我們經常說,活在這個人間,苦惱它是一定不會停掉的,為什麼呢?因為在人間它本身就是一個煩惱的道,菩薩到了人間他都會有煩惱。我們修行的人也有各種各樣的煩惱,要找到煩惱的根是什麼,那就要去除心中的一種貪念,而這種貪念在人間你就會有貪心出來。想想我們很小的時候,看見姐姐多拿一點了,可能妹妹就一定會要多拿一點,實際上這就是貪。因為我們沒有看到自己已經得到,只看見別人在不斷地得到,所以自己就會不停地索取,這樣的話,就增加你的貪心。學佛人最重要的就是要完全斷除貪心,因為貪心會讓你變得越來越惡,因為你不停地貪,當你貪不到的時候,你就會不開心,不開心會產生一種瞋恨心,瞋恨心時間長了就會變成一種恨心。舉個簡單例子,過去你在公司里上班,看見別人好了,你就會嫉妒他,實際上你好的時候,別人也會嫉妒你,而這個時候你從來沒有一種平等心來看待。
真正的去除煩惱,實際上就是要把自己的境界提升,就是把自己做人要做得圓滿,就是要懂得怎麼樣用佛菩薩的心去做事情。做人做事都要用佛菩薩的心,更高的境界用佛性講叫「不以因緣度眾生」,因為我跟你前世有緣分,因為我們今天是一家人,因為這個因緣,我才去度你。這樣你實際上得到的並不是真正的功德。我們無緣布施,無緣地度人,救渡有緣眾生並不是代表你一定要救度那些和自己有因緣才能幫助的人。
我們學佛做人,第一,大家不要著相。第二,我們做人一定要真正地實實在在地去做。著相就是看人說話,看人做事。《金剛經》說:「無人相,無我相,無眾生相,無壽者相」。總的來講就是沒有自己了,沒有我相了。沒有他人相,看不見。實際上就是證悟空性,就是讓你好好地放開自己的心,要救度更多的有緣眾生。要圓滿才會出智慧,一個人心裡想不通,智慧生不出來,你就會痛苦不堪。因為你心中整個牽扯在這個因緣當中,最後因緣會傷害到你。所以我們修心最重要要修掉自己的分別心,修掉自己的貪心。
我們做什麼事情心不能動,心亂動,情會迷。心不動,你就管住你的緣分了。一動感情的人,做事就會不理智。佛經常講:眾生不可思議。實際上這句話就是說,眾生的力量是非常大的,只要你融化在眾生里,你就會得到不可思議的力量。當眾生能夠跟你合二為一,你就是菩薩了。當眾生迷失了佛性了,他們成為了眾生,當他們和佛性合在一起了,他們又是菩薩。所以最重要的就是要學會怎麼樣能夠讓自己跟菩薩,心和佛統一。心靈當中怎麼樣能夠和佛,和宇宙合二為一。過去很多人整天算命,想一想你心中自己有佛在嗎?你不問蒼生,問鬼神,你為什麼不去問自己佛性呢?你為什麼要去找鬼神呢?命是你自己能改的,你為什麼要去算呢?算出來的是不能改的命啊,而你能改的命是你自己控制住的。你天天做功德,天天學菩薩,天天做好人,難道你不能改變你自己的命嗎?
我們人的毛病就是自己在心靈上沒有依靠,就想借鬼神來讓自己心裡踏實一點,實際上要靠佛的力量來改變自己的命運。我們學佛人要懂得出世間法,也就是我們在人間一定要找到一個辦法來解決你現在在人間的事情和問題。你必須想得開,你就得學出世法。你必須離開這個世界,你境界很高,像菩薩一樣,你才能看到這個世界真正的根基,也就是人生無常的。舉個例子,小學生永遠想不出一個方法來解決自己小時候所碰到的困難,只有跳出小學生的圈子,你已經學到中學生的思維,你才能解決小學生的思維。猶如一個病人永遠不知道自己的病有多重,你只有跳出你是病人的圈子,你好好地學醫,最後你就能知道你自己的毛病是怎麼樣的一個毛病。
學佛要懂得學真,有一位佛友跟師父講了一句話:師父,你有一句話我特別感動,有感應。我說什麼話?他說:在人間如果不好好地修,那就是白修啊。你們聽得懂什麼叫白修嗎?白修還不如不修呢。不修說不定不做壞事,還能夠投人呢。有些人白修,就是白白浪費了你所修的行為,而這些行為都是不如法,有漏的。舉個簡單例子,過去這個人不斂財,沒學佛之前不斂財,他至少在斂財方面沒有造業,他學了佛之後斂財了,他不就是比不修還要糟糕嗎?因為他走偏了,所以學佛真的要好好的,不能一會做好事,一會做壞事。
我們人感情出問題,婚姻出問題,事業出問題,全部都是這個道理。命運是掌握在我們的手上,也是掌握在你們的手上。不要去找人算命,要改變自己的命運,要挖出自己的本性,才能徹底的改變自己。人家說,我算算命可以嗎?師父認為一切隨緣,但是不要掉進去。算命師父可能也是給你一種啟發,他可以告訴你一些你的命相,但是你還得靠自己來好好地改變你自己的命相。這個世界,誰能脫離人間的苦難?這個世界自古以來有多少煩惱?自古以來有多少的人能夠擺脫人間的困苦?這就是人的境界問題。你們要想知道活得好不好,前途會不會好,孩子會不會好,你們就要好好地靠自己修行。修行很困難,但是必須要修,就像讀書很累,但是你必須要讀,因為你讀完了才能找到工作。
懂得人間的因緣,你就不會再去做那些有果報的事情。只要好好延續下去做,那你一定會懂得什麼叫真正的人間真諦。真正地學佛要靠自己的心來改變,希望大家一定要懂得徹底改變自己,就是徹底的理解這個世界,色即是空,空即是色,所以一切無常。