戒律是對學佛人來講的，因為還沒有開悟，還不能真正徹悟佛法，所以在修行中要以戒為師。沒有開悟的人，會被人間種種外相所障住，猶如你們的心，遇到一個你解決不了的事情，馬上就會起煩惱心，講得再直接一點，就是沒有菩薩的智慧，由內心產生一種煩惱障。戒就是讓你們斷除煩惱，把「戒」字放在你的心中，很多無明煩惱自然斷除，戒能堵住你們在人間的陋習。五戒中的第一戒，不殺生，你們哪個人沒有犯過？殺雞殺鴨殺魚，有的人甚至連螞蟻都要殺，他看到螞蟻就想拿開水燙死它們，這就是人性啊，人性最缺失的就是德性，所以缺德性的人他經常做出缺德的事情。
學佛人要以戒為根本，不斷地修正、改正自己身上的毛病。五戒是修行中的根本戒律，你們很多人都做不到呀，更不要說修十善，你們想修十善，首先要守住五戒，因為五戒是對應十善業。十善業裡面有三種身業：不殺生、不偷盜、不邪淫；有四種語業：不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語；及三種意業：不貪慾、不瞋恚、不邪見所組成，所以又稱十善業。師父經常跟你們講，學佛人先修身口意。你對照修行中所犯的身業，其中邪淫就是一大業障。口業包含了不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語，你們想想看，你們有幾個人能守住口業不造業？好好想一想啊，為什麼你們很多人念不動經文？一邊修行，一邊用嘴巴講妄語、惡口、兩舌、綺語，這不都是嘴巴上講出來的業障嗎？管住嘴巴，還要管住意識，也就是六根中的意根。意根不清淨，念多少經文也是白修一場；意根不乾淨，你只能得到人天福報，不能徹悟佛法，因為意根不乾淨，冒出來各種各樣的邪思邪見。比方說，你天天嘴巴上在念經，但是在意識中經常有對菩薩不恭敬的邪見冒出來，這是無間罪業。
所以，師父希望你們大家要懂得，修身口意，嚴格守戒，是在堵住修行上的漏洞，五戒守得好，才能修好十善道。十善就是教你們在人間做菩薩，你們以為菩薩的般若智慧是到天上以後才有啊？菩薩的智慧是在人間修出來的。師父在人間已經顯化給你們看到，師父所講述的白話佛法就是圓融無礙的智慧法語，所以師父告訴你們，般若智慧是通過在人間修行，大徹大悟後而證悟出來的。真正開悟以後，你就會完全懂得，實際上我們人來到人間是從無到有，最後再從有到無，師父用一個字來形容，那就是——空，你真正讓自己在人間空掉，你就修有所成，你就開悟了。《心經》裡面講到「無智亦無得。以無所得故」，什麼都沒有得到，佛法修到最後就是一個「空」。
發表於 2023-12-27 19:52:02
