佛友问：（你好。）师父好，弟子给师父请安。（好，谢谢。）师父，最近您是不是又比较累呀？（还好，还好。）师父，弟子今天想请师父为我们学佛群存在的一些现象做开示。给师父讲两个例子，佛友A是某学佛群的群主，听其他人讲的在不好的大环境下，为了自身的安全，请佛友B来做群主，佛友B也欣然接受。然而就在当天，仅仅由于佛友B两次善意提醒佛友A法布施要注明来源和出处后，第一次是小窗单独讲的，但佛友A后面还是发了没有出处的佛法内容，佛友B第二次又随缘在群里讲了，不是刻意为之，师父有过开示，法布施内容需要注明来源，以免误导他人。佛友A马上单独发微信给佛友B，说与佛友B可能气场不合，还说佛友B可以退群，佛友B为了避免大家造口业和不高兴，就退群了。还有另外一个学佛群的群主也做了同样的事情，起因是佛友A在群里看到了某位佛友转发的《佛教念诵合集》的链接，担心是以前的旧链接，就点开看了，一层层长按每个界面最下面的二维码，发现里面嵌入的学佛入门内容和入门手册不是现在最新的，佛友A就提醒群主注意查看群里的法布施内容，这个链接是否需要请示师父这边，再看能否转发？然后群主A就让佛友A退群，佛友A问要求退群的原因是什么？群主说是为了让佛友A清净，不想有是非，而且这位群主还将此事讲与了另外一位佛友B，并把和佛友B的对话截图发给了佛友A，佛友A看了另外那位佛友讲的话后，和群主说：“跟第三人去讲这个事情是不合适的，你在给别人讲这些事情的时候，有没有想过可能会引起他人造口业？”最后佛友A为了避免大家再造口业，选择了退群。针对这种现象，弟子有以下几个问题请教师父。
第一个问题，法布施内容是不是要清楚地注明时间和出处？转发别人发的，自己不看、不检查就发出去，如果内容有不如理不如法，误导了他人，是否没有功德反而有业障？群主是否也有责任？来信解答讲了法布施“一字之差，谬以千里”。对不起，师父，请师父慈悲再次为我们开示一下，因为这是一个普遍现象，很多佛友都没有注意到这个细节，感恩师父。
师父答：这个问题提得很好。首先法布施不管是白话佛法里面的某一段开示，还是现在的法音开示及问答开示，后面一定要注明出处和日期，师父举个例子，你这段法布施非常精彩，刚好契合某几个人，他一看“这段开示特别精彩，真好，我去找找是哪一篇，是哪一段，是哪一天的开示？”看到后面没有出处，那你这个法布施是不是就有漏啊？（是的。）有的人在法布施，他不注明出处；有的人喜欢掺杂自己对佛法的理解，对佛法这种认知，他拿一段白话佛法里面的开示，再加上自己对佛法的理解，他把这么一段话发到群里面让大家去看；你没有出处，没有具体的时间，有的人他看到前面，“诶，这里讲得很精彩”，但是看到后面他就不知道，“诶，这里怎么看着又不像师父讲的，我看看是哪一篇？”他去找也没有出处，那你这不就误导众生了吗？对不对？（对的。）以前有的啊，有的人非常喜欢好为人师，喜欢去教别人怎么修，喜欢去讲别人，喜欢把自己理解的这个佛法的含义，他把它放在大悲普光功德山佛开示的白话佛法里面，掺杂了一段进去，然后后面再放一段白话佛法开示。你没有注明出处，别人一看以为全部是白话佛法，但是里面的内容它不完全是，它有掺杂自己的这种理解，你等于是在误导众生，你不能拿着佛的开示跟你自己的理解掺杂在一起、混合在一起让别人去看。
因为每个人对佛法的理解不一样，你修行的次第不一样，你把自己当下理解的佛法，你把它放到里面去，那是你当下的，不代表你以后的，也不代表你更高的这种修为和境界。但是别人看了以后他会产生一种误解，“诶，这是白话佛法里面讲的”，实际上不是的啊，所以为什么讲法音开示、白话佛法开示及问答开示最好是标注出处。第一是更方便大家更全面地去看，一看，“诶，这是《白话佛法》第七册第12篇，这段开示很精彩，我去把第七册第12篇找出来，我读一遍”。你这不是做了更大的这个法布施吗？（是的。）
还有你刚刚讲的这个，举了个例子，你虽然说是举了例子，师父相信这个是绝对真实发生在你们身边的，即便是有人出现这么个情况，法布施没有出处，你可以去善意地提醒某某某，把师父以前的开示发给他看，“你看看，师父以前讲过我们发法布施最好是注明出处”，三言两句不合，马上请别人退群了，让别人退群呢？不能这样的，师父跟你们讲，学佛人要有慈悲心。学佛人要有包容心，要有宽容心，你们对佛友都不能这样包容、不能慈悲他们，那你们对一个没有学佛的人又会讲出什么样的话？不可以这么对佛友的，你们哪个人有资格让别人退群呢，对不对？（是的，师父。）他在菩萨的道场里面，都是跟着菩萨、跟着三佛、跟着师父在修行，你们哪个人有资格说让他退群呢？你们讲这个话不就是在造业吗？唉，真的……不可以的啊。要慈悲、要圆融地去讲这些事情，好吧？（好的。师父，因为基于学佛群通常是佛友个人发心建立的，那么可能往往会忘了，只要是学佛群就都是菩萨和师父的道场。但是可能很多佛友把它当成了自己的个人群，而且师父在今年7月份悉尼法会上还讲了“子路闻过则喜”的故事，就是像这种一言不高兴就让佛友退群，实在是不应该，对吗，师父？）那肯定的，你们有几个人能够“闻过则喜”的？听到别人讲两句马上就不开心了，人家讲几句马上就脸色都变了，拉着个脸，你们会喜得出来的，会笑得出来的？没有到这个境界，一个个修成这个样子，要好好改毛病了。（嗯，知道了，师父。）
发表于 2024-8-30 12:19:13
