佛友问：（喂，你好。）喂，师父，您好。弟子给师父请安。（嗯，谢谢。）感恩师父，弟子今天有两个问题，请师父慈悲开示。（好，请讲。）问题一，《白话佛法》第二册第32篇讲到，“听佛法的人，如果他们的善根不具足，没有很好的善根，没有很好的福德，就会诽谤你，讲你不好，对菩萨未来的道业造成业障，就是说对菩萨今后将来在人间弘法会造成业障”。师父，我们在弘法度人的时候，如果没有做到善观因缘，这样会让对方不相信，还会造口业，以至于伤害他们的佛缘。请师父慈悲开示。
师父答：我问你啊，没有善根福德的人会造很多业障，比如说现在很多听不到法音的人、不念佛号的，曾经你们那些同修，是不是少了很多善根和福德啊？（是啊，师父。）那么在这个期间是不是造了很多业障？伤害佛道的业障有没有啊？（有的，有的。）对了。为什么现在弘法不容易？你们想想看，有多少人自己的善根福德不具足，还在伤害着佛道的事情，他们认为自己做的是对的，阻碍别人听法音、阻碍别人念大悲普光功德山佛的佛号，这是不是在阻碍佛道？是不是在造孽？（是在阻碍佛道的传承。）而且还给自己种了很多不好的因。（是啊，师父。我们当下的学佛……）你请讲，请讲。
（我们当下的学佛环境也是因为我们没有智慧地做弘法上的事情造成的吧？）完全是这样。很多人没有智慧啊，度人要有智慧。菩萨度人为什么要用妙法？其实讲得直接一点，就是用一种智慧来去度有缘的众生，没有缘分的你度不到，菩萨也度不到。因为他没有这样的善根福德，你跟他讲，他听都不要听，他不相信。你说你能度到他？度不到了吧。（是的，师父。您也跟我们讲过，度人先度心，是不是我们能让对方感受到我们的善意和就是没有自己那种很大的私心，其实也是算一种救度呢？）对啊。度人不要有私心，度人有私心光从功德方面来讲都已经有漏了。因为有私心，你不是菩萨心，你度他可能是看他坐在某个位置你才去度他的，等以后两个人熟起来了，你可能希望他在某方面给予你一定的帮助，这种都属于私心，度人不圆满、有漏。真正地发心去度人，不管他是一个做的工作非常普通，你看到他也愿意度他，或者他一个位置很高，你看到他也只是发心想度他学佛，这种是单纯地想把佛法带给他，这种就是度人没有漏，它不属于私心。（感恩师父的慈悲开示。）
发表于 2025-6-16 13:55:35
