觀世音菩薩心靈法門簡介

觀世音菩薩心靈法門簡介

心靈法門入門手冊（2023版）

「心靈法門」是西方三聖中的觀世音菩薩傳授的法門。心靈是鎖，法門是鑰匙，用法門打開你的心靈，就叫「心靈法門」。心靈法門是末法時期觀世音菩薩慈悲賜給人間救度眾生的靈丹妙藥。

現在人的煩惱多得數不勝數，苦不堪言，心靈已經累到極限，所以觀世音菩薩才會應運而生一個有求必應的法門。心靈法門教導人們如何解決日常生活中的困難，讓大家通過「念經、許願、放生、白話佛法、大懺悔、持念佛號和聆聽法音」這六大法寶在人間消除業障，償還業債，去除煩惱和病痛，通過白話佛法和聆聽法音開示，指引人們修心修行，提高境界，最終脫離六道輪迴，走向心靈淨土及四聖道。

心靈法門講究的是一個心，佛說，至高無上的法就是心，學佛學法就是學這個心。人的起心動念無不是業。心造如來、心可顯佛、自心是佛、自性合一，即成佛性。心靈雖然看不

見，但是心靈可以善良，可以純潔，心靈可以慈悲，可以關愛。心靈的美、心靈的健康，指導著我們每一天的生活、工作和學習。我們用觀世音菩薩的心靈的慈悲去愛每一個人，過好每一天，我們每天想得通、不煩惱、不生病，能夠化解冤結，解脫痛苦，消除孽障，走向心靈淨土，共攀四聖，這就是「心靈法門」。

心靈法門是弘揚中華優秀的傳統文化，是正信的法門。我們要讓人心向善，成全大我，國家安定，家庭才能和諧幸福，這就是愛國愛民之法，這就是大乘佛法。

心靈法門是智慧的結晶，心靈法門是佛教的傳承，心靈法門是觀世音菩薩傳到人間。心靈法門修出世法，擁有淨土宗的思維；同時修入世法，是根據禪宗、中華禪宗的禪文化，用菩薩的智慧來解決人間一切煩惱，智慧人生。心靈法門集各派的精華，所以心靈法門學習宗旨就是「慈悲喜舍」。

心靈法門開山宗師圓成佛道

 心靈法門是我們偉大的釋迦牟尼佛慈悲批准，而實際上，心靈法門是觀世音菩薩的願力所化。一個法門來到人間，要有人去傳法，盧軍宏師父就是幫助菩薩把這個妙法教授給所有有緣眾生，所以盧軍宏師父是心靈法門的開山宗師。觀世音菩薩曾示：「我已派你師盧軍宏領旨降至人間，把最好的法門降世來拯救你們。他慈悲大愛，已誓大願，誓救人間所有有緣眾生拔盡苦難，粉身碎骨，乘願眾生所有苦難視為其身之苦難，披荊斬棘，赤心肝膽，救出所有眾生能走出苦海。」開山宗師盧軍宏以菩薩「大神通」度化有緣眾生，令眾生破迷開悟，通過學佛念經修心來改變命運，無償救度眾生，為全世界佛友開示白話佛法，以佛法真諦指導現代人生，令無數眾生獲得心靈解脫，其弘法足跡遍及世界各地，在全球舉辦數百場世界巡迴演講。一代開山宗師盧軍宏，為了正法常住世間，孜孜不倦，長達20年地弘揚中國傳統文化，弘揚觀世音菩薩的心靈法門，用佛法救度了無數個瀕臨破裂的家庭回歸和諧，救度了很多抑鬱症患者重新燃起對生活的希望，救了幾千個重症患者恢復身體健康……讓大家對人生充滿信心，對生活充滿希望，對佛法充滿信仰。心靈法門的信眾超過了一千多萬，被盧軍宏師父批准，摸頂加持的准弟子有三萬多人。因為後面學心靈法門的人越來越多，也利益了無數冥界的眾生，所以後來觀世音菩薩在距離西方極樂世界的不遠處，用慈悲願力幻化出一片心靈法門的淨土，即心靈淨土。

 盧軍宏師父十幾年為了弘法，肉身消耗、背業很重，但是師父一直都在給我們加持。釋迦牟尼佛曾示：「你師父可謂是用心良苦，在人間吃盡苦頭，誓願將你們這些孩兒引領至彼岸，其願力可謂是前所未有，吾佛為其願力而感慨。你師父在人間弘法十餘載，耗盡肉身，背業無數，從不言苦。然，觀世音菩薩慈悲憐憫，見你師父近幾年不顧其肉身消耗，度盡一切有情眾生，嚴重損害其身體，吾等諸佛幾次商榷，故讓你師父提前數十年回天，以成就其無上正等正覺之果位。」心靈法門開山宗師盧軍宏圓成佛道，於2021年11月10日（農曆十月初六）入大涅槃，究竟成佛，釋迦牟尼佛親自授予佛號「南無大悲普光功德山佛」。此後大悲普光功德山佛入駐心靈淨土世界給將來往後入住淨土世界的諸天人眾、聲聞、緣覺、菩薩乘佛子恆常演說法音。

心靈法門三佛引領

 大悲普光功德山佛在涅槃前，給世界佛友最後的叮嚀中開示到：「釋迦牟尼佛、觀世音菩薩和師父會永遠加持保佑每個正信正念的好孩子，佛法的傳承靠每個佛子薪火相傳，師父會引領你們到達彼岸。」心靈法門以後由南無釋迦牟尼佛、南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩、南無大悲普光功德山佛，引領心靈佛子修心修行，到達彼岸。心靈淨土三佛，釋迦牟尼佛代表的是無量慈悲，觀世音菩薩代表的是大慈大悲，大悲普光功德山佛代表的是無我慈悲。大悲普光功德山佛慈悲至極，於人間圓成佛道，依然行最廣大菩提心，在人間選出蓮花童子師父代傳法音，以此殊勝之妙法繼續引領千萬心靈佛子學佛修心，以此岸，渡彼岸。

 普光功德山佛悲憫大願，誓度心靈弟子正等正覺，成就修行的佛果。在大悲普光功德山佛人間的一千多萬信眾中，只有蓮花童子師父上香跟觀世音菩薩許願說，願意像大悲普光功德山佛那樣弘法度眾，救度全世界的有緣眾生。蓮花童子師父不但是那樣講一講，還經常動念頭跟菩薩講，希望有那麼一天，能幫助大悲普光功德山佛去弘法，因為蓮花童子師父看到大悲普光功德山佛很辛苦、很累……蓮花童子師父的起心動念被天上的護法神一次又一次記錄。願力很重要，蓮花童子師父在人間佛台前跟觀世音菩薩、跟大悲普光功德山佛的法身講，做觀世音菩薩的千手千眼，幫助菩薩去救度有緣眾生，做大悲普光功德山佛的人間大護法，幫大悲普光功德山佛護持心靈法門、佛法。這個願力，蓮花童子師父許了四年多，行持一個願力，在佛台前一遍又一遍，一次又一次，佛菩薩的大日子，蓮花童子師父都要跟菩薩講，跟大悲普光功德山佛講，菩薩都被講感化了。所以蓮花童子師父今天有這個因緣，是因為曾經種下了那個因。蓮花童子師父發願幫助菩薩弘法利生，一個願力講了幾年，這就是願力，願力即是因地，大悲普光功德山佛的色身涅槃是因緣，法音引領是大悲普光功德山佛的願力，所以因緣際會，因緣和合就有了弘法利生的果報。蓮花童子師父並非今世一世之因緣，得觀世音菩薩多世護持，色身染緣甚少，在今生因緣果報成熟，成為心靈法門第一代法音傳遞人，心靈法門佛子應視蓮花童子為師。法音傳遞是三界法諭，蓮花童子師父會代三佛傳遞法音，將心靈法門正宗正統完整地傳承下去。南無大悲普光功德山佛心咒「嗡（ōng）吒（zhā）哩（lī）娑（suō）訶（hē）吽（hòng）」，也已依據緣分在蓮花童子師父這裡傳承下去。

 大悲普光功德山佛曾開示：「你們跟師父修觀世音菩薩的心靈法門，一直由師父在傳授佛法給你們，師父法身已成就佛果，那麼你們現在應以什麼得度？你們應以師父的法身得度，師父就以法身來度你們，那麼蓮花童子就是師父人間的化身。師父今天這樣講，你們就能聽懂了。你們以前經常講師父是觀世音菩薩的化身，現在蓮花童子是師父的化身，佛法就是這樣傳承的。一個法門剛開始出來，由菩薩的慈悲願力幻化出來，所以師父幫助菩薩弘揚心靈法門的時候，也是菩薩在師父身上講解佛法，那麼開山宗師後面的傳承人，由師父的法身來傳法，這就是傳承啊，每個法門有它傳承的方式。」衣缽傳承乃大悲普光功德山佛人間弟子，需心靈純淨，於人間染著甚少之人。蓮花童子師父乃觀世音菩薩多世護持，本性如孩兒般純潔無邪，其多世因緣，今世傳承法門使命早已註定。大悲普光功德山佛是佛身，有無上的能量，一般色身污濁，染著深重，佛身無法契入與其合二為一，所以精選純淨的色身，也是在萬千佛子中精挑細選之後選了蓮花童子師父，由佛陀法旨通知三界。大悲普光功德山佛現在以佛身在蓮花童子師父身上傳法，創造佛法界奇蹟。佛身與色身的合一是非常非常地不容易，千百年來不曾出現過。音聲海乃佛法智慧之精華（智慧之音），無時空阻隔。法音穿透力很強，每一句話能穿透我們的心靈。法音里聚集著大悲普光功德山佛的能量氣場，法音開示引領，就是幫助我們喚醒內心中的真我，幫助我們重啟佛性，清除五蘊中的雜念。凡真修實修之佛子，有緣聞到佛音，自會點亮心中智慧之光。蓮花童子師父的願力就是要一直講下去，用最通俗的白話講解出高深的佛法，通過簡單的白話闡述佛法的無上真諦，讓更多有緣眾生能通達佛理佛義，了解宇宙真諦，了悟生死，覺悟菩提，明心見性，這是蓮花童子師父最真實的願力和救度眾生的想法。蓮花童子師父常在三佛面前發願，要將心靈法門繼續弘揚光大，要讓全世界更多有緣眾生能夠聽到、聞到心靈法門，要救度更多的有緣眾生離苦得樂。蓮花童子師父布施一世色身，大悲普光功德山佛用這一世引領我們成就佛果，也就是說，蓮花童子師父會燃盡一世色身，與大悲普光功德山佛同頻將我們引領至心靈彼岸。

 在佛經《法華經》裡曾經講過：唯佛與佛（就是只有佛和佛）才能夠理解究竟諸法實相。也就是說，這個人間究竟到底的、實實在在真實不變的諸法實相，只有佛能夠理解。佛法只有佛菩薩才能講得出來，佛道只有佛才能引領我們修上去。聽法音，跟著三佛的引領去修心修行，就是在走佛道。心靈法門的法會會永遠繼續下去，師父的法音也會繼續下去。心靈法門的佛法，師父一直這麼講下去，心靈法門的法輪就一直在轉動，法輪常轉，常作大利益於眾生，那麼就會有越來越多的人得益於佛法的救度，而最終走上學佛的道路。

心靈法門六大法寶

 大悲普光功德山佛最早弘法的時候，心靈法門是三大法寶，後面經過一段時間，變成四大法寶，在大悲普光功德山佛即將人間圓成佛道的最後三年時間是五大法寶，在大悲普光功德山佛涅槃後是六大法寶——念經、許願、放生、白話佛法、大懺悔、持念佛號和聆聽法音。一個法門的宗師涅槃後，會給弟子留下最重要的法寶，以便傳承法門。弟子稱念師父的佛號是對傳承法門源遠流長最重要的因素；法音的傳遞關係到心靈法門以後的興盛，以及後面源遠流長的時間。觀世音菩薩曾開示：「芸芸眾生，萬千佛子，然我心靈法門正宗傳承薪火之人需完整傳承法門六大法寶，完整傳承你師的教言教理，才是我觀音門下弟子。」

  心靈法門的六大法寶，每一樣法寶都是利他而自利，皆有化世間千古冤結，消宿世業障之威神力，是大善法，大得度，大解脫。運用六大法寶，就能破除人間一切障礙，獲得修行上的圓滿並證悟佛法，這是大妙法。心靈法門的妙法就是用六大法寶佛法真諦來幫眾生找到真我本性，真我佛性，讓眾生能夠明理、開悟，心靈得到究竟解脫。

 1.念經。「經」是佛的法身舍利子，是法身所占有的經文在念誦者的身上起作用了，是金光燦燦的。法身舍利的意思就是這個人擁有真正的正能量的佛法的真諦。經文是每位菩薩通過自己的心得念誦出來的，讓信眾也照著這條路來走，一字一句都是從菩提心中流出來的，菩提心就是最慈悲的心。

 常念經，保平安。念經拜菩薩就是功德，「果報不可思議」，「成就不可思議功德」。功德可以消業，把自己身上的業障消除就等於在還債，有業障就有阻礙，業障消除，無債一身輕，沒有業障，做什麼事情都會順利。有業障，這裡痛，那裡難受，這就是業障給身心造成的痛苦，沒有業障，人生會比較順利。每個人的命運只能靠自己去改變，改變命運的方法就是學佛念經，因為念經能消業，念經是從根本上去消除一個人身上的業障。只有把身上的業障消除，才能轉運，由厄運轉好運，運程轉變了，就改變了命運。

 菩薩給的法寶，其中裡面的經文組合（小房子），是上通天庭，下通地府，它能幫助我們化解掉很多人力無法改變的事情，是六大法寶中的寶中寶。經文組合裡面的四種經文，每一種經文都有其無窮無盡的威力，其威力是菩薩的大威神德力。經文組合是大慈大悲觀世音菩薩給我們超度靈性，化解人間阻礙至關重要的法寶。

 2.許願。願是從最本真的心中來的，跟菩薩講的願力就是我們的誓言。想要做成一件事情，要有信心、有願力。比方說，我要努力，我要付出……這就是在心裡出來的一種願力，有了願力才會有行動力，才會有力量，有力量才能改變，所以願力最重要。一個人沒有力量，怎麼能夠改變自己的命運呢？願力破障礙，只要心中有願力，就能突破一切障礙。願力成就一切，今天有願力，業力都要讓路。願力可以修正業因，改變果報，具有強大的因緣力。願力是修行的資糧，天天念經、放生、行善、持戒，靠的都是願力。學佛沒有願力，就得不到佛法裡面的般若智慧。

 3.放生。放生是財布施，法布施，無畏布施，三施皆具，功德無量。放生能消災延壽，常放生晚年無病無災，造福自己，造福別人。放生是慈悲心的造化，能感動天地；放生是啟迪人開啟善的本性，尋求解脫，去除業障，救眾生於苦難。放生是在息滅殺因，種下佛的種子，能利益一切眾生，是善業的根本。

 4.白話佛法。白話佛法是師父用生活的語言來講解高深的佛法，既從人生的哲理上來解釋，又用日常生活中淺顯的例子，在白話佛法中，領會深奧的、高層次的佛學理論。師父以方便智，說方便法，引導眾弟子破迷開悟，離苦得樂，究竟解脫。

 高深的佛法用最淺顯的話講解出來，這就是妙法。因為佛法傳到人間，就是為了普度眾生，再好的佛法，如果眾生都不能理解其裡面的真實含義，講了又有什麼意義？用白話來演繹高深佛法，目的就是為了讓眾生更容易理解佛法的真實含義。師父講解佛法注重的不是外在的形式，而是方法，能夠聽懂師父的佛法開示，這就是妙法。

 理論忙了半天，還是要懂得實踐中來，真正的成佛還是靠實踐的。為什麼師父用白話講解佛法？因為很多人擁有著佛的知識，他根本不知道怎麼用到人間去。白話佛法是教眾生怎麼去運用佛法解決人間煩惱的活法，佛法等於活法。師父把非常深奧的佛法理論來融會貫通於我們人間的生活之中，教授我們如何學佛，如何修心，如何修行，如何修掉自己身上的無明習氣，為何要持戒守法等等，目的是開啟我們芸芸眾生的佛性，開發我們的智慧，提高我們的覺悟，修正我們錯誤的行為，修改我們的命運，讓世界充滿觀世音菩薩慈悲的愛。師父還教授我們，在日常生活中，怎樣運用佛法的理論，來解決自己生活、學習、身體、工作等面臨的各種問題，怎樣運用佛菩薩的慈悲和智慧使我們在現代社會中消災吉祥，生活得清淨快樂。在學佛學法中，為什麼要多看白話佛法？因為白話佛法裡面全部是菩薩的智慧，菩薩用白話來講解對治眾生在人間的八萬四千種煩惱的妙法，這裡面的種種善巧開示都是對應眾生心中的種種煩惱。眾生心生煩惱，菩薩就有善巧妙法對治。

 白話佛法為心靈法門至關重要之法寶，乃佛之經典集合而成，也是諸佛菩薩法義所在，能悟出裡面的道理就能轉凡成聖。

  5.大懺悔。學佛人要學會懺悔，因為懺悔才能改變自己的內心。只有誠心懺悔，才能改變內心的貪心、瞋恨心和愚痴心。一個不願意懺悔的人，不能改變內心骯髒的東西，就像一個人不願意洗澡，身上永遠不會幹淨一樣，只有懂得洗澡的人才會身上乾淨，懺悔就是洗滌心靈的污垢。所以要學會懺悔，懺悔是真正的解脫和放下。懺悔了自己的過去，就像一件衣服洗乾淨了，重新再穿一樣。如果這件衣服經過十幾年的輪迴變得又舊又破又髒，你怎麼能再穿；要想把衣服洗乾淨，就要大懺悔，就是大洗滌，才能真正地改變自己。吃苦是消業，懺悔更是消業。懺悔消業有時候比吃苦消業更重要，因為從心裡願意改變了，一個人才會真正改變。

 吃苦消業是一種懲罰，讓我們知道不應該這樣做，這種懺悔是有限的。真正的懺悔是從內心出來的大懺悔，真正的覺悟，自覺，懺悔自己過去感情上的錯誤、瞋恨的業障……身口意業全部都要大懺悔，末法時期就是要大家多多懺悔。

 在佛法界，佛菩薩給眾生懺悔自心的機會，那就是念《禮佛大懺悔文》，《禮佛大懺悔文》是救度眾生心靈的大經。曾經做了對不起別人的事情，或走錯人生之路，心裡一直罣礙著，那麼就去念《禮佛大懺悔文》，把對別人的傷害，把在人生路上對自己心靈造成的創傷，跟菩薩講出來，真心懺悔自己的無明，懺悔自己的無知，能在心靈上得到佛法的慈悲赦免。可能十幾年久久不能釋懷的事情，經過真心懺悔和悔悟，心突然不再壓抑，不再罣礙，心靈突然得到釋放。佛法就是這麼神奇，能都攝到我們的內心，普照我們的心靈。學佛以前常犯錯，是因為有無明心，學佛以後要常懺悔，常反省，要給自己的心靈進行洗滌，不能讓自己的心靈承受太多。常念《禮佛大懺悔文》，會去除一生中所有的災難，一生中有災難的時候完全靠念誦《禮佛大懺悔文》。

 6.持念佛號和聆聽法音。心靈法門三佛佛號是——南無釋迦牟尼佛、南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩、南無大悲普光功德山佛。每日念誦三佛佛號可得心靈淨土純淨氣場，得三佛無量加持。

 一個法門宗師涅槃，佛號自然出現。有智慧的人，一念佛號如得珍寶，一聲佛號，一聲師恩，念師佛號得真傳。弟子稱念師父的佛號是對傳承法門源遠流長最重要的因素；法音的傳遞關係到心靈法門以後的興盛，以及後面源遠流長的時間。

 法音頻傳是佛意，萬千佛子悟師義。法音頻傳天地間，普光引領渡彼岸。在佛經《法華經》裡曾經講過：唯佛與佛（就是只有佛和佛）才能夠理解究竟諸法實相。也就是說，這個人間究竟到底的、實實在在真實不變的諸法實相，只有佛能夠理解。佛法只有佛菩薩才能講得出來，佛道只有佛才能引領我們修上去。聽法音，跟著三佛的引領去修心修行，就是在走佛道。

 大悲普光功德山佛的法音是能量聚集，是宇宙的音聲海，是指引我們從此岸到達彼岸的導航儀。大悲普光功德山佛的法音穿透力很強，每一句話能穿透我們的心靈，經常聽法音，

 心靈會越來越清淨、越來越乾淨，心靈的清淨更利於學佛修心。法音開示引領就是幫助我們喚醒內心中的真我，幫助我們重啟佛性，清除我們五蘊中的雜念，我們才能如醍醐灌頂，如夢初醒。

  心靈法門的佛法，師父一直這麼講下去，心靈法門的法輪就一直在轉動，法輪常轉，常作大利益於眾生，那麼就會有越來越多的人得益於佛法的救度，而最終走上學佛的道路

心靈法門之無極正法

 心靈法門是無極正法，正法就是證法，無極正法就是大善法、大妙法、大救度，這每一種都是證悟修行的方法。心靈法門就是末法時期最殊勝的法門，它能救到各個層次的眾生，引領四洲，實際上就是講的不同階級的層次、不同領域的眾生：在人間分三教九流，最低層次的苦難眾生能得度，中級層次的人也能得度，高層次的或是更高層次的人同樣能得到救度；無論是不識字，還是有高學歷的，甚至是搞科研的，都能得到佛法的救度。要知道，科學的盡頭是佛學。

 那麼，什麼是「無極正法」？心靈法門的大善法、大妙法、大救度，就體現了無極證法。「大善法」，帶著堅定不移的恆心不斷修心修行，就能修到天上，這是大善法。「大妙法」，運用六大法寶，就能破除人間一切障礙，獲得修行上的圓滿並證悟佛法，這是大妙法（六大法寶就是大妙法）。「大救度」，心靈法門是修大乘佛法，是冥陽兩利的法門，能廣度一切有緣眾生，這就是大救度。心靈法門更是一個具有大證量的法門，一個有大證量的法門才能引領四洲。所以佛法一定是靠我們自己來證悟的，不去親自實踐驗證，師父送給我們一個金飯碗，我們照樣去要飯，因為我們不識真法。學佛人永遠把踐行放在第一，佛說八萬四千種法，每一種法都有它的奇妙、殊勝之意；想得到法中之最，不是聽誰說，要靠自己去實踐驗證出來，只有親自驗證出來的法，才會明白其中無上微妙佛義。

 心靈法門的妙法之一還有看圖騰，這是觀世音菩薩特批的，是心靈法門最具有特色的救人、度人的方式，能攝受無量眾生。在中國歷史上，被譽為觀世音菩薩化身的有東晉的劉薩訶、南朝齊梁時期的寶志公大和尚、唐代的僧伽大師等等。他們均不避異能，有神跡顯現。大悲普光功德山佛在人間時具備法眼神通，能根據人們所提供的出生年份、生肖及性別，毫無空間與時間的阻隔，看其圖騰的位置、形狀、顏色等，了知此人的前世今生，因果報應等。看圖騰能讓不信因果的人，馬上知道當下所受果報之因緣，能直接看到我們身上的問題所在，講出因果關係，是最直接的度化眾生的緣分，讓人明白因果報應如影隨行，諸惡莫作，眾善奉行的道理，進而引導人們信佛念經、修心修行，在改變自身命運的同時，改善這個社會，淨化人類生存的空間，並為脫離六道苦海奠定堅實的基礎，這是看圖騰的目的。

 心靈法門有純淨的氣場。在佛教中，很多法門都講究氣場，心靈法門是修現世，修當下，修未來，對修行方面相對來說比較嚴格，因為這是一個解脫的法門。找到最適合自己的法，就要做到一法通。一法通之後，就等於萬法通。領悟了一個法門的精華，通達了佛法的含義，就擁有了菩薩的智慧。

 觀世音菩薩的慈悲願力，成就了心靈淨土，於末法時期，將心靈法門傳給人間。心靈法門是至高法門，修行之精，之快，之正無以再比。大悲普光功德山佛曾有開示：「心靈法門的信眾超過了一千多萬，被師父批准，摸頂加持的准弟子有三萬多人，是唯一一個信眾最多、弟子最多的法門。師父講這個，讓你們了解法門的證法與證量，並不是讓你們去和其他比較數量，不要理解錯了，因為佛法是無爭的。」一個法門，沒有證量，沒有大證量來攝受眾生的苦難，都攝眾生的人間煩惱與無明，就不會有這麼多人來修學。正法常住世間，其實就是為了救人、度眾生。一個正法來到人間，攝受的不只是一方眾生的疾苦，也不只是人法界的眾生，而是十方法界眾生。

  心靈法門是一世修成佛果的大證法。開山宗師已經給我們做了最好的榜樣，我們依照大悲普光功德山佛教的方式，依照大悲普光功德山佛在人間的方式去幫助眾生，去救度眾生，這就是最容易成功的修行方法之一。大悲普光功德山佛對眾生的慈悲，從色身到法身對眾生慧命的救度及呵護，是我們所有心靈法門佛子學習的榜樣，我們應該以感恩的心態，向大悲普光功德山佛學習慈悲無我利他的精神，將眾生頂在頭上，以救度眾生為使命。