各位佛友們，大家好。
大家知道心靈法門真的是非常的好，感謝觀世音菩薩。每一個人，每個地方，都在學習，而且效果都非常的明顯。每一個人，都在做着一些弘揚佛法的事情，實際上他們就在自己做功德。每一個功德，都能在你有災難的時候，能用它消除你的孽障，讓你能夠平平安安度過，所以功德對我們來講非常重要。
人就是靠聚氣的，就像人家說的，人氣旺，實際上是聚的人氣。但是這些人氣必須是好的人氣，而不是壞的人氣。當一個人有惡的靈氣的時候，壞的氣場在一起的時候，這個人就會生病，就會不舒服。而好的人聚在一起的話，就是好氣場。尤其我們都在學佛，聚的是佛氣，菩薩的氣場，我們每一個人都能夠接觸到菩薩的氣場，這樣的話，大家能夠在學佛的路上，能夠增加自己的能量，能夠讓自己越學越好。
我們學佛做人，有時候就是靠着眾生的念頭。什麼叫眾生的念頭？就是每一個人的意念出來就能主宰着你的心靈。當你的好念頭出來的時候，你的心靈是比較純潔的。當你的念頭不好的時候，你的心靈就變得很骯髒，變得很骯髒的話，你的悟性就沒有了。當一個人碰到緊急危難的時候，很多人就沒有腦子，想不出點子，就找不到自己的方向，實際上這就是不開悟。而越來越多的雜念是讓你的智慧越來越不能開悟的一個源泉。我們學佛做人，首先要控制好自己的念頭。念頭和行為就是直接代表你的心靈。你的心靈是一個善良的心靈，你的念頭就會好，你的意念就會好，你的行為就會好。然而如果你的念頭和你的本身沒有控制好自己的一些私慾，讓他去貪瞋痴了，接下來給你帶來的煩惱就很多。所以師父經常跟大家講，要心體離念，就是心要經常少點念頭，心就會安靜。身體少點念頭，身體也會平靜。那為什麼有的人會發怒呢？為什麼很多人會發脾氣呢？首先他的心不安靜了，他的意念就不能得到安靜，反之他的意念不安靜，他的心就得不到安靜。心不安靜之後，就開始煩躁，煩躁的時候又得不到發泄，然後就會影響他的肢體，也就是行為語言，然後他的動作就會做出一些不是正常人的動作，比方說砸東西、比方說踢板凳或者打人、罵人了，都是屬於肢體行為。這個實際上屬於心靈沒有好好的修好，不能平靜不能安靜所致。
希望你們心體離念，要知道你有一個好的念頭進入你的心，它就會散發出一朵蓮花，而這朵蓮花的芳香就會影響到你整個的心靈，你就會覺得非常開心、非常舒服，而且覺得活在這個世界上非常的有意義。而當你心靈滲進去的如果是貪念、雜念，就相當於一顆炸藥，這個炸藥在你的心裏本身已經讓你不舒服了，然而隨時隨地可能會爆炸，這個爆炸起來就是發脾氣了、鬧了，甚至有時候當炸藥越多的時候，鬼就特別喜歡，那些鬼看得到你身上的那種黑氣，這些黑氣就是孽障，它就會看到，看到了它就會到你身上來。這個就是一些你心靈當中一些不好的骯髒的念頭影響你的那些孽障，當你的這些孽障很快的爆發，然後接下來你就會發脾氣了，所以要懂得念頭是最重要的。
要止念，師父經常跟大家說要止念，經常不要去想。很多人說：盧台長，止念的話，我好的想不想呢？我壞的不想，我好的想不想呢？實際上壞的好的都不要想，壞的東西不想了之後，好的想法就出來了。你止住你的壞的，實際上你好的也會出來的，你沒有必要去說我想好的可以嗎，實際上你想出來的好的也不是你自然由內心發出來本性那種善良的好的東西。真正的本性善良好的東西，它是從裏邊出來的，只要你沒有念頭，他自然就白了。舉個簡單例子，你的玻璃，如果是骯髒的，你只要把它擦亮了，你說亮不亮，他自然就亮了，你的心中無雜念，不去想不好的念頭，那你好的東西不就出來了嗎？那你為什麼還要說我再去想好的呢？它本身就已經出來了。而且是一種自然出來的東西。所以大家要好好的學佛，要懂得控制好自己的念頭。不思善也不思惡，那是最重要的。你善的不要去想，惡的也不要想，不想並不代表沒有。你惡的念頭沒有的話，這個時候先修煉的時候，你先把惡念、善念全部修煉掉。當你這兩個念頭都沒的時候，你只要沒有惡念，你的善良心不就出來嗎？舉個簡單例子，你不是個壞人，那你必定是個好人，說你是個壞人，你肯定不是個好人。不要去想我是壞人好人，而是去做去行。師父經常跟大家講，要好好的把煩惱變成無煩惱，就是靠着你的智慧、靠着你的思維。
怎麼樣叫煩惱？為什麼菩薩經常講一句話叫煩惱即菩提呀，菩提是什麼？菩提就是智慧，煩惱來了，你有智慧，你就會產生智慧，就相當於一個孩子從來沒有離開過家，他哪來的社會經驗？他哪來的智慧呀？但是等到他哪一天，到了社會上了，今天碰到困難，明天碰到障礙了，後天碰到煩惱了，這些就是讓他取得以後對付它們，能夠讓他們解決問題的一個很好的方法。所以煩惱來了，不要把它作為煩惱，他是菩提呀，它是給你一個境界，它是讓你能夠克服你這些煩惱所應該得到的一個境界。當你能夠克服困難之後，那你不就是境界提高了；當你克服了煩惱之後，你是不是就開悟了。
要懂得，煩惱不要怕，在人間就是煩惱道，煩惱是離不開的，只是煩惱來了，讓我們怎麼樣來對付它？怎麼來解決它，這是很重要的。師父跟大家經常講交朋友也是這樣，你們今天都是好朋友，現在又是學佛人，學佛人那就有一顆善良的心，把這些好的人聚在一起能夠好好學佛。你跟這些人交朋友，至少第一你不會有煩惱，大家都無所求，大家相互之間都是關心幫助，都是好人，好人在一起聚好氣。所以要記住，我們要親近一些好的人，能夠守戒律的人，也就是說當這個人他不貪不求，他不去損害人家的利益，這種人就是好人，這種好人的話，你跟他學佛交朋友，你就會得到好報。所以很重要，經常交一些有智慧的朋友，這個朋友的智慧，我指的智慧不是等於聰明，動小腦筋也叫聰明，但是不是智慧。所以師父希望你們多交一些有智慧的人。
什麼叫智慧？經常想到人家的、經常能夠幫助人家的、經常能夠在學佛道路上去除障礙的人，這些人都是有智慧的。要記住，你跟有智慧的人交朋友，你能夠走出迷境，你不會在迷途當中，這個境界找不到。想想我們過去多少次的煩惱，多少次的失敗，實際上很多時候是因為朋友沒找好，我們很多人朋友沒找好，上人家當了，我們錢被人家騙了，也有很多人我們老婆沒找好、老公沒找好，還有很多人，因為我們的孩子沒養好，為什麼？前世欠的。所以，這些都是我們現在這輩子要好好學習和好好改進的地方。
當一個朋友非常謙卑、非常謙虛、非常善良，這種朋友你要好好跟他學。當一個謙卑的人，他就是能進步的人。如果你交朋友，專門去找些很驕傲，滿口說滿話，嘴巴裏說出來的話，不說人家好話的人，這些人你不要去跟他交，這些人會影響你的慧心，也就是你的慧命。經常去聽這些人講話，時間長了你就會沒有智慧了；時間長了你就會有恨心了；時間長了你就會失掉你的真正的本性。這種朋友可以交：要謙虛的、謙卑的朋友，這些人都是屬於有智慧的。動不動就說：「哎呀，對不起，我做錯了，我怎麼樣，我這個事情是沒有做好」，這些人都是非常有智慧的人、學佛的人。所以要記住：如果這個朋友對你是真正好的朋友，他是直心直意跟你講話的人，他指出你身上的毛病，這些朋友現在已經非常少了。現在的人都不說好話，現在的人永遠不會跟你說真話。你今天跟他喝酒，你今天跟他吃飯，你今天給他錢用，他可以把你叫成大爺，實際上，這些人他不會給你帶來更多的益處。而真正對你好的人，就是經常指出你身上缺點毛病的人。而現在誰又願意去做這種人？因為這種事吃力不討好，而得不到人家讚賞，而得不到人家善報的事情，所以很多人就不願意去做。所以你的朋友當中，整天是阿諛奉承你的人，這個人你倒反而要注意；這個朋友經常指出你身上缺點，你要視他為摯友、視他為朋友，這才是非常重要的。交朋友也是很重要的，當你看見一個重財輕友的人，這個人如果把錢看的很重，你不要去跟他交朋友，這種人對你來講沒有什麼好處。任何一個人如果把錢看得重，他把人情一定看的輕，這個人把錢財看得輕，他才會把人情看得重。這就是我們應該學佛做人的道理。
想想在全世界各地的佛友，過去我們也磕頭、我們也拜佛、我們也燒香，我們連最基本的佛理我們都不知道，我們連最基本做人的道理、交朋友我們都不懂。你們敢說你們懂的話，就不會今天出這麼多事情。很多成功的人士是靠着自己不斷的吃虧和不斷的碰到困難，才會得到今天的成功。那麼我們能不能早一點學，我們能不能早一點懂這些道理？我們能不能早一點交好朋友而不去上這些人的當呢？這就是我們自己造成自己的麻煩。所以師父要教大家學佛的人要心氣任運。什麼意思啊？你的心要隨你的意向，隨你的概念，隨你的理念來隨便來運用。怎麼樣能做到這一點呢？就是放下，看破。一個人放不下，看不破，你說你的心氣怎麼會隨意呢？任意呢？如果你今天覺得這個事情是你的，被人家拿去了，你想想看，你心裏會難過嗎？會。會不舒服嗎？會。會嫉妒嗎？會。會恨嗎？會。當這些問題全部得到肯定答覆的時候，那實際上你的心已經被某一件事情攪的一團糟。接下來，你就是飯吃不好，覺睡不好，你的心氣怎麼能夠順呢？心氣不順的人，就是像中醫講的心氣不通，我跟你兩個人心氣不通，我會生氣，我會煩惱，我跟菩薩也會離得遠，因為菩薩是一個心氣任運的人，菩薩是什麼都想得開，什麼都放得下的人。而當一個人什麼都放不開，什麼都放不下的人，他的心氣怎麼能夠很自然的運作呢？他怎麼能不生毛病呢？他怎麼身體能夠好呢？這就是學佛必須要懂得的一個道理。師父另外跟大家講，修行人如果起煩惱，就算你是修行人起煩惱了，沒關係，因為我們在修行、我們在進步、我們在努力。並不代表我們今天的修行失誤了。我們正在修行，所以我們才會碰到各種各樣的麻煩，各種各樣的問題，只有我們有煩惱了，我們有菩提，用智慧去克服它，我們這個進步才會走上一步。師父經常跟大家舉例子，你走台階往樓上走，很累。你走上一階的時候，你碰到的一階台階一定是給你的障礙，你走不動了，你不知道怎麼走法，太累了。當你走上一步，你就是進步了一層，你今天能走上去，是你克服了困難，克服了障礙。當你走了幾十步的時候，你再往下一看，哎呀，原來我在這麼高啊，他們原來在這麼低呀，哎呀，我還要往上去，境界不一樣，你把過去走上來之前的痛苦和走上來的艱難都會忘記了，因為你已經站在一個新的高度上了，所以你不會把那些在下面的樓梯走上來的每一個層都會看得很重。這就是我們人在成功的時候，就會忘卻煩惱，忘記痛苦，當一個人失敗的時候，他就會想到痛苦，想到煩惱。有煩惱的人，接下來就會有魔，因為有魔在身上，他就做不了人。一個好好的人，如果有魔在心中，他就是魔心在身。你想想看，有魔的人在心中，這個人心會善良嗎？這個人會不變態嗎？這個人會腦子好嗎？所以師父叫大家要明覺恆住。
什麼叫明覺恆住？你要明白，你要覺悟啊。你一個人不明白就等於不覺悟，你一個人不覺悟就什麼都不明白，等到你明白的時候你就知道了這個事情的好壞了，你才等於覺悟了。這個事情沒有看穿的時候，你覺得它是對你拼命去追求，你沒有明白它為什麼會以後傷害到你，所以你就沒有覺悟。如果你對某一件事情，你當時已經明白了，這個事情再這麼發展下去會對我們兩個非常不利的，那麼你才能覺悟。問題很多人，師父為什麼今天跟大家講要恆住呢？人聰明一時，此一時彼一時，都是無常的。今天好了，明天不好了，後天不好了，大後天又好了，我們不接受教訓，我們不能把聰明的智慧，我們不能把這種明白和覺悟永遠的保持住，所以菩薩叫我們要明覺恆住。要永恆的，要住持在你的心中啊。如果你是一個很有智慧的人，不管有什麼事情來了，馬上就明白了，你想想看，你會犯錯嗎？你會做錯事情嗎？你會不明白道理嗎？如果你什麼都不明白，如果你整天的糊塗，你知道糊塗到底，那就是愚痴，愚痴到底就是造孽，造孽到最後就是還業。當一個人不學好，無數的災難降臨到身上的時候，最後就被抓起來，甚至被槍斃。大家還不知道嗎？大家還不明白嗎？所以菩薩教我們的是完全要明白這個世界是一切自然來，一切自然去，今天所擁有的是自然來的，今天所失去的，它也是自然該走的。根據這些道理，我們就明白一個非常要緊的，就是要懂得這個世界絕對是來也空空去也空空，什麼東西都是留不住的。想想我們年輕的時候，這些老媽媽老伯伯，在過去都是經歷了很多的困苦和磨難，大家家裏，家家都有一本難念的經。我們過去過的日子，自己知道錯在哪裏嗎？我們知道現在不學佛，你還不知道你過去錯在哪裏，你還覺得這是應該的，你發脾氣也是應該的，你跟孩子不開心也是應該的。你覺得跟老伴兒兩個人整天吵吵鬧鬧，離婚打官司，你都是覺得應該的，殊不知，這些全是冤結所在，全部都是你前世的冤結。所以要穩住自己，要懂得學佛，要明白道理。我們所擁有的一切，像流水一樣，流過去了就沒有了，流到了我們現在這個年齡了，我們又有多少這個年齡呢？我們為什麼還要讓自己的心堵塞呢？我們想不通就把自己的氣場，把我們的心都堵塞掉了。我們為什麼還要執着呢？我們為什麼還不放開呢？為什麼還不懂得生命的價值？我們到這個世界來，是來旅遊的，我們是來走過這一朝的。我們過了就沒了，我們要回真正的老家，那是永恆常住的地方，但是要回到老家，你必須要在一個地方能夠賺足錢，就像很多人到大城市去打工一樣，到北京打工、到上海打工、到廣州打工，要賺足了錢才能回得去老家。師父用這個比喻就是告訴大家，我們在人間必須賺足了功德，我們才能回得去老家呀，否則我們回不了老家，我們見不到爹娘啊。我們在離家出走的時候，犯了太多的罪，做錯太多的事情，遺失了太多的東西，甚至把老家都忘了，甚至把父母親都忘了。想想爸爸媽媽還盼着我們，讓我們回家去。而我們現在到哪裏？在人間吃喝嫖賭、在人間吃喝玩樂、在人間犯陰律、犯陽律。不做好事，為了一點點錢，什麼臉皮都不要，什麼惡事都能做。為了自己的貪圖享樂，從來不管人家的痛苦，只知道自己，不知道人家，這就是當今世界上學佛人最要注意的事情。因為我們已經犯罪了，如果我們再不好好的把這些罪孽消除掉，等待的我們就是陰律的審判，還有陽間的審判。在陽間做過分了，就會被抓進去被判刑，在陰界做過分就會被提早拉下去，就提早讓你到地獄去，或者讓你提早短命短壽，所以這一切並不是你能主宰的，而根據你的慧命來主宰。你的慧命越亮你越不會做這些事情，你的慧命沒有了，你才會做這些惡事。所以要明白我們的意念，我們的慧命，要把它好好的保護好，我們才能進一步好好的用自己的高思維、高智慧來克服人間所有的障礙和人間對我們的一些利誘和對我們各種欲望的利誘。
我們不能像動物一樣活在這個世界上的，如果不學佛不修心，連良心都沒有，我們不就是跟一個動物一樣的麼，不是跟畜生一樣的麼，我們活着還有什麼意義？還有什麼意思？如果我們被自己的肉慾所控制，我們就不是一個人。希望大家能夠好好的學佛修心，好好的明白道理，好好的珍惜我們的未來，珍惜觀世音菩薩給我們帶來的這份佛緣。我們只有跟着觀世音菩薩，才能好好的往上走，才能知道真正的不會迷失自己，不會在世界上迷失自己，我們才不會去追求和為了滿足而做一些傷天害理的事情。這樣我們才會沒有業障，這樣鬼才不會來找我們，這樣我們才有出頭之期。
希望大家學佛要如履薄冰、謹慎，永遠要知道我們每一天活在這個世界上，不能渾渾叨叨的活着，我們要走正道，因為天上看着我們，地府看着我們，還有多少的人看着我們，我們要做一個好人、做一個善良的人、做一個正直的人，我們才能成為在人間的聖人，我們才能成為在人間的菩薩。
學佛不就是學菩薩嗎？如果你們能做到這一點，你們已經是菩薩了，那麼菩薩給你們的氣接通了，你想想看菩薩都是有功能的，有神通的，所以當你跟菩薩的氣接通的時候，你求什麼能不靈呢？當大家求的還不靈的時候，實際上就是沒有求好。希望大家能夠為弘揚佛法，為救助更多的眾生做貢獻。
發表於 2023-12-23 20:37:42
