佛友问：师父，就是佛陀出家后在菩提树下禅定而成道；达摩祖师在少林寺念经坐禅修炼；虚云法师和济公活佛也均有类似的经历。师父您在1月13日给我们讲了第一禅定的境界，2月13日、2月14日讲了“修行先修心，禅定先静心”。请问师父，禅定是不是修行路上必须具备的呢？恳请师父慈悲开示。
师父答：对的呀。（师父，《般若波罗蜜多心经》说“观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。”所谓行深是禅定到了很深的境界吗，师父？）对。（恳请师父慈悲开示。）一定是行深才有禅定的境界呀。你佛法都不能行深，你怎么有这个禅定的境界出来呢？听不懂了？（啊？）佛法只修表面没有用的，很多人喜欢做表面的功夫，刚刚入门，自己懂了一点表面的东西，能讲几句佛法了，就感觉我懂很多了，自以为是，其实什么也没有修到，什么也没有悟到，很多更深的佛法佛义没有真正地领悟，这不是修表面吗？（嗯，是的，师父。）真正让自己修得很深的话，这种人讲话很少，内心很禅定，他内心能定得住。你就是跟人家讲话，可能讲十句话，人家最多回你一句话。你看看你们现在，哪个人嘴巴整天不是“呱呱呱”地讲个没完没了？很喜欢讲。不知道的乱讲会有业障；知道一丁儿点就去卖弄自己，让别人以为自己好像懂很多，学得很深，其实也是一窍不通。真正修通了，对佛法领悟很深的话，这种人他的话会很少。你们看看现在身边很多佛友，包括师父知道的，拿起电话讲个没完没了，很喜欢讲。你们都不知道，平时在修行上最大的漏是什么？最大的漏就是嘴巴上，嘴巴上喜欢讲，漏掉很多。（明白了，师父。）
（师父，就是我们在修禅这个过程中还是先以管住口业，这也是一种持戒，是吧，师父？）身口意一定要管住，身口意是三大业。（明白，师父。师父，就是定是从戒到慧的一个桥梁，就是我们先守戒，身口意各个方面要注意，这样我们才能真正地就是像佛陀，还有祖师、法师他们那样，才能这么长时间的戒律定下来，才能真正地就是能够通达到那个智慧，是吧，师父？就是行深般若波罗蜜多时？）我们只能说沿着佛陀的教诲，沿着佛陀这条已经修成的道路去走，我们才有可能让自己修有所成。你说让我们现在能修到佛陀的境界，这是不可能的，现在没有哪个人能修到佛陀的境界。（师父，当见证到五蕴皆空的时候，一切的烦恼与痛苦就消失了，所以禅定是度一世苦厄的制胜法宝，可以这样理解吗，师父？）可以。（嗯，明白，师父。）
发表于 2024-2-24 22:11:59
