修行的過程也是你們自我照見的過程。所以你們開始修行後，就會照見自己以前做的錯事、惡行，照見後念禮佛是在幫自己除去身上的業障。所以正念修行，你修到後面會越修越乾淨，不再名聞利養，不再生貪着心，你的心越來越清明，這是正修。你是往正道上修行，將來你的果也不會差了。你們記住，修行不是易事，在修行的路上，你心念不正，執着什麼，就會在這方面吃虧，輕則修行幾年的功德盡消，重則你會把自己的慧命搭進去。學佛最重要的是什麼啊？是慧命啊。所以有句話你們記住：「寧可千劫不悟，不可走錯一步。」在修行的過程中，不能讓自己誤入歧途。什麼是歧途？在學佛的群體中，不持正念修行，崇拜個人，這是歧途；聞正法不精進，追求靈通感應，這也是歧途；有師父引領不追隨，自創修行方法，這還是歧途。長時間入歧途，如深陷沼澤。所以有的人為什麼你想救他時感覺很難，就是這個原因，因為他陷得太深了。
人性容易貪著，一旦陷入到名聞利養當中，他就會自我迷失。名聞，就像有的人給自己弄個名頭，大家都對他阿諛奉承，用好聽的話把他迷惑住，他就越發把我相看得很重，「我怎樣怎樣」。實際上，你們有的人跟着師父學佛，這些毛病都要改掉。佛法只看個表面意思，就敢大言不慚地在別人面前胡亂講話，還自以為是地「解答」。你們是學佛人啊，師父希望你們有的人要修自知，要知道自己幾斤幾兩重。「野狐禪」的故事，那是影響着很多佛門中的修行人。別人答錯一個字，墮入野狐身五百世。這個故事就是在警醒我們學佛人，不要不懂裝懂，你今天一句話、一段話講錯，誤導他人，對佛法大義理解錯誤，你要想一想這個後果。人身得之不易，不要自我糟蹋這個人身，更不要逞一時之能，將自己送往他道。
學佛要常生慚愧心，不能有貢高我慢心。慚愧心就是讓自己經常覺得自己修得不夠好，要繼續向菩薩學習，如此，正念方能持續下去。想想看，什麼樣的人會不知天高地厚？認為自己修得很好，「我已經開悟了，我覺悟了」，然後在他人面前誇誇其談，講解自己對佛法的理解。你們記住一點，越是修得好的學佛人，他反而不會講「我怎樣怎樣」，他只會以戒為師，依法修行。你們要知道，佛法是智慧，真正把佛法智慧融會貫通的人，從言行上就能觀其真實境界，越有境界他越不講話。你們看菩薩講話都是很簡單的，菩薩每次跟師父講話都是用天上的語言，言簡意賅。所以越是沒有境界、沒有修的，他就越是話多，喜歡到處講、到處張揚，好像自己多有能耐，讓別人誤以為他修得好、有境界。豈不知，這種行為在別人眼裏就像一個小丑。我們真正的學佛人，無論是在社會中，還是在佛友面前，都要有學佛人的自知之明，這個「自知」是正知，不是妄知。做人不能狂妄自大，要正確清楚明白學佛時的初始心。學佛若干年，要心明如鏡，切莫自我迷失、迷惑。語言不正，語言上的迷惑能騙別人一時，你騙不了他一輩子，別人早晚把你看穿，而你欺騙別人的業不會消失，這個業會跟隨你到下一世。
發表於 2026-3-3 11:00:27
