學習佛法一定要利益到我們的本性當中，不要空有其表，表面上好像修得可以，實際上內心對佛法完全不懂、不通。你們去看一些高僧大德，雖然你不認識他，但是你能看出他是一個得道的高僧，為什麼？因為他的內境有東西，從他的談吐和舉止，你就知道，「哎呦，這個人不得了，舉止不凡」，就是從舉止上看到他不像一個凡人。再看看你們，是不是差得很遠啊？師父不是讓你們跟人家比，而是讓你們從他們的舉止上來觀自我的修行。在你還有要名要利的心態時，你無法讓自己的本性受益佛法。比方說，師父講了學佛人不要貪名，你心裏放不下名，別人幾句話這麼抬你一下，你就搞不清楚自己幾斤幾兩了。你想想你在貪名的時候，你的心是不是還在凡塵中？名利是雙胞胎，貪名的人必然貪利，因為有名即得利，很多人貪名，他就是為了自己的利益。如果名會損害利益，我告訴你們，這個世界上絕對沒有人會要名，他們能把名拋多遠就拋多遠。在現實中，很多人不願拋開名，就是因為他能因一些名譽而讓自己獲利。師父告訴大家，人間的利益都是虛幻不實的，你就是得到也是蠅頭小利。你們學佛到現在都不明白真正的利益是什麼，真正的利益就是學佛修行，學佛修行才是大利益，佛法利人利己，這不是大利益嗎？
在師父眼裏，你們就像一個故事中講的「因小失大」，說有一隻小猴子下山，走到一片種西瓜的地裏，它看見滿地的西瓜又大又圓，非常高興，它就去摘西瓜。小猴子抱着一個大西瓜往回走，走着走着，它又看見了地上的芝麻，於是它彎下腰去撿芝麻。可是西瓜太大了，它一低頭，西瓜就滾了出去，最後掉下山坡不見了。小猴子趕緊追，卻怎麼也找不到那個西瓜，它垂頭喪氣地看着手裏的幾顆芝麻，這就是因小失大。你們在人間迷惑顛倒，遇到佛法不知道精進修行，反而把更多的時間浪費在人間的事情上，這不就是故事中的小猴子嗎？這個想要，那個也想要，最後呢，把寶貴的佛法弄丟了，自己陷入到人間的塵網中。很多人嘴巴上說，「師父，我會好好修」，實際上他心裏對人間的東西一樣也放不下。
兩三歲的小孩看到玩具就想要，你把玩具舉高說這個不好，他不聽的，掂着腳尖拼命想得到那個玩具，你告訴他，我給你比玩具還好的東西，你拿出一萬塊錢遞給他，他「啪」一下把錢甩到地上，這就是沒有智慧，因為他年齡小，他搞不清楚哪個更好。你們在師父眼裏就如同三歲的小孩子一樣沒有智慧。師父把佛法講給你們，你們要聽啊，聽到了要修啊，只有把師父的開示運用起來，你們才能一點點開悟明心，你們才能得到佛法的大利益。真正的佛法，讓你聽了開心，讓你聽了能釋疑，能解開你心中的疑惑，能讓你從裏面領悟到佛法的妙趣，能讓你從裏面看到因果法則，能讓你改變命運的軌跡，這樣的佛法就是正法，遇到了正法你們要珍惜啊。很多人不懂佛法，還要跟別人講佛法的道理，把佛法的理論錯誤地理解，這是佛門中的邪見人、破法者。邪見人就是他持有錯誤的見解，誤解佛法真義，是偏離正道之人；破法者就是破壞正法、擾亂僧團，使他人生起邪見，這樣的人，你們在修行中遇到了一定要遠離。師父希望你們要懂得，「佛法不昧因果」，佛法因果絲毫不爽，你要在佛法修行中讓自己內心清明，就是清楚明白因果不空的道理，要深信並時刻警覺因果定律，不昧因果就是提醒我們要在內在覺悟和敬畏，讓自己活在因果的智慧當中。
學佛人遇到邪見人、破法者馬上遠離，要明白慧命為上。一個人，你不要說他以前很好，他今後還會像以前那樣好，人都是會變的，以前他是個好人，不代表他以後還是個好人。很多女人結婚前，老公都是對她百依百順，結婚後再看看，有的人打得頭破血流，有的人在外面亂搞，這種事情還少嗎？所以師父說，人間沒有恆常不變的事物，人的心更是善變。有多少人學佛時跟菩薩講，「菩薩啊，我永不退轉」，最後呢？他修了兩年、三年他就不修了，沒有長性啊，吃不了修行的苦。有的人他不修了，他嘴巴還要亂講話，誹謗他曾經的師父，詆毀他曾經學過的法門，這種人從人間的角度來講就是道德敗壞，你就是不修，你都不能再掉過頭來惡口。這種事情在佛門中有的啊，師父希望大家學佛先做人，把做人的根基打好——佛道易成。在修行中我們要有慧心，不正見的人，一定要警覺，因為他很有可能就是來破你的道。打比方說，如果有一個佛友，他已經在修行上有問題，並且會影響你的修行，你勸他不聽，你只能遠離，保慧命要緊。
師父現在跟你們講，師父以後收弟子會越來越嚴格，可能一百個人裏面我就收三十個，師父會嚴格把關，我要讓跟着師父修行的人看到什麼是佛性，師父要讓我的弟子們見證自性光明。所以有些不真修的人拜師，以後全部都會由護法神管，騙師父得加持、假修的人，利用佛法做人間的東西，護法神不會讓他拜師的。
發表於 2025-4-27 08:12:23
