很多人都很喜歡白話佛法，因為白話佛法能夠讓人明白一些人生的真諦和人生的一些因果關係。很多人對人生並不是太了解，他們以為自己做什麼事情都不會受到果報，不會受到自己種下的共業和個業的影響。我們要懂得有緣分，要懂得有因有果，要懂得我們怎樣才能在人間不造定業，而且我們要消定業，我們要改自己的命。
什麼叫定業？就是定下來的、你前世所做的一切事情、自己種下的因。我們現在做人，自己要懂得，必須不動因果。大家要懂得，菩薩在人間就是在教導眾生知因懂果，因為做任何事情都是有因果的。你今天做的這件事情，因為你做了，所以它一定會有結果。你今天做了一件好事，你會得到善報；你今天做了一件惡事，你會得到惡報。人與人之間都是一種緣分，人與人之間都有因果，你今天不管做了什麼事情，你都會受到因果所牽連。所以，我們在這個世界上要懂得定業是不能轉的，定業就是你上輩子造了很多的業，造成了你今世命運的定數，它已經定下來了，這叫定業。定下來的業是不能轉的，但是人的運可以改。佛法縱然無邊，但是佛法也要遵循因果定律，所以如果你做了很多的壞事，菩薩也不能幫你消除罪業。而且要懂得，不要以為今天做了好事可以把以前做的壞事來抵消，那是不可能的。你造下的因，自己一定會嘗受這個果報。種下的善因會得到善報，種下的惡因會得到惡報，它是不能取代的，否定因果定律就是否定了人生、宇宙的真理。因果在人生、宇宙真理當中是定下來的，希望大家懂得，我們造什麼因會得什麼果；所以我們不能去造惡因，這樣我們就不會受到惡果報。我們無論如何要懂得，善業對我們來講是非常重要的，因為有善業就有機會慢慢地去除惡業，雖然不能替代，但是能慢慢地去除。
人有誠心，佛有感應。一個人只要誠心改過，佛菩薩一定會有感應的。世界上這麼多的天災人禍，都是共業所為。佛菩薩救度那些在共業所為中受到傷害的有緣眾生，而且都是好人，只有好人，菩薩才會救度。希望大家能夠多懂一些因果，我們知因懂果的人，業報就不會常隨身。我們知道今天所做的所有的事情，它都會有一個果報期的，所以我們懂得因果的人就不會去種那些不好的因。所以希望大家要正見，不要貪愛，不要無明，不能有邪見。邪見就是以為自己總是對的；無明就是不明白真相，什麼都不知道，什麼都不懂，就會犯罪、犯錯；貪愛就是什麼都喜歡，都想要。所以我們要懂得有好的心態，我們要懂得因果。因為因果是讓人能夠改好的基礎；因為因果能讓人放下執著；因為因果能讓人懂得我不能種下自己的惡因，因為果報一定會現前。所以希望大家一定要懂得，與佛有緣就得知因懂果。今天不管做什麼事情，他只要做了，他一定會有一個果。所以，懂佛法，懂因果，你就懂得了人生的真理，你就掌握了在人生改變自己命運的金鑰匙。
聽眾朋友們，我們學佛人知因懂果那是最起碼的，然而我們也要懂得更多的佛學道理，要懂得一個人怎麼樣能夠學菩薩，讓自己轉換心意。也就是說，學佛的人他可以把自己的心慢慢地抓住；學佛的人可以慢慢地把自己不開心的心轉為歡喜心，把自己煩惱的意境轉為菩提，也就是智慧。所以學佛當中有說「要用聞思修慧」，聞就是你聽聞；思就是思維，不管碰到什麼事情，都不要不開心，不要憂愁，不要煩惱，因為你聽到的、看到的並不是真實的東西。在人間的一切，它都會慢慢地化解、包容和圓融。你有了菩薩的境界，你才能用自己的智慧來解決問題。
希望大家懂得多做聖人，少做凡人。我們凡夫就是凡人，因為我們的心靈污染了，我們才會有無明習氣；因為我們懂得了自己所思維的、我們所做的一切都是人間的行為，並不是佛的行為，所以我們才會越來越明白其中的道理。所以希望大家懂得，我們人生要開悟，經常煩惱的人就是不開悟，經常腦子裡雜念紛飛的人，他就是沒有悟性。開悟的人什麼都會轉換，把煩惱轉換為菩提，把憂愁轉換為法喜，把一切的執著轉換成自己心中充滿智慧的一種源泉。今天我有煩惱，就說明我要通過動腦筋，經過自己的實踐來慢慢改變自己的煩惱。而在煩惱當中，我又能學到怎樣讓自己不煩惱。這就是由煩惱速成菩提，所以有一句話叫「煩惱即菩提」。
世間難成佛，唯有三藐三菩提。我們要懂得戒定慧，要破除無明心，讓凡人都能變菩薩。所以希望大家拋開執著，讓自己的心乾淨，讓自己的意明，讓大家都能懂得因地制宜，因心而論，因你自己的心地而能夠化出菩薩的境界。希望大家好好地學佛，好好地修心，菩薩讓我們學佛度眾就是讓我們知因懂果，讓我們知道我們種下的善因、救度的眾生，以後都會是你萌發菩提心的根源。
發表於 2023-12-24 11:12:12
