人要学会活在当下，当下要修好心，当下要做好人，你把当下做好，你就会感到安乐。你当下心中无忧无烦恼，你就是一个快乐幸福的人，未来还没有发生的事情不要去想、不要去担忧。师父跟你们讲，能解决的事情它一定能解决，解决不了的事情你天天想，白天想、晚上想，你就是想破头，它该解决不了还是解决不了。当然，因为我们是学佛人，我们学的是佛法，佛法就是教我们在人间的一种活法。佛教我们不可执于一念，那么我们就要学会转念，佛教我们学会转念，就是在教我们用不同的角度去想问题，佛法中讲的转识成智，实际上就是让我们把学到的佛法知识转换成自己的智慧，所以又叫转识成智。我举个简单例子，你开车开着开着发现进入了一个死胡同，这个时候你是不是要调头往回走？肯定要调头另找出口，你只有重新找出口，才能把车开到你想去的地方。
师父教你们，我们人有一双眼睛，我们还有一双耳朵，除了看我们还要学会用耳朵去倾听。虚幻的假相把你的眼睛遮挡住，这个时候你眼睛看到的未必是真的，那么这种情况，我们是不是要听听别人的建议？你们要知道，人的判断力是有限的，你没有足够的智慧和超人的思维很难断定一个事情的真假，这种时候你就要找比你有智慧的人帮你分析。师父举个你们最常见的事情作为例子，小房子你们每个人都要念，而你们念的质量好不好，你们每个人都不敢保证，你只能从自己的角度分析，“我是45分钟念一张”，或者你说“我是看着经书一句一句念”，你从这些角度分析自己念的小房子质量好或不好。那么你们让师父看，师父是靠神通来看你们念的经文质量到底好不好，其实这是转识成智的体现，对不对啊？我自己不知道念的小房子质量好不好，我打电话问问师父，这不就是智慧吗？一个佛法问题我没有听懂，我问问师父，在你们不能及时问到师父的时候，你能想到上香问菩萨，这本身也是一种智慧，这是一种懂得转换思维、妙用佛法的智慧，即转识成智。
打比方说，你今天不能来到师父身边听佛法，你要想到“这是我自己福报不够，我要多修福修慧，我要多增上和师父的缘分，多增上和心灵法门的缘分”。其实你讲增上和心灵法门的缘分，就等于在增上和师父的缘分，只不过前面这种讲法更具体。你转识成智，把学到的佛法变成自己的智慧，有了智慧你就会转换思维，你就会想办法让自己多培养这样的福报。没有智慧的人，他会在心里自暴自弃，“我不修了，反正见不到师父”，这跟你们有些人在学校读书，一次考试没有考好就自暴自弃，“我不读了”，有什么区别呀？
你们要知道，佛不远人，只有人远佛，佛菩萨从来没有离弃哪一个人，只有人会随时弃佛而去，这就是人呀。今天师父再教你们一点，当你们遇到问题，在你第一时间不能问到师父的情况下，如果是急诊、是重症这种的情况，你把以前相关的图腾录音找出来听，这是一种方法；如果你是思维想不通，经常执着于某个事情，这种情况你就把白话佛法或法音开示拿出来看，一遍一遍地看，白话佛法和法音开示里面有无限的智慧，能帮助你转换你的思维意识。
发表于 2024-3-14 20:29:22
