聽眾朋友們：
大家知道，我們現在人活在社會中有各種各樣的想法，每個人都在為自己的生活奔忙，但是到最後忙得一場空，什麼都沒有。因為每個人已經把理智忘記了，只知道追求物質，而到最後又不得不捨去那些得不到的東西。對人間得不到的東西拼命地去追求，最後就是給自己帶來更多失望。
真修的人要理與智一起擁有。智是什麼？智慧。理是什麼？就是一個人要想清楚、想明白，把自己不好的想法理順，要看得懂自己走過的路。所以，理智，就是我們經常在生活中跟大家講的「你給我理智點啊」，理智實際上就是要找出一條道路，讓這條道路能夠成為有智慧的道路，有智慧才能講道理、才能得理。
我們學佛怎樣才能夠得到智慧呢？就是要學會控制自己。當一個人學會控制自己的時候，實際上就擁有了理智。我們什麼都不想，是不是擁有理智了？因為當你心中放空的時候，實際上你已經擁有了智慧；對人間的事情看得明白一點、看得空一點，知道一切均是虛幻，你就是擁有理智。所以我們經常講「四大皆空」，就是這個道理。
修心念佛要隨緣為之。隨緣是什麼？就是隨著這個緣分。很多人說「修行了，我把家拋了」，那你是要出家並不是修行。你在人間的兄弟姐妹、朋友親戚，都要隨著你修心、念佛隨緣為之，不能絕對，因為絕對就是只有一，沒有二。當你想要把問題看得比較圓潤、圓融，自己想要懂得隨緣的時候，就是有多種圓融之路去走，你才能接觸到真正學佛人圓融後的真相。也就是說，我們人間本性是圓融的，我們的本性和我們的悟性都是圓融的，正因為這樣，我們才會找到一個解決人間所有煩惱的方法，那就是懂得了悟性，因為開悟才會讓你本性生出。
我們在人間要惜福，要惜佛緣，我們不能錯過佛緣，這叫機緣，這叫佛緣，希望大家珍惜。所以當我們的緣分來了，要懂得怎樣精進。要想學成佛菩薩的智慧，首先要拜的是觀世音菩薩，觀世音菩薩在人間救度眾生，觀世音菩薩在人間幫助我們，所以希望我們擁有美好的本性，希望我們懂得怎麼樣做人，希望我們懂得珍惜佛法。珍惜佛法的人就等於珍惜了自己的生命，因為佛法可以讓我們的生命得到改變，珍惜佛法的人就猶如你把珍貴的佛法放入了自己的心中，你就會隨緣每一天，你就會在菩薩慈悲關懷下找到自己的智慧和前程。
台長告訴大家，我們要好好地修，我們要真正地修，我們不能今天有修、明天不修，這樣等於無修。所以，真正學佛的人在身體上要懂得節制；在心靈上要懂得快樂。心情好的人、心情快樂的人，那是因為種下了善因，善因種的越多，我們得到的善果也越多，心裡的開心實際上就已經驗證了你的善果，能高興的人，就是想得通、放得下的人。所以我們經常說「把善種在八識田中，把惡在人間之中拋開」。
很多人說「意識形態」，意識是什麼形態？意識就是表現的形式。所以當你的意識產生了善念，你的表現形式就會做出很多善良的事情；當你的意識已經做了不好的行為，那你就會表現出很多不好的意識、思維。
台長跟大家講，因緣聚合的時候，就是你自己造業所受報的時候。如果你的善良因緣聚合，那你就會受到善報；如果你的邪惡因緣聚合，那你的果報還自受。台長經常舉例說：如果你做過一件善事幫了別人，等到有一天別人飛黃騰達做了官的時候，這個人會想到曾經幫過他的人，說不定這個因緣和合的時候，他就會提升你，讓你也有一個做官的位置；如果你曾經傷害過這個人，等到哪一天他做大事的時候，他一想起你，你就惹來了殺身之禍。所以，不是不報，時候未到。我們學佛做人要懂得因緣和合，順緣那就是隨緣，逆緣那就是攀緣。所以，我們不種不好的緣。我們要從人生的苦難當中悟出「因緣聚合時，果報還自受」的道理啊！所以要珍惜因緣，就是珍惜你的果報。很多人把周圍的人不當回事、把自己所認知的事物不當回事，一旦當你失去它的時候，你就會接受它的果報。
聽眾朋友們，台長經常跟大家講，學佛做人都是一樣的，人成即佛成。做人要做得好，學佛才會學得好；人都做得不像人，佛一定修不成。所以，我們學佛人要懂得一個道理，那就是自度度人。我們要自己能夠度自己，讓自己明白更多的佛學道理，我們才能度其他的眾生。希望大家能夠明白這些道理，希望大家一定要好好學佛、好好修。
發表於 2023-12-24 11:13:56
