佛友问：师父在2025年12月17日法音法会开示“真心与假意”的故事，讲的特别精彩。结尾说到，“自那天以后，真心与假意分道扬镳，真心再不被假意所累。人与人之间的情义，贵在真心，重在相惜。真正的情义不是一方无尽的付出，一方理所当然的接受，而是彼此懂得、彼此感恩。一个人的好如果被当义务，终会被消耗得一干二净，一份真心若给错了人，只会换来伤害与失望。佛友之间的情义从来不是索取，而是互相成就。懂得珍惜的人，会在你跌倒时伸手；不懂得感恩的人，却只会在你停下时抱怨。人生中的真情，应留给值得的人，而不是浪费在只会索取的人身上。佛法告诉我们：善心可以无限，但帮助的人必须是值得你去帮的。真情若给了没有觉悟的人，只会助长对方的贪念，反而使彼此造下烦恼与执著的因。”弟子在《白话佛法》第七册第四十四篇里面看到：“对众生没有利益，对自己也没有利益的事情不要去做；对众生有利益，对自己没有利益的事情，我们要去做；对众生有利益，对自己也有利益的事情，我们必须要去做，这就是指导你们做人的方法。”请问师父，我们在对众生好的这个事情上，是不是也应该看情况，然后再去帮助众生呢？
师父答：我不知道你讲的看情况指的是哪方面。《白话佛法》你刚刚已经讲出来了，这一段是宗师开示的：对众生有利益，对自己有利益，那么这种事情完全可以做；对众生有利益，对自己没有利益，这种事情也可以做，因为对众生有利益，这种就是建立在舍小我。（我们平时对众生如果言听计从，然后予取予求的话，会不会导致……）你讲的言听计从，你要看对方讲的话如理如法吗？别人讲的不如理不如法，你也言听计从啊？他今天让你跟着他入魔道，你也言听计从啊？你自己没有智慧分辨了？言听计从的前提是要看他讲的话对不对。（那我们对身边的家人是不是也是这样的？）一样的道理啊。家人讲的对就听，家人讲的不对那就不能听。他让你杀生，你也去杀生啊？你告诉师父，他是我的家人，所以我要听他的。（是的。自己可能就是非常的软弱那种性格，就是一直会听别人的，最后导致很多缘分都变成了一种恶缘了。是因为我在帮助别人的时候也种了善因，也种了恶因？）是你自己的问题，不要讲别人。（好的。）你心中至少要有一个明辨是非的这个心，别人讲得对，可以听，讲得不对，你也跟着听啊？有业障出来，你跟他一起背好了。（弟子错了，因为弟子确实没有好好的践行佛法。）你性格软弱是一方面，更多的是你这个人没有智慧啊。（是的，弟子发现有很多事情都被弟子搞成恶缘了。）
要多读读白话佛法啊，很多做人的道理，白话佛法里面都讲了，法音开示里面师父也没少讲吧？（是的。）做什么事情都不要思考、不要动脑筋的？（弟子以后一定要改一改这个性格。）不是以后改，而是从今天挂完电话，当下就开始改变自己。听懂了吗？（是的，马上改，马上就改这个毛病，让自己内心能够坚定，能够有金刚道心。）这种话你先不要讲了，你先把自己修修好吧，还金刚道心？这要到哪个级别才能讲出这种话了。（好。弟子确实讲得可能跟自己的修行完全不一致。对不起师父，弟子说错了。）对啊，有些话不能这么讲的，你先慢慢自己把自己修修好，先从入门的开始修吧。（好的，感恩师父。）有些话口气那么大，讲得那么好，做又做不到，不能眼高手低啊，学佛也是一样，一步一个脚印。读书一样的，幼儿园还没有读，马上就到初中了，这种学生谁要了？（是的，师父。）你先从幼儿园读吧，基础的先学起。先学识数，一二三四五六七，到了初中的阶段，你才能讲，“老师，我要好好学习，我会努力学习”，这种话才能讲的啊，明白了吗？（好的，感恩师父，弟子错了，对不起。）一二三四五六七都不识数，你跟老师讲，“我要好好学习，我要努力读书”，哪个老师会相信你讲的话？“我要金刚道心，我要怎样怎样”，这种话是有境界的人才能讲得出来。（是的，感恩师父帮弟子指出来。）我今天从头到尾都在帮你纠正、导正你讲话。（是的，感恩师父帮弟子纠正，弟子确实是有点太眼高手低了。）
（弟子想最后做一个小小的一分钟的分享，可以吗？）最好是在我们官网分享，好吧？那上面有那么多人看。如果你要早点讲，你就在前面就应该讲了，你现在已经占用了半个小时差不多了，给别人留点时间，好吧？（嗯，好的。）要看着时间问问题的。（感恩师父，弟子今天的提问就到这里，提问过程中有不如理不如法的地方，求佛菩萨慈悲原谅，请师父慈悲原谅。感恩师父，感恩佛菩萨。祝师父法体安康。）好，再见，再见。
发表于 2026-4-10 22:07:52
