佛友问：在问答图腾录音中，经常听到有师兄因为口业的问题导致念不动经。在口业中有一个妄语问题经常被大家忽略，在生活中经常会在不经意间犯戒，比如说，昨天和师兄说好今天早上早起，结果早上没有起来。许愿的功课和组合念不出来，许的大愿做不到，许了不妄语也做不到。这种现象请师父慈悲开示，如何才能帮助大家如理如法地守戒？
师父答：守戒就是要对这个戒律有深刻的认识，要对妄语有深刻的理解。什么叫大妄语、小妄语？刚刚讲的这种情况属不属于妄语？属于妄语，因为头一天讲了，结果第二天没有起来，没有做到，这不属于妄语吗？那么讲出来这种就属于口业。一个口业的形成是从多个小妄语积累成大妄语，最后这个大妄语就成为一个业障。很多人念不动经文，就是因为他平时的妄语讲多了，最后导致他这个口业产生了，所以他念经念不动了。为什么要讲妄语呀？就是对佛法不懂，对戒律不懂，以为讲一个妄语，讲出来了没有做到也没有关系，他对这个业障不懂啊，所以以为没关系，“我已经没有做到了，有什么关系了？”他对佛法不懂，所以他才会一个妄语接着一个妄语地犯。好了，最后业障产生了，念不动经文了，组合也念不出来了。最后时间一长，组合长期地跟不上，那么最后会有一个更大的业障产生，那就是爆发……灵性要经拿不到经文，他就会给颜色看，拼命去搞他。这就是很多人为什么一定要等到灵性拼命弄他，他才感觉到痛苦，是因为他之前有太多事情做错，没有及时消业，没有及时送组合，而把所有的业障积累到一定的程度，爆发出来的大业障，最后他才会承受到更大的痛苦。
（那师父，还有一种情况，比如说，有的师兄许愿的不妄语，但是在平时生活当中可能戒得也不太严，那这种现象呢？）戒律不太严，后面一定有苦头吃。我跟你们讲，护法神不是摆设，不要以为讲一个小妄语，跟家人讲妄语没关系，反正他不会跟我计较；家人不会跟你计较，不等于这个业障就不会产生，照样一丝不苟地会给你记下来。这个全部是护法神给你们记录下来的，不要以为戒律不严没关系的，等到以后吃苦头的时候，你就知道有没有关系了。因果丝毫不爽，师父跟你们讲了很多次，任何一个因，你只要去做出来，它最后总归会有一个果出现的，不要没有吃苦头就以为没有关系。
（师父，妄语是不是就是经常在法音开示，“要修真”，然后八正道里面有个“正语”，应该要依止八正道里面“正语”修，是吧？）对呀。（那还有一种，就是有一些师兄想许不妄语，又害怕在不经意间犯戒，然后可不可以先严格守戒，等能做到了再许愿？还是说直接许愿，然后努力地去做到呢？）
首先，不管许哪一种愿，自己心里要清楚能不能做到？能做到，能把这个愿力行出来，那你完全可以去许愿。如果做不到，自己没有信心或者没有把握，那么不要去轻易去许愿。只要你们在佛台前跟菩萨去讲了，去承诺一个事情，去许愿某个事情，这都叫愿力，做不到它最后都会有一个果出现。妄语不是只是跟菩萨讲，没有做到叫妄语。跟任何人讲，你最后这个话落空了，没有兑现、没有实现，这个话就叫妄语。跟家里的父母，跟家里的先生、太太讲话没有做到，这些都属于妄语。跟孩子讲话，你比如说，“我明天带你去哪个地方，带你去哪个地方玩……”或者“带你去做什么……”结果你只是口头上这么去讲、去承诺他，最后没有做，也没有去兑现，这个也属于妄语。
师父要让你们知道“妄语”，大妄语、小妄语都属于妄语。做人一定要真真实实，你能做到你再讲出来，你不能做到不要讲出来，讲出来做不到就属于妄语。做人一定要改毛病，为什么要讲妄语？你做不到还要讲出来，不就是妄语吗？不是在欺骗别人吗？欺骗别人就是属于妄语。做人为什么不能真实一点？你们做人无论是对身边的人，朋友也好、家人也好、同事也好，有一说一，有二说二，不要去说做不到的事情。我们学佛就是要真实，要一如如是。
（师父，还有一种，有的师兄他在心里守戒，比如说，师父法音里面开示说要饮食吃清淡，《白话佛法》里面一册也有讲，要少吃刺激的食物。然后他就会，比如说不吃咸菜啦，平时他喜欢吃咸菜呀或者辣的呀，或者是什么酸的呀，那种重口味。他现在就吃得很清淡，他没有许愿，但是他悟到了师父讲的，他就严格地按照这个去做，去吃得特别清淡。那这种心里许愿和在佛台前许愿有什么区别呢？）人家这种行为很好的，这种叫无相行愿，什么叫无相？就是我不执著于我一定要讲出来，那么我实实在在我去做，这种也很好的呀。本来一个人喜欢吃辣，喜欢口味重的这种菜品，那么通过佛法的领悟，他知道吃这种口味重的对身体不好，吃这种辣的、刺激性的，对欲望各方面有伤害，那么他就不吃，慢慢地让自己的口味吃得清淡，这种很好的呀。（好的，感恩师父。）
发表于 2024-4-15 11:20:34
