佛友问：（喂。）师父，您好，想问一个问题。（已经超时了。你赶快问，好吧。）好。我有计划就是有机会可能移民新西兰，就是要考雅思。那请问……但是我不知道我该去那里发展好，还是留在本地好？
师父答：你要做生意啊？你还是来新西兰养老啊？（不是……）那你对这个国家了解吗？（有了解，有了解一下。）有了解了你就多了解一点，你不要了解个表面、了解那么一点，你就心动或者冲动要来新西兰；你要彻底地了解这个国家，你到底喜不喜欢这边的一年四季，喜不喜欢这边的环境。（嗯。）你要全方面地了解清楚以后再去说后面的事情。你要做生意的话，你就根据自己的情况。（嗯嗯。）你养老么来这里我觉得没有什么不好，因为这里的环境确实很好，空气也好，生态各方面都非常地好。（我就是说实话，就是觉得在新西兰会比较自由一点，就是通过考雅思……然后过去有这样的计划，但是那个国家……那我再了解深入一点。但就是我不知道我适不适合去这个国家，还是说我适合留在本地？）你讲的适不适合是哪方面适不适合？是经济适不适合呢，还是人到这里对这个环境适应不适应？（嗯，就是我在那里生活，比如说这个收入稳定啊，然后开不开心啊，在那里生活，经济方面。）
那我觉得你要是想对这方面有更深入的了解，你至少人要先来到这个国家，在这个国家生活一年半年，在这边住一段时间，到处走一走，看一看这个环境。这边节假日比较多，晚上也比较安静，如果你喜欢这边的环境，喜欢这边的生活节奏，那你就可以选择这个国家。如果你在这边待上一年半载，你觉得适应不了这边的环境，就是节奏非常慢，假期又这么多，非常地清闲，跟你所在的地方完全是相反的，因为你那个地方的节奏比较快，如果适应不了，你就不用过来。如果你来这么半年左右或者来一年以后，你感觉很喜欢这边，这是你想象中的环境，那你就可以选择做后面移民的事情，听懂了吗？
（嗯。师父，最主要就是我的预算，如果在那里待个一年的话，可能资金就不一定够。我之所以不想留在这里的话，我觉得就是人好像在不同的地方，他的运会不一样。就是在本地的话，感觉精进度啊、弘法坚定心都变了，尤其是跟本地的一些就是以前的师兄接触了之后，我感觉自己最近真的是跟以前不能比了，就是整个人都状态不行，我也不知道是身上有灵性还是有魔。就是当我要发心要开始做事的时候，想好好地去学佛的时候，就开始会有一些奇奇怪怪的事情发生。我现在佛台还没有供我们的释迦牟尼佛和大悲普光功德山佛的法像，因为现在就是……我的观世音菩萨像是瓷像，是中号的，如果我再供上释迦牟尼佛像和大悲普光功德山佛像，它就要分两层，那么可能佛台不好弄。）
是佛台不好弄呢，还是自己嫌麻烦呢？你好好想一想师父的话。另外，讲到是不是受其他人的影响，如果你自己内心强大，自己身上的能量大，你不会被别人影响，你到这里也不是逃避。找一个地方定下来就住着，就是去周边了解这边的人文环境，也不是说每次都要花费很多。你没有走出来，没到这里来，什么东西全靠脑子凭空想象，想象出来的东西跟你人实际来到这个国家看到的是完全不一样的。因为移民它不是一个小事情，你做了一些决定以后，你来到这里一年、半年以后，你后悔了，两年以后你后悔了呢？怎么办？你还不如花那么一年半载来这边了解了解，在这边住上一段时间，看看自己这个内心到底喜不喜欢这个国家？喜欢的话再去进行下一步，再考虑做移民的事情；不喜欢的话，那后面的事情就不用去做。你一步到位，等过来几个月以后，发现环境啊、生活的节奏啊，跟你那边相差很大，你那个时候再去后悔，你不是损失更大吗？做什么事情人一定要稳，稳得住才能把事情做好；稳不住，你不想损失，结果反而损失得更多。你能听懂师父的话吗？（嗯，听懂，师父。）
（我就是一个已婚身份，如果说我尝试过去新西兰生活个一年半载的话，我先生肯定是不同意的。）那你移民他同意不同意了，我问你？（他不同意，但是我觉得我想换个环境去好好地修行，我在这里真的不行。）那你就不要讲他不同意你移民，你就可以不考虑他的感受。那你来这里体验个一年半载，他不同意你就不来体验了，然后到时间后面一股脑地就要去移民，那后面不是更麻烦了吗？因为他本身都不同意，你还要这么去做。
（我就是觉得婚姻我也是随缘嘛，我就是希望有更好的环境修行……）更好的环境修行，不一定就是来到新西兰才能更好地修行。更好地修行，把自己的心定下来，师父不是跟你们开示过什么叫禅定吗？两周前法会上还给你们开示了什么叫“一禅安天下”，你的心定了，那整个外部环境不就安定了吗？你们要听懂师父给你们讲的开示啊。逃避环境，修行的环境不好就跑出来了？你心里能安定下来，谁都影响不了你。（就是我现在在……）你讲啊。（哎呦。）“哎呦，愁死了，烦死了，怎么办啊？”哈哈哈。（师父，我是一门心思好好跟着您，按六宝来修行的。但是有以前的一些师兄，就是自修法门师兄，就是前段时间我是被他们伤得是挺厉害的。反正就是被排斥吧。但是我还不知道是怎么回事，然后他会表面跟你好像很好，但是背后就做一些不好的事情、说一些不好的话，类似这样的情况。他也不当面去提醒你什么，他甚至说你修得很好，有这样的情况，但是都是一些自修法门的师兄，现在我都不跟他们联系。我就等于是说自己窝在自己的小世界里，就是一个小空间里，自己家里。）哦，我听懂了。你让师父讲两句，好吧？（嗯。）
自修法门的没有师父教啊，他们就像没有爸爸妈妈的孩子，也蛮可怜的。做事情啊，表面上在修，表面上在念经，其实没有修心，做出来的事情还是不如理不如法的。你刚刚讲的，当面是一个样，背后又是一个样，就是做人表里不如一，这就不是一个真正的学佛人，知道吗？（对，对。）师父一直在讲你们，你们如果是跟着师父在听法音，在修后面成佛的法要，那个境界一定要提升、要改变。自修法门的人为什么会这么做？就像一个没有爸爸妈妈教的孩子，做人方面很差劲，他不知道怎么做人，也蛮可怜的。刚刚师父还以为是我们听法音的佛友在这方面做得不够好，如果是自修法门的呢，那就只能随缘了。你也用不着说因为身边的这样的缘分，想去到这些地方移民或者如何，这种其实从心理上来讲，有一点逃避，你用不着逃避。师父跟你讲，我们很多佛友都是非常好的，都不少人在改变，修心这方面。你看看身边有没有我们的佛友啊？你不要讲是自修法门的，自修法门的，师父是不会承认他是心灵法门的弟子，因为“自修法门”这个词不是师父讲出来的，是韦陀护法菩萨讲的，是普光功德山佛讲的，菩萨讲过的，他们不再属于心灵法门。师父讲的你找找我们法门的人，你就要听懂，我们听法音的、念佛号的佛友，找一找，好吗？（嗯。）
（我上个星期就是遇到一位，就是刚从东方台那回来的，回到他们当地的一位师兄，他已经在东方台待很多年了。他最近开始有一些很奇怪的问题，就是有点强迫症，一天要不停地去洗手间洗手，搞得要回来在本地这里养病。他说东方台现在有很多师兄都有这样的问题，我也不知道是不是真的，但是他的确有这样的情况，是2018年就去到东方台的。他也是反对……所以我就看到他们这样的情况就明白了。）明白了，“不停地去洗手”，要不要我讲给你们听啊？“强迫症”？那不是强迫症，那是手上做了不干净的东西，手是脏的，不停地去洗手。很多东方台的人已经是这种了，就是看到自己的手不干净，洗了再洗，洗了再洗，恨不得把两只手都剁下来。
（当时我就在想，按常理来说他已经就是我们说的“总部”，就以前的嘛，那怎么还到这样的地步？如果是如理如法，你肯定应该是有得到很多的功德嘛，对不对？）功德？哪来的功德？当有些人去否定普光功德山佛的功德，否定他的佛号，否定他的传承，已经是大孽障、大因果了，还哪来的功德？有时候一个念头、一个行为出来以后，所有的功德早就一笔勾销了，全部被划掉了，甚至是功不抵过，罪过很大，哪来的功德了？有些人手上沾满了“鲜血”，不停地洗手，造了多少孽？以为天地不知，以为很多人不知道？人在做天在看。（那位师兄他好像还不知道是什么原因。）你不要管他什么原因了，他们很多人现在就在活受，这就是因果；后面还有人要继续出事情，那也是因果。我们不是要等着看别人的报应，而是通过那些事情大家要明白，“天道有轮回，苍天饶过谁”。学佛就好好学，修心就好好修，如履薄冰地学佛修心，让自己做一个合格的学佛人，让自己做一个合格的弟子，好好地跟着观世音菩萨学心灵法门，哪有那么多人间的破事啊？好好修。（嗯。）
（师父，我应该是因为之前就受到以前的师兄的影响，所以现在就负能量的那种心态还是挺重的，导致自己就是很明显，就是没有以前那么……就是好像有一种让我去不要精进的一种意念，但是我知道自己该好好念经。师父，其实我就是还有点不敢上香，有这样的情况。其实我知道自己该努力，可是我状况不是很好。）不能不上香的，一定要上香。我跟你讲，上香是跟菩萨接气场，上香是在跟菩萨传达心中的信息，香是人间的佛子跟佛菩萨沟通的一个信息，非常重要。不能不上香，香是一定要上，你今天记住师父的话，后面就要把这个事情做起来。心中的负能量，多念大悲咒。（嗯。感恩师父。）你好好好念经，先念一段时间，什么事情都不用想。（好的好的，感恩师父，感恩师父慈悲。）好，再见啊，再见。
发表于 2025-7-22 16:19:03
