师父今天跟大家讲学佛与开悟的先后次第。我们每个人在学佛以前都是不开悟的，比方说，在读书的时候想要名次，在工作的时候想要一个好职位，进入仕途时想有名，无论处在哪个位置时，还在不断地为自己索取功名利禄，总想让自己能得到更多一些，其实这些都是因为我们还没有开悟呀。学佛以后，就反过来了，很多东西要学会放下，名要放下，利要放下，包括人间的物质也要放下。真正的放下是要开悟以后，你才能放得下。有的人嘴巴上说“我放下了”，其实他根本就没有放下，真正的放下是他根本想不起来讲“这个事情我放下了，那个事情我也放下了”，真正的放下是心无罣碍，不住心，不入心，不住相，不入相。还有很多人学佛后，依然放不下世间名利物质，这种人就是不开悟，听得懂吗？
有些人他能放下一小部分，比如说，他能放下名闻利养，但是他放不下家人、孩子，放不下他心中所罣碍的事物，但是他能放下人间这些名闻和利养，这种人属于开小悟。开小悟就是他知道念经好，知道念经能消业还债，他知道学佛好，但是他还不能完全放下，这就是开小悟，还没有真正开大悟，开大悟就是彻悟。所以这种人对佛法只知其一，不知其二，不知有更多佛义为他所不知，所以他不懂。你们很多人实际上就是师父讲的这种类型，每天知道念经，但是很多东西放不下，把念经当作人天福报来修行（念经还有所求），不能真正体悟（了悟）佛法的至高法义，所以很多人不能让自己真正彻悟佛法。佛法最究竟的就是开悟、解脱，我们学佛就是为了解脱，到达解脱的彼岸，这中间还需要经历非常关键的一步，那就是开悟佛法，能够修到解脱境界的人，他一定是开悟之人，就是他已经开悟佛法了。
师父刚刚讲了，你没有真正开悟，你在人间还会有很多放不下，听得懂吗？只有开悟的人，他能舍下人间一切，让自己求得真法，从而得到解脱。所以师父希望你们要懂得，任何修行的过程其实就是成就你的过程。环境不好，是为了让你更好地修忍辱、修禅定，喜欢抱怨环境不好的人，是因为没有吃苦的决心。师父问你们，什么叫环境好？什么叫环境不好？一切唯心所想呀。你今天还有一碗饭吃，还有一张床睡觉，这就不叫环境不好。在佛陀的弟子中，大迦叶是苦修第一，大迦叶为了修行，他专门找恶劣的环境来修行，恶劣的环境能让他时刻觉照自己当下的心念。我们现在修行的环境，比起以前已经好了太多太多，所以要懂得知足常乐。师父认为，一个人只要他的嘴巴能正常讲话，就能够修行。以前师父身边有一位聋哑的佛友，言不能声，就是不能讲话，想讲也讲不出来，人家虽然嘴巴不能讲出话，不能清楚地把经文每个字念出来，但是他凭着对佛法的深入理解，人家照样每天精进修行，因为他懂得解脱的真正意义，所以一切环境、自身障碍都不能阻碍他求道的心。你们记住师父的话，真心求道的人不会抱怨环境，反而会借助环境来修炼自己的金刚道心。
发表于 2024-2-28 21:29:50
