感谢大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，感谢龙天护法，顺利地召开了我们第一次在新加坡的《玄艺综述解答会》，再一次谢谢观世音菩萨，谢谢诸位菩萨。也感谢各位我们的高僧大德法师们前来助缘，同时感恩各位从全世界前来护法结缘的我们的所有的佛子们，谢谢你们。
台长很开心，跟大家能够在这么一个美丽的国家新加坡相聚，大家很开心。新加坡是一个非常有佛缘的国家，所以昨天当我飞机还没有下降前大概一个小时左右，我一路上看见很多菩萨，还看见了金刚菩萨。金刚菩萨在天上非常非常大，然后我还看见他们身边有瑞兽。你们想想看是什么瑞兽？狮子。所以新加坡称为狮城。看到之后真的很开心，法喜充满，知道有这么多的龙天护法能够一起前来助缘，所以台长心里非常高兴。因为新加坡有很多的人都在修心，新加坡有很多的人都在念经，各种宗教在新加坡和睦相处，所以这是一个非常美丽的国家。今天台长也到这里来跟我们所有的佛友们结个缘，希望今天所有在座的佛友们都能够得到观世音菩萨的加持，法喜充满，身体健康。
新加坡热爱和平，世界上有灾的地方他们都出资捐款。曾经在中国水灾的时候他们民间捐款就有185万，所以他们是非常善良的国家。参与斯里兰卡的一些水灾、灾后重建，地震之后，他们也是非常出钱出力。他们国家的法律也是非常严格，如果随地吐痰的话罚款是1000元（新币1000元）。所以他们才能成为世界上最干净的一个城市。同样我们做人如果懂得戒律，国家是法律，我们做人如果懂得戒律的话，这样才能在我们心中铸造出最美好的心灵，在我们心中也会成为最干净的心灵。
台长对所有的法门都非常尊敬，对所有的佛子都非常尊敬，非常爱我们所有学佛的人。我们修心其实就是求改变自己。我们活在这个世界上从小到大已经知道我们太多的事情没有改变，不能改变，不是说我们人能够做得到想改变就改变的事情。所以最重要的，要想改变自己，首先要改变自己的想法和思维，这样才能提高境界。为什么学佛人不愿意跟人家争吵，为什么学佛人比较懂得道理，比较懂得礼仪，比较能够受人尊敬，因为学佛人的境界不一样，因为我们的境界是在接受菩萨的境界，是佛菩萨的教育，所以我们才能忍辱精进，我们才能慈悲喜舍，我们在人间才能成为人间学佛者。
今天早上接待了一位佛友，我跟他了一个事情，他问我，为什么现在的人恶病特别多，为什么会生恶病？很简单，因为人脑子里的恶念太多，所以他就生恶病。因为当一个人脑子里都是善良的时候，他不会生恶病。所以近朱者赤，近墨者黑，你接近什么了你就会碰到什么。就像你一样，你整天装神弄鬼，然后鬼就会经常找你。就像我们家里的灵性一样，如果你整天惦念过世的母亲、父亲、爷爷、奶奶，天天想着他们，他们一定来看你，道理就是这样。所以要明白，我们如果脑子里天天想着善良的东西，恶的东西就不会进入我们的心田。如果我们天天脑子里想着恶念，怎么样去跟人家争斗，怎么样跟人家尔虞我诈，时间长了，你的心中就会积累成多，叫累积，累世积累，加上今世的新业，你就会生恶病。
在来新加坡之前的一天晚上，我的一个秘书跟我讲，“师父，有一个老婆婆是青岛的，她刚刚过世了，您能不能帮她看看。”台长给她看了。我这个秘书什么话都没有跟我讲，就跟我说：“您看看到哪里了？”结果我一看，我说，她已经到西方极乐世界去。这是前天发生的事情。这个老婆婆是青岛人，她在过世之前亲眼看见观世音菩萨，她跟着台长在学心灵法门。她突然之间在过世的前一天跟她的女儿说：“孩子，我一切都放下了，我放下了。”她的女儿就帮她妈妈洗脚，擦擦脚，坐在那里洗脚的时候，老人家就走了。这位青岛老妈妈生前的愿望就是要到西方极乐世界。台长看见了，这个老婆婆到西方极乐世界去之前，她一辈子就是这个想法。她一辈子去寻医，因为在她脑子上长了像橘子这么大的肉瘤，到北京、上海、天津，凡是大城市的医院都去看过一直看不好，花了很多钱，然后她念了1100张小房子，大量放生，居然瘤消除了，而且长出了新肉。她跟孩子说：“孩子，我什么都放下了。”孩子说：“妈妈，你还会想我们吗？“我放下了，我不想了。”
所以大家要记住，我们做人要放得下，要看得破，我们不要拿着眼前的一点点利益抓住不放。请记住，这是人间的悲哀。我们以为这些是我们的，想一想，这些东西是我们的吗？我们从小生出来的时候以为爸爸妈妈永远是我们的，看看爸爸妈妈离我们而去了。我们以为在小学里的时候，我们得到的奖状、我们做功课第一名都以为是自己的，请问现在在哪里？我们想一想，我们结婚的时候以为自己太太是自己的，到了最后太太跟自己离婚了，嫁给人家了又不是你的。很多的先生说爱自己，海还没有枯，石还没有烂，他这个烂心烂肺，他就先烂肚肠了。
我们要用善念善根来根除我们自己心中的缺点和病因。人的病因谁都会说，稍微学一点佛的人就会说一句话：我的病因不就是贪瞋痴嘛。想想看，改得了吗？一个人改得了吗？台长昨天在开示的时候讲过一句话，我们在人道，我们现在学菩萨，菩萨在我们的上面，人要学菩萨多难呢，想学得好更难，而且学了之后人还会变化。人最大的毛病是什么？学了之后今天很感动，明天很感动，过一段时间不感动，找不着了。这就是学佛人不能做到一门精进的效果。台长说，在人间，我们学佛人一定要懂得一个道理，我们在人间学佛，你今天学了只有一个小时，你是一个小时的佛；你今天学两个小时，你是两个小时的菩萨，对不对？在畜生道里有猴子也在学人样，戴一顶帽子，两个腿站起来像人一样，它是在学人吗？对了，它是在学人。但是它走几步老样子又出来，两个前爪又开始四个腿一起走了。我们人在学佛的当中，觉得菩萨很好吗？好，我们学更高的一个道，我们学菩萨道、佛道，然而我们刚刚像菩萨一点点，我们的贪瞋痴慢都来了，我们又开始瞋念、恨人家、嫉妒人家，那些毛病都全部来了，这就是为什么人学佛这么难，这就是说我们为什么要上天，但是何等的难。
想一想，我们过去吃了多少苦，我们从小到大，爸爸妈妈像做牛做马一样为了我们离我们而去。我们现在跟着他们一样为儿为女，一辈子为家为财，最后我们也会这么死去。我们带来了什么？我们失去了什么？我们什么都没有，我们带走的也是空的。所以大家要明白一个道理，一个人有苦到苦结束，一个人生出来的时候就是悲剧的开始，所以不要以为自己非常有钱，非常有名，非常有利，实际上全是空的。一个人生出来就知道自己的结局是死亡，所以这个悲剧已经定死了。所以像莎士比亚的戏剧一样，都是悲剧收场的。所以在这个悲剧一生当中我们想找出永久快乐的事情那是不可能的，只有在人间短暂的生命当中用积极地学佛的人生来改变自己，来让自己能够到晚年到达一个新的目标，到达一个新的境界来寻求佛理，到达彼岸。
有善根的人才会有善念，念头才会善良，所以才有善行和善言。一个人嘴巴里讲出来全部都是善良的语言，这个人行为才会善良。一个人为什么会有善良的语言和善良的行为，因为他的意念当中都是善良的。有了意念善良，他才会语言和行为善良，这就是我们说身口意。身口意善良了，这个人才是善良之人。
我们要懂得,有失才会有得。我们今天学佛修心念经，我们好像失去了很多时间，好像失去了我们应该赚钱、应该扬名的时间，但是这些失去了，我们又能得到，得到心灵的安慰，得到心灵的美，所以有失才会有得，无失便无得。你没有失去什么，你就永远得不到，所以失此得彼。你今天这个地方失去了，那个地方会赚回来。人的一辈子是吃不尽亏，赚不尽的便宜。一辈子这里赚便宜那里吃亏，那里吃亏那里又赚便宜。实际上人就是在平衡当中在生存着，所以失了还会得，得了还会失去，这才是无得无失。懂得这个佛理之后，我们才能无罣碍，才会学会无罣碍故，所以以无所得故。放得下，看得破，这是学佛做人最重要的，学佛做人最重要的还有一点就是要慈悲善良。
我知道有一位法师他是怎么会出家的。他过去是靠家族里打水獭，就是像狐狸一样的水獭，他打死了水獭之后把水獭的皮剥下来晒干之后会卖，卖了之后赚钱。这个法师在没有出家之前做的这种杀业。有一件事情改变了他的一生。有一次他到水边打到一只水獭，这是一只怀孕的水獭，已经生下来了，但是他不知道，他把这只水獭打死了之后把它的的皮血淋淋地剥下来放在那里。之后，他想这只水獭一定会死了，他就到其他地方再去打。等到他四五点钟回来之后，他一看这只水獭居然没有了，他就延着水獭游过的地方全部是血迹，他循着这个地方去找，结果他在一个小山洞边上找到了这只水獭，就是这只血淋淋的水獭，有一只刚刚生出来的小水獭在吃它的奶，它还在喂这只小水獭。大家想想看，人怎么能没有慈悲心，当时这个人就痛哭，发誓“我再也不做杀业了！”这就是现在有一个庙里的一个住持，这个住持就是这么出家的。大家想想看，学佛人应该有慈悲心。
台长这次到英国去领世界和平奖，这么多的宗教，他们的教皇、他们的宗教领袖全部跟台长站在一个舞台上，大家客气得不得了，彼此在后台嘘寒问暖，相互握手。我想这个多好，如果全世界的宗教都能够和谐，全世界的宗教都能相互尊敬，我们一个目标：就是为了世界和平，就是为了能多付出一些慈悲心，多愿意帮助一些人，如果所有的宗教都这么和谐那该多好啊！我们法门有很多很多教派，我们怎么能用这个教派去说那个教派不好，八万四千法门每一个法门都是一条路让我们回家，我们应该尊重所有的法门。就像我们看病一样，你可以看中医、西医、内科、外科、牙科……你什么科都可以看，为什么要相互攻击？所以这就是为什么台长能够感到佛法的伟大，因为我们佛法从来不说人家的宗教不好，我们要谢谢伟大的导师释迦牟尼佛。
人活在世界上因为最大的毛病就是怕失去，大家想一想，你今天做官了你是不是怕失去？你今天有钱了你是不是怕失去？你今天有夫人了、有先生了，你有孩子了，你是不是怕失去？实际上，人最大的毛病就是因为怕失去，所以才会被捆绑。因为人就是怕失去，所以精神和肉体都会被一种无形的枷锁捆绑住。大家想一想，因为我们不能做主，我们怕失去，我们不知道什么时候会失去，所以我们才会让别人来控制心的喜怒哀乐，我们人很可怜，不要以为自己能够控制喜怒哀乐。一个妈妈在家里从早上到晚上，很开心做菜、烧饭，笑嘻嘻哼哼歌。等到孩子一回来，成绩单给妈妈一看，“你就是考这种成绩啊？”接下来一天开心不起来，接下来就开始难过，就开始忧伤，你不是情绪被人家控制住了？如果同样这个孩子今天考个好成绩回来，你马上就开心了，你不是像生活的木偶一样？想一想，我们因为有我执在控制自己，因为我执意地要去做这个事情，我执意地要去做那个事情，所以就放不下自己，所以就让人家来控制自己。大家想一想，我执其实是什么？就是因为人会为失去某样东西和某一个朋友而难过，其实这也是人性当中贪恋的一种。大家不要以为，说说贪瞋痴，你们知道吗，这也是贪。所以一个人要不贪非常非常地难，要不恨又是很难。愚痴，那就是更难控制自己。我认识的一个精神病医生告诉我说，现代人以为人家都是神经病，自己是正常的，实际上他自己也是神经病。
其实台长跟你们大家在一起，从来把大家都当自己人、朋友一样，所以大家跟台长都很亲切。很多第一次来的人觉得很怪，为什么台长跟大家像朋友一样，大家这么爱台长，实际上要记住，学佛就是一颗心，实际上现在的人不傻，你用真心对人家，人家怎么没有感觉？现在就是假的东西太多了，所以人家不能感觉到真的东西存在。如果我们全世界的人都能够多付出一些爱心，多付出一心诚心，多付出一些慈悲心，我们这个世界更美好。
台长跟大家说，接下来又有笑话来了。台长跟大家弘法是《白话佛法》，在笑声中学佛，在我们人生的法喜当中领悟佛法的真谛。
人活在爱恋之中，从生出来我们就爱，所以大家明白，爱是人生永恒的主题。菩萨爱我们，我们爱菩萨。我们从小生出来爱爸爸妈妈，等到我们20岁的时候爱妻子，就转换了，等到30岁的时候爱孩子了，等到40岁的时候，觉得妻子也有了，孩子也有了，觉得钱不够了，40岁开始爱财了，等到40岁爱完财之后身体不好，财也不能买命，五六十岁开始爱命了，人的一辈子就是这样。所以我们在爱的当中在生活，我们有时候让爱把自己捧上了天，有时候又让爱把自己坠入了人间的拘留所当中，因为我们的爱使我们变得狭窄，使我们变得自私贪婪，所以我们要学习菩萨的大爱，我们的心胸才能变得越来越宽广，我们才能海纳百川。
精彩的来了，有些人经常说，结婚是失误，离婚是觉悟，再婚是谬误，重婚是执迷不悟，生孩子是犯错误。一个人什么都不耽误。现在想想我们的法师就是这样，一个人什么都不耽误，修心上天。
今天观世音菩萨早就到了，而且前几天台长还没来之前护法神早就到了，所以台长有这个神通，我就能告诉你们，你们什么时候可以上天，什么时候身体不好，什么时候自己修得好不好，家庭怎么样，因为有台长这个神通的人能够帮助你们，你们更要爱护台长，台长以后才给你们看。大家要明白，我们活在世界上，一定不要以为这个事情是对的，这个事情是错的，这个世界上没有对错，只有因果。因为你们看不到他的前世，所以你们以为为什么他欺负她，为什么他恨她，为什么我对他这么好，他还要怎么样。这种事情你们看不见，所以你们不知道，台长看到太多太多了，都是前世的因果。但凡凡夫他们错在哪里呢？但凡凡夫他们错在迷执和小我，他们钻在自己的窝里边、自己的思维里面、自己的行为里，他钻不出来。就像很多人被单位里老板老总一讲之后，他回到家可以难过半天，实际上想明白了，你老板讲我又怎么了，你能够讲我我就好好做，你今天要我，咱们是有缘分，你明天不要我我能找到更好的职业，所以对我无所谓，这就是佛法讲的无我。烦恼是自己找来的，你们知道吗，越烦越烦恼，越烦越恼怒，所以真正学佛的人没有烦恼，把烦恼放下，没有烦恼的人就是没有烦恼，就是不烦恼。
台长告诉大家，舍去恶念、恶人、恶事、恶法。恶人看起来并不恐怖，因为现在世界上很多作恶的人他们表面上看起来不恐怖，不是像演戏里边青面獠牙的，大家想一想现代人真正的恶人你们还很喜欢他，你们以为他是好人，所以你们就没有像孙悟空一样的火眼金睛，大家听得懂吗？大家要明白，真正的恶人大家还喜欢他，真正的好人大家去摒弃他、抛弃他，所以现代人善恶难辨，我希望大家一定要做个明辨是非的人。那么怎么样能够明辨是非，只有好好地学佛，让观世音菩萨的智慧、让所有佛陀的智慧进入你的本性，进入你的意识当中八识田中，你才能辨别善与恶。
台长经常在广播电台里每天给大家看图腾。有一天台长看到一个婆婆心脏很不好，台长又不是医生，我对那些心脏专业的术语也不懂，结果台长突然之间说出来她是一个房颤，房颤，我都不知道怎么会说出来的，就是因为我看见她就“啪”跳出来，所以台长还看出她高血压，泌尿系统也不好。而且我还看到她前年年底差一点被这个灵性收走。大家想不想听这个录音（好）
台长天天在广播里给很多很多的人看，都从来不认识也不知道的，就是这种广播，但是都知道，所以台长希望用自己有限的生命来救度更多的众生，至少台长可以帮到你们的身体，帮到你们的思维，让你们能够活在人间就成为菩萨活得愉快，我们以后才能同登四圣道，才能共同奔向西方极乐世界。
我们天天在人间就是想摆脱、解脱，天天想脱离，从精神上离开三界，想离开三界的话台长今天教你们几个好的方法，想不想听？
首先一个人想远离三界，最好的方法是远离诱惑。我们在澳大利亚的一个听众，他有一天跑过来跟台长说：“卢台长，您帮我看看图腾。”正好轮到他，他很神秘兮兮地跟我说：“您看看我最近有没有财运？”我给他一看，我说：“你是倒霉，你破财啊”。他一听傻了，马上告诉我了，他说他接到香港一个电话，说他中了几百万的彩。我不知道你们新加坡、马来西亚有没有，打电话打到你说：“哇，你中了几百万。”接下来是什么情况发生？接下来告诉你，说：“你必须打税，打6000块钱澳币，然后你还要给我们agent，就是我们为你服务的费用，你来了之后我们把这笔钱全部给你汇过来。”你想想看平白无故地6000块钱就没了。他自己种菜的，天天还要喷洒农药。你想想看可怜不可怜？为什么？他毛病是出在诱惑上面。大家记住，我们人不要经常被人家去诱惑。比方说这个人好、那个人怎么样，这个事情一做肯定能赚钱，那个一做你肯定做官，那个怎么样……你就是经不起诱惑，所以真正想脱离三界的人，首先学佛不要诱惑。我们学佛的人，你要是告诉我说，“你知道吗，以后你怎么怎么，你可以上天的……”我连这个都不听，我就好好修心一门精进，我上天不上天那是菩萨的事情。大家听得懂吗？
第二，教大家窍门，把诱惑的范围要缩小。比方说，孩子考精英中学，这个是对你有诱惑了，对不对？你尽量把诱惑缩小，也就是说，对你的引诱力、对人间贪的念头就会越来越少，所以真正学佛的人贪念少了，诱惑先要少，贪才会好。贪是怎么来的？就是由诱惑来的。“我告诉你，你知道吗？你买彩票，张家妈妈、李家伯伯都中大彩了，人家现在买好房子了……”诱惑来了。你不贪，我这个房子住住已经可以了，我没有必要再去买好房子，你就不会失去更多。所以把范围要缩小。
第三，要舍弃诱惑，超脱欲望。欲望不要有，我们不要给自己设立欲望。有什么了不起的，有什么东西了，想吃的不吃嘛，对不对？一定要做，大家都在做我不去做就可以了，对你没有欲望。大家都在想着买房子，我不买我不难过，一买房子就难过。我告诉你们，我们有一个听众在上海买了一个房子，当时这个房子地方是特别好，叫滨江大道，大家知道在外滩边上。那个房子很好，买的时候多少万多少万，一看，视野多好，能看见黄浦江，很漂亮。买完之后什么事情发生了？这里造了一幢，边上这里又造了一幢，他前面就看见这么一点了。你想想看，做生意都是这么做的，就像人家说笑话一样，买皮鞋“买一送一”，他说买一只送一只，那本来就是一双的。人为什么做生意要做成这样？为什么要骗人？就是因为人经不起诱惑，人经不起金钱的诱惑。
所以台长跟大家讲，我们一定要保持抗拒欲界的诱惑力。什么叫抗拒？不该看的不要看，不该听的不要听，不该说的不要说，不该想的不要想，这个我们孔老夫子早在2500年前已经说过这句话了，“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿行”，所有的一切不是在道理上的我们就不要去，不是我的我不要去拿，不该我的就不要去想，这样你才活得自在，这样你才成为人间的自在佛。
修持三种抗拒诱惑的能力。第二种，要抗拒色界的诱惑力。色界并不是指男女之色，指的是这个有色的世界。就像心经里讲的：色即是空，空即是色。并不是讲的那个色，是讲的人间的色，因为菩萨称人间为色界。大家听得懂吗？因为你们看到的花是有彩色的，你们所有看到的一切都是彩色的，在这个有色的世界里边，我们所有的东西都是临时的，都是空的，所有拥有的一切今天有、明天没有，所以我们要避开，我们要抗拒它的诱惑力。很多人说，“我一辈子就喜欢这个”，那就是你没有抗拒你的诱惑力。所以学佛的人要能够定，怎么样抗拒这些，就是靠你的戒。因为当一个人有戒律的时候才会定得下来，这个人定得下来的时候才会有戒。所有的一切戒定慧就是佛法中的真谛。我们学佛人要懂得，我们要戒。很多人不懂佛法难道就没有佛法了吗？很多人不懂法律，犯了罪，难道就没有罪了吗？我们学佛人靠着戒律活着，来戒自己，来戒自己所有造的一切业，让它不要进入你的意识当中，不要进入你的八识田中。最后一点，就是要保持缩小欲望，把欲望减低减低再减低。
台长今天劝大家要放下一切。在这个末法时期，现在天灾人祸，在我们刚刚来之前大家也知道，伊朗地震，随随便便地震，几百人就没了。大家想一想，到处是灾荒。所以我们要放下。菩萨说，只有学救度众生的人才能得救，只有修菩萨的界的人才能得救。所以我们学佛人必须境界要高，我们不是为自己活着的，我们不能单单为自己，我们不但要把自己修好，我们还要学菩萨，我们不是学阿罗汉，我们要学菩萨的大慈大悲，所以我们要放下一切。有一天当你很无奈的时候，你要放弃人间的一切的时候，你早一点放下，给自己悠闲自在不是更好吗？所以学佛的人要看得远、站得高，我们这样才能知因果，懂得佛理，所以希望大家学因果，懂因果，解因果。
台长待会儿留时间给大家现场看图腾，很多人会问自己的命运、前途、自己过世的亡人在哪里，台长当场给大家看，这个环节也是非常精彩的，希望大家能够多知道，台长这个功能主要是帮助你们怎么样破除自己的我执，要转念离相。转念离相是什么？就是要把自己的念头转过来，赶紧要抓紧人间点点滴滴的时间来修好自己的心，来把自己的行为修正过来。什么叫修心？什么叫修行？简单地讲，就是修正自己的心灵行为，就是修正自己的语言和行为。所以千万不要说别人好、别人不好，对自己不懂的事情我们尽量要少说。所以台长告诉所有的跟着台长学佛的人一句话，我运用莎士比亚的一句话：千万不可评论你不知道的事情，因为当你评论了这些事情的时候，你可能会用你生命的代价来补偿你所犯过的过失。也就是说，当我们不知道的时候不要去乱讲话。所以学佛人为什么要话少，现在要念经多，语言少，唯一的可以给你们多一点语言的时间就是多念经。
在我们澳大利亚有一对夫妻，过去他们说大吵三六九，小吵天天有。现在夫妻两个都开始念经了，他看她、她看他的时候两个人都不讲话，嘴巴里就……然后大家笑。后来我说：“你们过去老吵架，现在还吵吗？”“台长，吵什么架？哪有时间吵？整天念经来来不及，小房子还欠36张呢。”
我们现在虽然在人间受了很多的苦，但是我们就是要在苦难当中种福田，我们要在艰苦的生活当中种上我们好的福田，我们常生欢喜心，我们要有心力，我们就会有定力，我们真如和烦恼，我们要学会用真的心对待自己的烦恼，因为我们知道这些烦恼会随着时间永远地过去，我们在人间只不过是一个旅站，很快就会过去，所以我们做人要看到一体两面，我们要看到人受苦的一面，但是我们也知道人间是最好让我们上天的一条路。所以当人间烦恼来的时候，我们要把它当作是做功德最好的时机。谢谢大家！
发表于 2026-1-17 02:53:04
