佛友问：师父，就是您在2023年12月29日法音开示中讲到“出家人要普度众生，出世修行是为了入世度众生。你走进众生，方能理解众生的苦，要救他们出离苦海，就要先知其苦，你知道他苦的根源，你才能帮他离苦得乐。”师父，怎么是走进众生呢？如何才能先知其苦呢？恳请师父慈悲开示。（对不起，有一句话没听清，什么众生？）就是怎么是走进众生，师父。（走进众生，还是走近？）就是一个“辶”，一个“井”的那个“进”，就走进众生。
师父答：“走进众生”，那就是还是那句话，要真正地去多接触众生，你才能看到他们的苦，你才能真正地发出慈悲心，要帮助他们解脱苦海。那么刚才前面讲的，要先出世再入世，怎么个出世？先让自己的心脱离苦海。如果你自己的心还没有脱离苦海，你本身自己也在深受其苦，你就不可能让自己有出世心，然后后面再有入世的心去救度众生。也就是说你想度别人，那么首先你自己要有能量，你自己开悟了，至少你自己要觉悟了这个人间的苦，你才能去想到救别人。因为师父讲过知苦才离苦，你自己知道这个人间很苦，你才会想到要离开这个苦海。那么你本身就是从这个苦海里面脱离的一个众生，你再去看到其他人还在这个苦海里面深受其苦，你就会发出慈悲心，这种恻隐之心，就想去度他们，帮到他们也脱离这个苦海，不要在苦海里面继续地深受其苦。（明白，师父。那就是说，先让我们能够觉苦，我们自己觉苦了以后，然后我们再有一个增强自身的能量，有了这种出离世间出世的这种心的时候，然后我们的慈悲心看到人间这么苦，然后我们再去入世救度众生，是这个意思是吧，师父？）
对。但是这个觉苦需要你们完全地觉受，完全地有出离心。有的人是觉受的苦，他只是一时的，等到这个苦……或者说他自己修一段时间，菩萨的加持，那么他这个苦过去了，他很快让自己又陷入另外一个苦的当中，这种就是不开悟。（这种的话怎么才能够避免出现这种情况呢，师父？）就是刚刚讲的呀，这个苦海里面出来了，马上又跳到另外一个里面去了，是不是？（是啊。）那就完全要靠自己开悟呀。（明白，师父。）怎么去开悟？其实还是要靠自己完全去看破这个世间。一个事情，一个假相，表面上看起来很好，但是你入进去以后，你不就陷进去了吗？过一段时间这个事情就成为一种烦恼，你不就又陷到一个苦海里面了吗？那么当这个事情出现的时候，你就要让自己清醒，我不要进去，我不要入进去，它也只是一个假相，一个虚幻的，你就不入这个虚幻的假相当中，你就不会跳进另外一个苦海里面。（明白，师父。实际上还是就是要时刻警醒自己，时刻反查我们的心境和我们的见闻觉知，然后让自己保持一个出离心，是吧，师父？）
对，师父举个例子给你听，有的人在一个婚姻当中他很痛苦，那么经过两三年以后，他终于把这个婚姻摆脱了，得到了一个自由之身。自由了一段时间，那么过一段时间，另外一个缘分出现了，对方拼命对他好、拼命去追求他，这个时候他会让自己陷入一种迷惑当中，他陷到这个迷惑当中自己还不知道，因为对方的一些行为会让他越来越迷失自己，那么很快，他会让自己进入第二个婚姻当中，他继续选择结婚。这个就是师父刚才讲的，跳出一个苦海，又跳到另外一个苦海里面，好了伤疤忘了疼。你们就要想想师父举的这个例子，举一反三，在一段缘分当中好不容易脱离了，过一段时间又陷入另外一段缘分当中，到最后发现，这段缘分也不是你们表面上看的是个大善缘，它会变换的呀，这个善缘到后面也会变成恶缘，那么这个不就是让自己又陷入了一个苦海当中吗？（是的，师父。）那么怎么样才让自己能够从头到尾就清醒？就是不要迷失自己，不要迷失呀，他对你再怎么好，你要看清这个缘分的本质。因为任何缘分都是以善缘开始，最后以恶缘结束，很少一部分是善缘开始，到最后也是善缘结束，基本上没有的。（是的，师父。感恩师父慈悲开示。）
发表于 2024-2-14 14:44:00
