我们经常说，做人学佛其实都没有冲突，太虚大师说“人成即佛成”。很多时候，我们对佛法不是太了解。当年佛陀讲的那些经文，经过了几千年，经过了很多传诵、传授，初步形成了一种规律。总的来讲，学佛总的来讲让人明白宇宙空间，是让大家明白在这个世界上你为什么还要纠结一些让自己烦恼的事情。佛教让人清净，叫我们不要去担忧那些困苦，要从内心去断绝这些痛苦。但是你的境界上不去，你在实际生活的困苦中一定消除不掉，那些困难苦楚在迫害着你。 我们经常说自欺欺人的人间。有时候觉得自己很成功，其实明明知道自己做错了会有果报，还要说千种理由、万种理由来解释，就犹如一个人钻进了被窝里，然后自己觉得全世界的人他都看不见了。实际上你所做的因它不会灭度的，因为它一定会有果的。
所以想修成佛，脱离世间之苦，你就必须看淡人生。我们在思想精神、思维精神上要不断地提升，超越现实物质生活所制约的状态，也就是说，有享受，你不要去享受。你们去想想很多法师，他们不就是这样吗？他们可以享受，他们不要享受，他们出家以苦为乐，追悟自己心中的纯洁——去追寻和开悟自己心中的纯洁。 有人说佛教是心理学，将一切归结于心理作用，说因为是你的念头，无论你有念无念，都是你的心所造。师父说，佛教应该是一种哲学观，而心理学只是在某一方面对佛教作一些解释，并不实实在在，它是存在于心理学上的。 任何一个人在学佛当中，如果念头不正，那一定了脱不了菩提心，就是说一定解脱不了菩提心。
所以，念，一念还是念，念是好的，那叫声闻；念出了觉悟，在缘分当中觉悟了，那就叫缘觉；你自己心中了悟了，拥有菩提的智慧了，那你就是菩提了。我们人间左一思右一想，心随意转，念念无停。所以首先要坚持自己跟师父学的八正道和八正觉来改变自己，不能偏，心不能随风而摇动。记住了，在人间这个五欲六尘的浑水当中，你的心就是水——浑水，你心静了，这水就把污泥浊水沉淀在下面了；你跟着它一起晃，那你就会晃出贪瞋痴三毒。所以你若求佛，就必须克制贪瞋痴三毒。
想要入定，首先要学戒。很多人一辈子在学佛学法上什么都不懂，道听途说，还要找出自己的理由来解释。实际上他根本不知道，当他在用自己的观点来解释佛法的时候，已经是错误的观点，因为佛法这些哲学的精华并不是一般的人所能理解的，佛教思想的闪光点，那是人类智慧的精华。很多人能够运用佛法破迷开悟，能够让自己拥有出离心，能够让自己改变，能够不执著眼前任何的相，能够让我执去除，这些就是我们应该学的佛法，归根结底的精神上的理解力和觉悟。很多人一辈子不懂，等待着他们的是天堂或地狱：欲望给你带来地狱，学佛修心给你带来天堂。精神上的上升不受物质所制约，你这个人就会得到天堂一样的境界。
发表于 2024-1-1 15:01:57
