣，
宿世緣分轉佛緣。
人間緣分師徒緣，
法音引領成佛緣。
從前有一對師徒，師父與徒弟在一次磨難中失散，天各一方，互無音訊。徒弟對師父很掛念，常常想著師父。從那個時候開始，徒弟就經常做一個單一的夢，夢見沙灘上有兩排並行的腳印。在夢裡，他知道其中一排腳印是他自己的，另一排腳印他就不知道了。這樣的夢，他常常夢到，幾乎每次都是一樣的，但有時候會有一點變化，有時沙灘上只有一排腳印。經過很多年，徒弟受了很多很多的苦，但他對師父的信念從來沒有改變過，而這個夢他也一直重複夢到。
很多年後，他終於摸清了規律，一般困難的日子裡，都是兩排腳印。但一到他最困難、最生不如死，幾乎想放棄生命的日子裡，睡夢裡就只會有一排腳印。
又過了很多年，四海承平。師徒互相找到了，日子也不再苦了，徒弟和師父又重逢在一起，徒弟也就不再夢到這個夢境了。
徒弟若有所悟，激動地去問師父：「在我困難的日子裡，夢裡的另一排腳印，其實是師父您一直在陪著我走那段苦路，是嗎？」師父沒看他，只是停下了手中的事情，不經意地低聲說：「嗯。」徒弟很感動地回去了。
過了一會兒，他又想不明白了，又去找師父：「可是，在我最生不如死的日子裡，師父您為什麼離棄了我？」
師父說：「我從來沒有離棄過你。」徒弟不理解，問道：「可是，在我最生不如死的日子裡，夢裡明明只有我自己的一排腳印呀！」
師父這時才把目光轉移到了徒弟的臉上，師徒目光交匯，師父輕輕答道：「我掛念你，護持你，而且我永遠不會離開你。在你最生不如死、最痛苦、最軟弱的日子裡，的確只有一排腳印，但那一排腳印不是你的，而是我的。在那些日子裡是師父抱著你、背著你，走過了那段最難走的路。」
這個故事你們聽懂了嗎？當你們面臨考驗之際，往往會一直以為是自己在孤軍奮戰，在你們覺得最孤立無援的時候，靜下來想一想，你們會發現，其實師父一直都在你們身邊陪著你呀。師父對你們的引領是不離不棄，直至永世出離。所以師父希望你們弟子們在修行中，累的時候、修不動的時候、難過的時候、遇到磨難的時候，師父允許你們哭，但是哭過以後，要堅強起來。要知道，你們不是一個人在往前走，還有師父在陪著你們一路前行啊。想想看，你們很多時候遇到事情，師父的法身不就過去了嗎？還有我們慈悲偉大的觀世音菩薩，現在還有偉大的佛陀，三大佛在引領啊。殊勝法門當廣學，殊勝法門當深修啊！
佛陀在摩竭陀國弘法期間，頻婆娑羅王在王舍城興建了竹林精舍，佛與弟子們居住於此，並時常為大眾說法。一日，佛陀告訴諸比丘：「你們和我一起去申恕林去。」於是大眾一同跟隨佛陀來到申恕林，安坐於樹下。此時，佛陀抓起一把樹葉問：「我手中的樹葉和樹林中的樹葉相比，何者為多？」比丘們回答：「佛陀手中的樹葉實在是少，而樹林中的樹葉則是無可計數，多過百千萬億倍，不可相比。」
佛陀說：「正是如此！諸位比丘，我成就正等正覺，所體悟到的法理無有邊際，而向人宣說的數量就像我手中的樹葉一般。為什麼呢？因為這些法義可以幫助人們學習正法、修行梵行，達到心地開明，獲得智慧，並趨於涅槃。未向人們開示的，就好像樹林裡的樹葉。因為那些無助於人們學習正法、修行梵行，達到心地開明，獲得智慧，並趨於涅槃。因此，諸位比丘，你們如果尚未親證四聖諦法，應當精勤努力，發起強烈的意願，於此自學永不間斷才是啊！」比丘們聽完佛陀開示，歡喜奉行。
這個故事告訴我們大家，佛教給我們的佛法，佛要讓我們學習的佛法，它是遵循著對我們有意義的教理教言，而施以佛法的演繹。所以在學習佛法，在修行的過程當中，要謹遵佛的教誨，要一門精進跟著三佛和師父的引領證悟佛法。在學習佛法的過程中，要學會用願力來成就自己的功德和慧命。功德是你們回天的資糧，慧命是你們修行的資本，沒有慧命，就失去修行的資本，沒有修行的資本，就不能成就修行的功德，所以這兩者缺一不可。你們要藉助學佛的慧命來成就一個又一個修行的功德。願力是修行上的動力，有願力就會有動力，這個動力是來自於你們對佛法的了解和認識。修行要有目標，這個目標就是你們修行的原動力。
要知道，人生由思想開始，成功由渴望開始。你心中有了遠大的目標，還必須有強烈實現目標的渴望，心中還必須抱有「我一定要實現目標」的信念。
美國歷史上最成功的總統是羅斯福，他連續擔任了四屆總統。他患有小兒麻痹症，平時用拐杖走路。他30歲時曾競選州長，輪到他去講台演講時，他毅然扔掉了手中的拐杖，拖著病腿一瘸一瘸地走上了講台。他站在講台上，演講的第一句話就是：「各位尊敬的朋友們，今天我走上這個講台，明天我還要走上白宮，就用這條腿……」同時，他用手指著自己的腿。他的這種堅毅和渴望成功的信念，贏得了全場雷鳴般的掌聲。幾年後，他真的如願以償地當上了美國總統。
生命的活力來自於對目標的渴望與追求，沒有對生命無止境的渴望與追求，人類就不會走出叢林，就不會一步一步邁向高度的現代文明。你們想要獲得這個宇宙中最大的真理，你們就應該讓自己通過學習佛法，認識並了解宇宙中的真理，通過宇宙中的真理讓自己走向解脫彼岸。
從前有一個農夫，他種了稻苗以後，每天去稻田裡看那些水稻，希望能早點收成。但是他覺得那些稻苗長得非常慢，他等得不耐煩，心想：怎麼樣才能使稻苗長得高、長得快呢？想了又想，他終於想到了一個「最佳方法」，就是將稻苗拔高几厘米，經過一番辛勞後，他滿意地扛起鋤頭回家休息，心想：明天稻苗長得一定更高了。第二天，一早起床，他就迫不及待地去稻田裡看他的「成果」。哪知道，他跑到稻田時，卻看到所有的稻苗都枯萎了。《拔苗助長》這個故事，師父相信你們很多人在讀書的時候都學過，這個故事簡短而卻富有深刻的寓意。
任何事物，都要遵循它的規律，想急於求成是不可取的，修行也是如此。一個境界的提升，並非一日之功，它是經過一段時間的修心修行，才有了某個境界。所以師父跟你們大家講，修行沒有捷徑可走，一日修行一日功，一日不修一日空。老老實實在人間修行，就是對你們慧命最大的負責。
有一隻獅子和一隻老虎是好朋友，它們很親密，常常閉著眼睛把頭靠在一起，用舌頭幫彼此清理毛髮，而且經常一起出去覓食，共同分享食物。
在它們附近有一隻懶惰的狐狸，它看到獅子和老虎經常有肉吃，十分羨慕，於是想了一個方法：我只要和它們做朋友，讓它們把吃剩的食物分給我，我不就有肉吃了嗎？
所以它來到獅子和老虎的面前，對它們說：「偉大的獅子和老虎啊！我一直很欽佩你們，羨慕你們的勇猛，希望你們能夠讓我服侍你們，然後賞我一點肉吃，我一定好好為你們服務的。」獅子和老虎答應了，開始與狐狸分享自己找到的食物。
飽餐一頓之後，狐狸想：這獅子與老虎的感情真好。如果有一天它們找不到獵物，一定會一起把我吃掉的。我還是先下手為強，挑撥它們的關係，使它們彼此討厭對方。
決定好之後，狐狸私下對獅子說：「你可要小心老虎，它對我說它越來越討厭你，還說你們能找到這麼多食物都是靠它的力量。」獅子看了狐狸一眼，懷疑地問：「老虎真的對你這麼說嗎？」狐狸回答：「這件事從老虎對你的態度就可以知道了。你要是不信，明天你仔細觀察一下，老虎肯定是傲慢地閉著眼睛舔你的毛髮，表現它的威勢。」
隨後，狐狸又悄悄地溜到老虎住的地方，對它說：「獅子真是太過分了！它跟我說，它越來越討厭你，還說你們能找到那麼多食物，全是靠它的力量。」老虎也懷疑地問：「獅子真的對你這麼說嗎？」狐狸回答：「它真的越來越討厭你呢！不相信的話，等明天獅子看見你，肯定會傲慢地閉上眼睛，舔你的毛髮，對你表現它的威勢。」
狐狸走了以後，老虎心想：獅子的威勢確實很大呀！它為什麼會越來越討厭我呢？我是不是做錯了什麼？老虎急忙到獅子的住處，對獅子說：「你是不是越來越討厭我了？」獅子反問老虎：「這話你是聽誰說的？」老虎說：「是狐狸說的。」獅子又問老虎：「那你是不是也對我感到厭煩了？」老虎趕快澄清：「怎麼可能？我從來沒有啊！」
獅子想了一想，生氣地說：「肯定是那隻狐狸在挑撥離間，破壞我們的感情。我們怎麼能讓它待在身邊呢？」於是獅子和老虎便一起抓住狐狸，把它吃了。
這個故事就是告訴你們大家，做人自己要有智慧，不要因為別人的挑撥離間，而互相傷害同門佛友。你們要修煉自己的心，修出如如不動的境界，你們要學習師父呀。法音剛出來的時候，有多少人講師父，師父把耳朵關閉起來，只聽菩薩和大悲普光功德山佛的教導。菩薩讓我怎麼做，我就怎麼做，大悲普光功德山佛讓我怎麼講，我就怎麼講。有的人他自己已經修偏差了，你還要聽他的，最後他下地獄，難道你也跟著他們下地獄嗎？
舉個簡單例子，一個人的導航儀系統壞了，路線導向是錯誤的，他再怎麼跟著導航儀開，他開的路線始終都是錯的。所以他的車根本就不可能開到目的地，你們聽懂了嗎？師父再給你們打個比方，一個人其根本是腦子出了問題，他的思維一定是錯亂的，所以不管他怎麼思維一個事情，他都是錯的。神經病人講話為什麼沒有人聽？因為別人都知道他腦子有問題，所以他講什麼話，別人都不會聽啊，因為他是神經病。你聽一個神經病人講話，你不是跟他一樣有神經病嗎？師父跟你們講這些，希望你們大家好好聽，好好悟啊。師父已經講了，驗證的時間是有時運的。在佛法界講，凡事皆有時運，錯過了就永遠地錯過了。
佛法的大門為眾生而開，佛要慈悲救度普羅大眾，心靈的疾苦靠佛法救度，眾生的慧命靠佛法喚醒。每個人都是苦海里的眾生，而佛法就是一艘艘渡你們到彼岸的船，遇到了就要懂得珍惜，遇到了就要解脫自己，不要讓自己繼續沉迷在人間苦海之中。師父希望你們要無限地淨信佛法，無限地淨信偉大的觀世音菩薩，無限地淨信師父將你們引領到達心靈彼岸。
結束語：
謝謝你們大家，師父非常感恩你們，漂洋過海過來看師父，非常感恩你們。今天原本到後面，有普光功德山佛要跟你們講很多話，但是因為這個內容我不知道他們放哪兒了，師父看不到。師父今天代觀世音菩薩跟你們大家講，三佛給你們很大的加持。首先，你們知道今天來了多少西方極樂世界的佛菩薩嗎？至少108位大佛。知道為什麼西方極樂世界來這麼多大佛嗎？因為偉大的佛陀現在也在我們心靈淨土，所以西方極樂世界來了很多大佛來助緣我們心靈法門的法音法會。今天有彌勒佛、濟公菩薩、鬥戰勝佛，還有文殊師利菩薩，還有我們心靈法門的幾位大護法，關帝菩薩、周倉菩薩、關平菩薩、鬥戰勝佛都在這裡。今天觀世音菩薩給大家灑了很多曼陀羅花，昨天菩薩在這裡給大家灑了很多甘露。在師父在下面休息的期間，普光功德山佛直接在這裡給大家直接釋放能量加持你們。你們所有來參加法音法會的佛友們，這次回去每個人都會有一件法喜的事情。（感恩師父……）
發表於 2023-12-19 21:34:18
