師父繼前面的開示，今天再講深一個次第，你們要好好聽，好好悟。《金剛經》裏面講到：人相、眾生相、壽者相，其實就是告訴我們，我們每個人都有一個相。舉個例子，師父看到你們大家在一起共修學習，這叫觀眾生相；師父看到某一個弟子，這叫觀人相；師父再看你們每個人的年齡各不相仿，這叫觀壽者相。我們看到的是有形的相，叫見者相，就是能看到的相。見相不着相，就是你們看到一個相，不要被它的表相所迷惑，因為你看到的不一定是真實的。現代人，尤其是女性，非常喜歡去整容，把自己的容貌整得像明星一樣，你看到他很像某個明星，但實際上他根本就不是某個明星，你看到他只是像而已，此相非真相，非真亦假相。這個相雖然很相似，但它不是真實的。師父的相你們見過嗎？很多人沒有真正見過，但是你們很多人又感覺見過師父，在哪裏見過？在夢中見過，很多人在夢中見過師父的法身，在夢中聽到師父講話的聲音，實際上你們並沒有真正見過師父本人，而是隱隱約約看到，似見非見，沒有看到，又好像看到了，這叫無相見相。即使你們夢中見過師父，師父也要提醒你們，見相不着相，任何事物不要去執着，懂得隨緣。
師父上面講了，人相、眾生相、壽者相。師父接下來講離你們最近的一個相：我相。你們每個人都有我相，講到這裏，有的弟子馬上會說：「師父，我已經沒有我相了，我放下了。」師父告訴你，你沒有放下，你的我相依然在，你並沒有真正修掉我相，你修掉我相，你講話就不會「我已經沒有我相了」。看到沒有？一句裏面講出兩個「我」，你一開口講話，「我怎麼樣怎麼樣」，當你這句話講出來，就表示你心中還有我相，你沒有真正修到無我相，沒有修到真正地放下。
師父今天教你們學會觀空，無我相。怎麼觀空，無我相？你們要修的，要學啊，每天跟着師父的法音聽，你們自己要去踐行，要實修的。我相就是心中有「我」，要面子，放不下心裏的「我」；觀空，無我相，就是讓你們破掉我相，把我相拿掉，沒有面子了，誓修狠修人間的我相。沒有我相，你才能修無我相啊，帶着我相學佛修心，你永遠修不到無我相的次第。學佛的次第是承上啟下，你沒有我相，再往上一個次第就是無我相，與無我相相輔相成的是無為法，在這個次第上，是同步向上引申更高的佛法次第，即，非非相。
師父講到這裏又聽不懂了，師父不敢講得太深，因為你們如果聽不懂，師父講再多也沒用。但是師父也不敢停下來，因為師父現在引領的還有法師，法師的修為次第非常深，師父既要顧慮你們的提升速度，師父也要考慮法師們的修行次第，所以師父這兩天在幫助你們拔高。其實師父心裏很着急，為什麼師父在法音裏幾次講到關於相的開示？因為你們不把自己的我相修掉，你們很難跨越，境界很難得到提升。
我相會障礙你們的修行，心中有我相，你就不容易接受別人的批評，因為你要面子，面子是障礙你提升的主要因素。師父今天講你了，馬上心裏緊張了，「哎呦，師父講我了，沒面子了，心裏難過了」。師父問你，你有這樣的心理，你怎麼修？師父講你一句，馬上就像泄了氣的氣球，你怎麼提升啊？師父講你們，是在幫助你們修正，你們聽師父的話修正改之，師父有教導引領正修的功德；你們不聽師父的批評，不聽師父的引導指正，師父要背業，因為教而不修，師之責，師父教你們，你們不能真正修正改正，師父要承擔責任的。
舉個例子，如果你們做了不如理不如法的事情，師父有教而不嚴，師之過。打比方說，你們去放生，放生本來是個好事情，但是你們放生沒有注意那個地方不能放生，因為那個地方的水域是公共飲用的水域，旁邊警示牌提示「禁止向水域拋物」。你們被人家看到，他們批評你們，他們還要找師父，你的弟子在外面怎麼樣怎麼樣，這個時候師父要來承擔你們不如理不如法的罪過。師父有傳法授業的使命，也有教導你們的責任。
所以師父希望你們無論在哪個國家，師父都希望你們大家能夠愛國愛民，遵紀守法，維護社會和平，做一個合格的修行人。學佛修行是一個尋求無上真理的解脫之道，師父真的希望你們能夠真修實修，不要在人間浪費時間。其實師父有很多話想跟你們大家講出來，雖然我們生在一個現代化的時代，但是我們曾經與佛共同住世弘法，與佛同住，我們何等榮幸，現在有三佛繼續引領，我們真的要好好修啊。
發表於 2023-3-16 19:32:30
